林沖最憋屈的男人

水滸中形象個(gè)性鮮明的人物有不少，林沖算是成功的角色之一，施耐庵把林沖塑造成了最憋屈最能忍的男人。

一忍——失去男人的尊嚴(yán)

妻子在岳廟燒香被高太尉干兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖急忙趕到跟前，扳過高衙內(nèi)的肩胛，待要下拳頭的時(shí)候，認(rèn)得是高衙內(nèi)便先自手軟了，雖怒氣未消，卻只能用一雙眼睛睜著瞅那高衙內(nèi)離去。眾目睽睽之下，男人的尊嚴(yán)何在？當(dāng)魯智深提著禪杖過來喊道幫著廝打的時(shí)候，林沖解釋道“原來是衙內(nèi)，不認(rèn)得拙荊。時(shí)間無禮”，并勸說“不怕官，只怕管，權(quán)且讓他這一次”。

二忍——失去男人的底線

對(duì)林娘子癡迷不忘的高衙內(nèi)在富安和陸謙等人的設(shè)計(jì)下，又有機(jī)會(huì)再陸謙家調(diào)戲林娘子。林沖在錦兒的告知下慌忙跑到陸謙家，可是面對(duì)關(guān)著的門時(shí)，他不是破門而入，不是大喊娘子，而是先聽里面的動(dòng)靜然后叫到“大嫂，開門”，林娘子來開的門，高衙內(nèi)借機(jī)逃脫。明知妻子在被人侮辱，而只能在門外徘徊，此刻的林沖作為一個(gè)男人的底線何在？一句“大嫂”，一句“不曾被這廝玷污？”包含了林沖多少復(fù)雜的情感，是屈辱？是隱忍？是無奈？最后他把陸謙的家砸了個(gè)稀巴爛，并連續(xù)幾天尋找陸謙，明知他的仇人是誰，而他只能把所有的憤怒發(fā)泄在陸謙身上。

三忍——把仇人叫作恩相

為幫高衙內(nèi)得到林娘子，高俅等設(shè)計(jì)陷害林沖，誣陷林沖手執(zhí)利刃，擅闖軍事重地白虎節(jié)堂，并欲殺高俅，林沖明知高俅在陷害他，可他喊得還是“恩相”，縱有一身武藝也只能任人橫推倒拽下去。

四忍——愛著卻要放手

林沖因手執(zhí)利刃，故如節(jié)堂，被脊杖二十，刺配滄州。臨走之前為了妻子免受高衙內(nèi)的陷害決絕休妻，原話是這樣的“今小人遭這場橫事，配去滄州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不穩(wěn)，誠恐高衙內(nèi)威逼這頭親事；況兼青春年少，休為林沖誤了前程。卻是林沖自行主張，非他人逼迫。小人今日就高鄰在此，明白立紙休書，任從改嫁，并無爭執(zhí)。如此林沖去的心穩(wěn)，免得高衙內(nèi)陷害。”他又何嘗不知他走后他的娘子仍在虎穴狼窩一個(gè)男人，連妻子都保護(hù)不了，該是多么屈辱，多么憋屈。明明深愛，卻要放手，多么痛苦。

五忍——化敵為友

在刺配滄州的路上，任憑兩位受高俅指使的監(jiān)押公人對(duì)他百般折磨，在他心里，他認(rèn)為吃了官司即使是含冤負(fù)屈，他也不會(huì)做出違逆二位公人的事情，此刻的他還心存幻想早日回到原來的生活軌道上來，以致他阻止魯智深殺害兩位監(jiān)押公人的行為，選擇寬恕這兩位想要結(jié)果他性命的人，并跟二位公人客客氣氣地去往滄州。

六忍——有冤不能伸，有仇不能報(bào)

林沖火并王倫后想接娘子上山，可為時(shí)已晚林娘子張氏“被高太尉威逼成親，自縊身死，已故半年。張教頭亦為憂疑，半月之前，染患身故。致使林沖家破人亡正是高俅，而當(dāng)宋江帶領(lǐng)諸位好漢三敗高俅，把高俅俘獲上山時(shí)，林沖怒目而視，有欲要發(fā)作之色，可為了梁山的招安大義，他只能眼睜睜地看著高俅被當(dāng)成貴賓招待而不能手刃仇人，有什么比不共戴天的仇人近在咫尺而你卻毫無作為更憋屈的呢？

