曾經(jīng)有一個(gè)很好的朋友，她為人善良，樂于助人，對待同學(xué)都是一臉燦爛笑容。班上女同學(xué)都很都很羨慕她，覺得她陽光開朗，和男朋友也是相處融洽，說說笑笑的，很享受自己的愛情。
后來她失戀了，喝醉酒的她在朋友圈里發(fā)了很長的一段文字：
我不能直接拒絕，因?yàn)榫芙^就會傷害別人。
我不能提要求，因?yàn)樘嵋髣e人會不開心。
我不能做錯(cuò)事，因?yàn)樽鲥e(cuò)事別人會生氣。
我害怕與人沖突，因?yàn)闀腥穗x開。
所以我總是一臉笑容，
寧愿委屈自己，也絕不讓別人受委屈。
那時(shí)候我才真正感受到，原來這世上，很多人的快樂，其實(shí)并不快樂。
1.討好型人格：快樂是裝出來的
你是否委屈自己以取悅他人，犧牲自己以成全他人？
時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，不會拒絕別人的要求，不懂表達(dá)自己的需求，尤其害怕沖突和矛盾？
你是否感到心累？明明知道自己要做什么，卻總是不盡人意，總覺得無法做好自己？
在心理學(xué)上有個(gè)專業(yè)術(shù)語叫做“討好型人格”，大意就是關(guān)注他人而忽略了自己。
比如有些人，為朋友的戀情出謀劃策，說得條條是道，一旦到自己上場就各種問題，始終無法擁有令人滿意的親密關(guān)系。
比如有些人，在生活上總是關(guān)照他人，為他人提供非常好的建議。一旦遇到問題就喜歡自己埋頭解決，哪怕效果不盡人意。
忍讓，委屈，壓抑，埋怨.......心中無數(shù)的苦悶被自己深深地隱藏在內(nèi)心深處，從不與人訴說，但卻總是別人負(fù)面情緒的垃圾桶，傾吐心事的樹洞。
其實(shí)，討好型人格只是一種人格模式，背后的真正邏輯在于我們對自我的存在感強(qiáng)烈不足，也就是自卑感。
覺得自己不重要，沒有擁有讓自己滿意的價(jià)值。
覺得自己配不上好的東西。比如一段好的親密關(guān)系，比如一份好的工作崗位，
覺得自己永遠(yuǎn)都無法實(shí)現(xiàn)那個(gè)“理想的自我”。
對此，西方心理學(xué)家阿德勒在上世紀(jì)就已經(jīng)為我們開啟一扇啟迪之門。
在他看來，情緒狀態(tài)不好的人都存有一種自卑感，對生活持著悲觀消極的態(tài)度。對于每個(gè)人而言，自卑都是不可避免的，關(guān)鍵在于我們要以正確的方式去面對它。
為了讓大家更好地了解阿德勒的思想，今天我推薦日本哲學(xué)家岸見一郎和谷賀史健合著的《被討厭的勇氣》。通過這本書，你將真正感受到阿德勒思想的魅力，重新真實(shí)地認(rèn)識自己，學(xué)會與人相處，獲得有意義的人生。
2.你的不幸，都是自己選擇的
網(wǎng)上曾經(jīng)有個(gè)段子:
一個(gè)人問神說:我為什么不快樂？
神點(diǎn)評：是你自己不愿快樂。
快樂是自己給的。只有我們自己主動選擇快樂的時(shí)候，才會真正地感受到快樂。
如果我們選擇了委屈，我們就失去了擁抱自己的機(jī)會，難以感受溫暖；
如果我們選擇了抱怨，我們就失去了主動改變的機(jī)會，難以擁有自信；
如果我們選擇了舒適，我們就失去了自我成長的機(jī)會，難以實(shí)現(xiàn)自我。
春秋時(shí)期孔子評價(jià)自己最喜歡的弟子顏回：
有顏回好學(xué)者，不遷怒，不貳過。
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 賢哉回也！
面對人生中出現(xiàn)的意外，顏回努力上進(jìn)，好好學(xué)習(xí)，不遷怒不抱怨他人，只在自己身上找原因。反而還使自己樂于其中，把不幸變成了自己求道的樂趣。
他把自己的不幸，變成了人生的大幸。
3.人生靠自己選擇創(chuàng)造
前段時(shí)間有一部很火的韓劇梨泰院class，里面的女主趙伊瑞聰明伶俐，果敢自利，很受大家的喜歡。
在劇中，她被男主有擔(dān)當(dāng)，寬容大度的人格魅力吸引，喜歡上了男主。她于是放棄了哈佛大學(xué)，瞞著家人成為了男主的餐廳經(jīng)理。
女主用情至深。幫男主做宣傳，拿融資，開分店，不辭辛苦地工作，開拓中國市場以壯大公司。
男主的父親因?yàn)榻煌ㄊ鹿仕劳觯瑸榱俗屨厥滤緳C(jī)伏法，女主不惜生命危險(xiǎn)拿到證據(jù)。
對于女主而言，喜歡上男主就意味著去守護(hù)他，幫助他實(shí)現(xiàn)夢想，不顧一切，果斷勇敢。
在劇里面還有個(gè)富二代男二。因?yàn)槭撬缴樱府惸傅母绺缙圬?fù)自己，以家族事業(yè)為重的父親也不待見自己。
終于，在18歲成年時(shí)，他離家出走，在小飯館打工養(yǎng)活自己。
男二喜歡上了女主，卻發(fā)現(xiàn)女主愛的人是男一。為了得到女主，他回到自己原本不喜歡的父親身邊，希望借助家族的力量，破壞男主的夢想，捕獲女主的芳心。
