上一篇：新冠肺炎：中醫(yī)的陷阱和機(jī)會

我們熱愛中醫(yī)，支持中醫(yī)，但我們要在科學(xué)的大旗下行動，否則就是“以愛的名義謀殺”，我們當(dāng)下的很多中醫(yī)愛好者，本質(zhì)上就在這樣干。

有人說，你說你的科學(xué)，我說我的科學(xué)，每個人理解的科學(xué)都不同，因此沒法談?wù)摽茖W(xué)。這里我們先統(tǒng)一科學(xué)的概念，科學(xué)是改善人類福祉的實(shí)踐和相對應(yīng)的知識體系，這種實(shí)踐和其他人類實(shí)踐的區(qū)別就是實(shí)證，一個觀點(diǎn)，一個方法，它是科學(xué)的，就應(yīng)當(dāng)可復(fù)現(xiàn)，無論基于機(jī)理，還是基于最終效果，都可以，比如這次新冠肺炎，中醫(yī)療效就可基于最終效果加以證明。

中醫(yī)也應(yīng)當(dāng)遵循數(shù)學(xué)規(guī)律，這是科學(xué)體系的基礎(chǔ)，任何科學(xué)都不能違反。中醫(yī)展開數(shù)據(jù)統(tǒng)計，就是對數(shù)學(xué)的遵守。治好一個病人，只有個案，就說中醫(yī)對什么疾病有效，就違反了數(shù)學(xué)規(guī)律。

還有就是邏輯。中醫(yī)不能違反邏輯，這不是基于物質(zhì)的邏輯（比如指責(zé)臟腑理論沒有物質(zhì)基礎(chǔ)），而是整體觀科學(xué)的邏輯，基于生命的，基于最終效果的邏輯。

以這次新冠肺炎事件為例，很多人中醫(yī)支持者認(rèn)為，中醫(yī)有套五運(yùn)六氣理論體系，已經(jīng)預(yù)測了這次災(zāi)難。那么，這個體系成立嗎。

簡單說來，五運(yùn)六氣要進(jìn)行天干地支的組合，從年干推算五運(yùn)，從年支推算六氣，并從運(yùn)與氣的特性和作用效果，預(yù)測某年的氣候變化規(guī)律與疾病的發(fā)生。

我們進(jìn)行簡單的邏輯推理就能明白，如果這套理論體系成立，那么，我們展開數(shù)據(jù)統(tǒng)計，一定能看到地球上的生命變化規(guī)律，比如：出生率、死亡率、得病率的相應(yīng)變化。最不濟(jì)，在某種疾病的發(fā)生發(fā)展上要呈現(xiàn)規(guī)律。否則，我們?nèi)绾巫C明這條規(guī)律是成立的？

機(jī)理上看，這次事件充滿偶然性：病毒在復(fù)雜的環(huán)境中偶然地形成了，經(jīng)過偶然的渠道傳遞給人，然后人之間發(fā)生了復(fù)雜的傳染過程（比如，政府可能有多種應(yīng)對策略）。這整個過程，都是偶然的事件在發(fā)生，不是天體旋轉(zhuǎn)那樣的周期性事件，所以很難用古人的一套規(guī)范來預(yù)測。

天寒地凍時，病毒更容易孕育和傳播，天寒地凍時，人更容易染病，這些都是古人已經(jīng)認(rèn)識到的，也得到了現(xiàn)代科學(xué)的肯定，相對能解釋各種瘟疫的發(fā)生發(fā)展，但就到此為止了，再往前走就是科學(xué)上的懸崖。

再說，五運(yùn)六氣滿足于時間上的預(yù)測，地理位置上的預(yù)測就很麻煩，那些支持者只能含混地說明，為什么上次發(fā)源于廣東，這次發(fā)源于湖北。不管怎樣，他們不會承認(rèn)五運(yùn)六氣沒法預(yù)測具體位置（那樣就喪失了一門偉大理論的威嚴(yán)）。

那為什么，很多人會舉出各種例子，說某某人預(yù)測準(zhǔn)了，甚至十年前就預(yù)言了。

這是很簡單的把戲：只要某人預(yù)測了足夠多次，只要有足夠多人預(yù)測，總是能預(yù)測準(zhǔn)，可是有什么意思呢。就像賭徒足夠多，就一定有贏大錢的人。

我們要說誰預(yù)測得準(zhǔn)，就拿出統(tǒng)計數(shù)據(jù)來，看看他預(yù)測了多少次，準(zhǔn)了多少次。

那些高人能不能預(yù)測一下，今后十年還會出現(xiàn)哪些疫情？

還有人也說得很好：你要真是科學(xué)預(yù)測，就應(yīng)當(dāng)匯報給國家相關(guān)部門，如同地震預(yù)測那樣，如果他們沒有重視，反過來就能證明你的偉大光榮正確。而不是在一些野雞場所大談特談，聳人聽聞。

在古代，我們?nèi)狈χ苋臄?shù)據(jù)體系，所以五運(yùn)六氣不容易證偽（那時候的記錄很簡單，只有史書上說哪次發(fā)生了瘟疫，死了多少人，而五運(yùn)六氣這套體系有復(fù)雜的說法，要進(jìn)行各種匹配，總能彎彎繞繞地做一些彌補(bǔ)）?，F(xiàn)在不一樣了，各國都采集了豐富的疾病和死亡數(shù)據(jù)。我們?nèi)ゲ橄聰?shù)據(jù)庫，做條曲線出來看看，不就行了嗎。只要有一次成功，在一種疾病上，在一種生理指標(biāo)上，這個理論就是成立的，如果一次都拿不出來，就不要再夸耀了。