水滸中林沖忍常人所不能忍，常常憋著一肚子腌臜氣，他忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全，魯智深則是路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，坦坦蕩蕩，而施耐庵卻把他們寫成一對(duì)鐵哥們，這種安排似乎很有意思。在林沖的隱忍性格的塑造上，魯智深這個(gè)形象功不可沒，起碼起到襯托對(duì)比的作用。

比如當(dāng)知道林娘子被高衙內(nèi)調(diào)戲時(shí)，魯智深道“你卻怕他本管胎位，灑家怕他甚鳥！俺若見那撮鳥時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖了去”。在魯智深的直爽豪邁的襯托下林沖更顯得憋屈郁悶。林娘子第二次被調(diào)戲時(shí)，魯智深并不知情，文章交代魯智深來找林沖喝酒，問道“教頭如何連日不見面”，暗示如果得知，他一定會(huì)做出事情來。林沖白虎堂被陷害時(shí)仍叫高俅“恩相”，魯智深雖沒有出現(xiàn)，但是“那撮鳥”似乎還猶在耳畔。魯智深大鬧野豬林又和他形成了對(duì)比。魯智深喝道：“你這兩個(gè)撮鳥!灑家不看兄弟面時(shí)，把你這兩個(gè)都剁做肉醬；且看兄弟面皮，饒你兩個(gè)性命。待分手時(shí)，魯智深看著兩個(gè)公人道：“你兩個(gè)撮鳥的頭，硬似這松樹么？”二人答道：“小人頭是父母皮肉，包著些骨頭?！敝巧顠嗥鸲U杖，把松樹只一下，打的樹有二寸深痕，齊齊折了，喝一聲道：“你兩個(gè)撮鳥!但有歹心，教你頭也與這樹一般。”擺著手，拖了禪杖，叫聲：“兄弟保重?！弊曰厝チ?。董超、薛霸二位公人都吐出舌頭來，半晌縮不入去。魯智深的所做所為越是讓人看得過癮，林沖的憋屈就越深。把牙打碎了往肚里吞的滋味真是太憋屈了。

這一對(duì)鐵哥們不僅性格迥異，其實(shí)家庭背景，身份地位都有很大的差別。林沖是京城八十萬禁軍教頭，妻子賢良淑德。他有較高的社會(huì)地位和一定的個(gè)人聲望，家庭美滿。而魯智深呢既無妻兒負(fù)累又無官職牽制，赤條條無牽掛，關(guān)鍵是他看透了官場，從不對(duì)朝廷抱有希望。所以林沖所擁有的既是他的幸福亦是他的桎梏。魯智深所沒有的恰恰又能給予他做自己的自由?？赡芰譀_也想反抗可是在當(dāng)時(shí)沒有民主不平等的社會(huì)反抗的結(jié)果只有家破人亡，代價(jià)太沉重。于是為了不失去自己的既得利益，為了保全自己的家人他最好選擇忍。

魯迅說中國人一直處于兩種時(shí)代的循環(huán)中，想做奴隸而不得的時(shí)代和做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。是的上梁山之前的林沖只是想坐穩(wěn)他的奴隸。他是禁軍教頭，作為既得利益者他擁護(hù)封建統(tǒng)治者，從來沒有想過反抗。

魯迅還說中國人有怨憤，但不向強(qiáng)者反抗，而是跟弱者發(fā)火。這句用在林沖身上再合適不過，林沖有反抗，但他砸得是陸虞候的家，他沒有去砸僅隔著兩條街的高太尉家，他挖了陸虞候的心，但是他從來沒有向高俅反抗過。因?yàn)橄驈?qiáng)者反抗付出的代價(jià)太大了，所以從這個(gè)意義上來說林沖身上的復(fù)雜性正是一個(gè)普通人所具有的，正是那個(gè)時(shí)代所共有的，他的悲劇既有性格的弱點(diǎn)，又有時(shí)代的罪惡。在專制的，不平等的有階級(jí)對(duì)立的社會(huì)里，人身上的奴性思想不可能根除，人不可能成為真正的人。契科夫筆下19世紀(jì)的俄國一個(gè)噴嚏竟奪走了一個(gè)小公務(wù)員的性命，別里科夫則把自己裝在套子里甘當(dāng)奴隸亦是描寫了人身上的奴性以及揭露了奴性思想的根源。因此，從這個(gè)意義上講，林沖的屈辱隱忍是超越時(shí)空的可憐可悲的人性的代表。