直到男二的哥哥綁架了自己，男主為了救男二不幸被車撞倒。在男一生死存亡的那刻，男二幡然醒悟，意識到了自己的自私和懦弱。
他問女主：“你為什么不喜歡我？”
女主果斷地回答：
“討厭就是討厭，喜歡就是喜歡。用自己的價(jià)值觀，用自己的想法活下去，你認(rèn)為很難是嗎？找各種各樣的借口，你只是想讓自己過得舒適而已。”
在女主看來，有著不幸童年經(jīng)歷的男二，不應(yīng)該放棄自己創(chuàng)造希望的機(jī)會，把希望寄托在傷害自己的家人身上，祈求他們對自己的溫暖和關(guān)愛。
找各種各樣的借口，只是想讓自己過得舒適而已
他應(yīng)該好好把握自己，寄希望于自己身上，格外珍惜自己的優(yōu)越生活，憑借自己的努力去創(chuàng)造自己想要的人生。
對于男二來說，看似被家人冷落排斥，懦弱不安的背后，實(shí)則是自己不愿意主動爭取，積極創(chuàng)造，享受安逸的結(jié)果而已。
畢竟，真正的人生是靠自己創(chuàng)造的，任何和自己無關(guān)的理由都是借口。
4. 多余的煩惱都來自于人際關(guān)系
楊絳生前有句著名的名言：
你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你、欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。
你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要保護(hù)自己，就不得不時(shí)刻防御。
你要不與人爭，就得與世無求，同時(shí)還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗爭。
你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨處吃虧。
人生不如意的事情十有八九，而大多都來自于我們與人相處過程中的矛盾和沖突。
怎么既要和人相處得和諧，又要能保全自己，成了古往今來每一個(gè)人都需要思考的難題。
阿德勒認(rèn)為，我們每個(gè)人的本能中都有想要比別人好的優(yōu)越感。正是這種比較的沖動，讓我們常常陷入一種自卑，最終造成與人相處過程中的沖突。
這種通過比較產(chǎn)生的自卑被分為兩種：
一種是因?yàn)樽晕遗c“理想自我”之間的差距產(chǎn)生的自卑，一種是因?yàn)榕c別人比較產(chǎn)生的自卑。前者的自卑被定義為自卑感，后者的自卑被定義為自卑情結(jié)。
擁有自卑感，會讓我們充分認(rèn)識到自己的不足，而擁有自卑情節(jié)，會使我們將沒有任何因果聯(lián)系的事情解釋成似乎有重大因果關(guān)系一樣，陷入歸因錯(cuò)誤、難以自拔的鉆牛角尖境地。
因此，正確的自卑方式來源于我們對自己的認(rèn)識，而不是和他人的比較。
他人不過是我們的一面鏡子，我們從中照應(yīng)出真實(shí)的自己。通過它與理想自我的差距，產(chǎn)生想要改變現(xiàn)狀的本能沖動，讓我們不斷前進(jìn)，自我超越。
只有真正感受到對自己不滿意的自卑感，我們才會發(fā)生最根本的改變。
5.精彩的人生需要被討厭的勇氣
做自己是為了自己而活，理性且真實(shí)。
然而，在與人相處的社會中，我們總是期待別人或者被別人期待。
期待別人，我們?nèi)菀资渖踔涟l(fā)怒，被別人期待，我們充滿壓力和束縛。無論期待與被期待，我們都不自由。
反過來，如果我們不期待他人，我們就不會討好；如果我們不被別人期待，我們就需要被討厭。前者是敢于接納自己的勇氣，后者是敢于改變自己的勇氣。
就像拿破侖著名名言一樣，勇敢是一種基于自尊的意識而發(fā)展成的能力。如果沒有勇氣，我們永遠(yuǎn)都處于低自尊對自己不滿意的狀態(tài)。
所以，要真正做自己，創(chuàng)造自己精彩的人生，我們需要勇氣被別人討厭。
6.人生的意義，由自己決定
人生就像是每一個(gè)瞬間在不停地旋轉(zhuǎn)起舞的剎那。每一個(gè)舞步的背后，都是我們對于剎那的選擇。
西方有位叫洛克的哲學(xué)家，他提出一個(gè)“白板說”的觀點(diǎn)。認(rèn)為人類的心靈剛開始就像一個(gè)白板一樣，需要我們自己去繪制美麗的風(fēng)景。
人生的選擇是自己決定的。所謂做自己，就是為自己而活，讓自己書寫人生，給生命增添獨(dú)一無二的風(fēng)采。
然而，我們常常因?yàn)檫^去而抱怨，因?yàn)槲磥矶箲]，而忘記最美妙的風(fēng)景只有當(dāng)下。因?yàn)?b>只有現(xiàn)在，才能真正令我們駐足沉思，流連忘返。
正如倉央嘉措《問佛》中訴說的一樣：
一切皆為虛幻，剎那便是永恒。
把握當(dāng)下，為每一個(gè)剎那留下我們精心選擇的痕跡，且行且珍惜。用自己的雙手，勇敢創(chuàng)造屬于自己的人生。