其實(shí)我們不用自己去操作，進(jìn)行邏輯思考就能明白：科學(xué)研究已經(jīng)到了成熟期，人們在絞盡腦汁挖掘驚人結(jié)論。如果五運(yùn)六氣是成立的，早就有相關(guān)的論文發(fā)表了。哪怕準(zhǔn)確度不夠高，也會被饑渴的人們贊賞到全世界的每個角落。

有人認(rèn)為五運(yùn)六氣有科學(xué)上的道理，依據(jù)是太陽系的幾大行星會周期性地影響地球，所以人間會呈現(xiàn)相應(yīng)的規(guī)律。這種彌補(bǔ)更加麻煩，因?yàn)檫@樣一來，整個地球都應(yīng)當(dāng)受到同樣影響，但其他那么多國家，那么多聰明人，為什么他們幾千年來沒有類似的理論提出呢，不可能只有中國人如此特殊如此聰明。

我們一直看到中國人做出的各種證明五運(yùn)六氣的所謂科學(xué)論文，這些都使用了同一個技巧：抓取無限豐富的世界的某些特征和現(xiàn)象而論證自身觀點(diǎn)，而不是從統(tǒng)計的角度展開論述，這就是先驗(yàn)地要證明什么東西，是錯誤的源泉。

五運(yùn)六氣之所以錯誤，是古人缺乏科學(xué)知識，犯了想當(dāng)然的錯誤，夸大了天體對生命的影響。其實(shí)，生命已經(jīng)足夠強(qiáng)大，除了太陽和月亮，其他天體的影響基本上不成立。

五運(yùn)六氣之所以錯誤，是它要基于明確的數(shù)字來說明問題，這在古代是極難成功的，大家注意到，古代那些偉大的理論，都不沾染數(shù)字，比如“道”、天人合一、元?dú)?、陰陽、平衡，它們只是搭建了思想的框架，指出了思維的模式，引導(dǎo)后人的主觀創(chuàng)造。

一旦涉及明確的數(shù)字，就會惹上麻煩，比如一直有人聲稱：有些疾病很奇特，每年都在同一天發(fā)病。這看起來完美，其實(shí)非常麻煩，身體如何知道哪一天該發(fā)??？在古代，沒有計時工具，它要維持一套精確感知天體運(yùn)行的體系，這是如何做到的？人們會辯解說，現(xiàn)代人能知道日期，并給身體施加影響，不就可以了么，這個也幾乎不成立，我們誰有能力，告訴身體在哪一天發(fā)生什么變化？其實(shí)，聲稱者一般宣稱，主人并沒有刻意地記得日期，這已經(jīng)排除了主觀干擾。

再比如，中醫(yī)認(rèn)為十二條經(jīng)脈對應(yīng)十二個時辰，時辰在變，不同的經(jīng)脈中的氣血在不同的時辰也有盛有衰，7點(diǎn)、9點(diǎn)、11點(diǎn)，每到一個點(diǎn)，情況就發(fā)生了變化。假設(shè)這套理論成立，那我們能否基于先進(jìn)的儀器做些活體的測量，以大致驗(yàn)證一二？我們有那么多的發(fā)病和死亡記錄，是不是可以看到這種跟隨時鐘的規(guī)律呢。

冠心病、癌癥、肺心病等嚴(yán)重疾病容易在凌晨死亡；糖皮質(zhì)激素一般要求晨9時服用，這是科學(xué)已經(jīng)認(rèn)可的，但也就到此為止了。

五運(yùn)六氣不成立，不是說中醫(yī)的天人合一、七情六淫等等學(xué)說不成立，是古人高估了自然界的影響。中醫(yī)的錯誤大多如此：從正確的格局出發(fā)，超越了當(dāng)時的科技能力范圍，過多地進(jìn)入細(xì)節(jié)而明確的世界。

醫(yī)學(xué)知識很復(fù)雜，要求深刻的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。但是，很多錯誤的認(rèn)識，很多盲目的追求，并不需要深入的知識，簡單的邏輯推理和科學(xué)常識就能判別。

改進(jìn)中醫(yī)很難，有些工作確是容易展開的，現(xiàn)代化積累了大量財富，都可以加以利用，比如上面舉例的人類疾病數(shù)據(jù)庫，這是立足于最終結(jié)局的東西，能從多方面校核中醫(yī)。

我們立足于科學(xué)和邏輯，指出中醫(yī)的漏洞，不是要否定中醫(yī)，貶低中醫(yī)，正相反，我們要更好地幫助中醫(yī)發(fā)展。如果我們真正希望中醫(yī)好，就不能盲目崇拜，這樣是對中醫(yī)的捧殺。百多年來中醫(yī)的衰弱，就很大程度上“得益于”這種捧殺。

我們不要怕揭示過去的不足，過去不可能完美，不足是改進(jìn)的基礎(chǔ)，不是取締的理由。實(shí)際上，現(xiàn)在的整個醫(yī)學(xué)體系都非常不完美，這次的新冠肺炎就狠狠地打臉了西醫(yī)，且不說，西醫(yī)還面臨危險的未來，所以我們怕什么？

中醫(yī)歷史經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)，這是非常寶貴的財富，我們想象，如果中醫(yī)已經(jīng)走入歷史博物館，即便我們認(rèn)識到西醫(yī)的缺陷，希望改進(jìn)，都無能為力了。所以中醫(yī)是全世界的重要財富，中國人因此能為全人類做出卓越成就。