2020/3/5 驚蟄 ?武漢
01. 生命需要精神滋養(yǎng)
在家圈禁這段時間，孫儷的又一部電視火了。
《安家》前幾集，看的時候只覺孫儷的皮膚不在狀態(tài)，查了查她的出生年月，三十大幾的人了，畢竟年齡到了。
可是，旦姐錯了。
她的穿著狀態(tài)是為了凸顯角色“房四井”，房家第四個出生后就要仍在井里的女兒。
又是一部女主出身重男輕女家庭的電視劇，前有《歡樂頌》中的樊勝美、《都挺好》里的蘇明玉，現(xiàn)在有房似錦。
房似錦的原生家庭不可謂不糟，生下來被父母拋棄，自小被姊妹母親追打。每次被母親和姊妹追打，一跑就能跑出去十幾里。
幸好，這樣的環(huán)境里房似錦有爺爺。房似錦的生命營養(yǎng)，大部分來源于幼年時爺爺對她的照顧和精神上的滋養(yǎng)。
人，無論男女，除去生存必備的物質需求，還需要愛的滋養(yǎng)，這兩方面到位了，才能成長為一個正常的個體。
02．長者的自醒
成年后，面對原生家庭的財務勒索，房似錦一次次妥協(xié)。母親潘貴雨變本加厲，打著母親的口號，對房似錦進行道德綁架，令其難堪。
為人父母至此，不可謂不愚昧，不可謂不惡劣。用倚老賣老，為老不尊形容她一點都不為過。
魯迅先生早在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中為覺醒者（只要父子雙方無異議，可以不覺醒）講明了父母與子女的關系，更早的有孔融也提出：父與子不過是情欲發(fā)耳的關系。
大多數(shù)人不會冷靜如上述兩位看待父子關系，作為長者，子女成年后，把他們看成獨立個體，只單單這一點，做得到的中國父母也不多。
大多數(shù)父母習慣地掌控著，仿佛不對自己子女的生活指手畫腳，就不是正常的家庭關系。幾代人一家子吵鬧著，糾纏著，就如互相往對方身上抹泥巴，一直到雙方身上的泥巴一樣多，一樣看不見自己，看不見對方，看不見前路，這樣雙方才互相看得順眼，至此才罷手。
旦姐見過這樣一位長輩：獨自一人撫養(yǎng)一雙兒女長大，成家。有了孫子輩，兒女要上班，她接著撫養(yǎng)孫子，等到孫子長大到能生活自理的年齡，她主動提出一個人去外面租房子住，理由是不干涉子女生活，互相自在。
對于這位長輩，旦姐是服氣的，希望等到子女成家后，旦姐也如同她一樣瀟灑。
借用魯迅先生的話自勉：
長者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責幼著供奉自己；而且還須用全幅精神，專為他們自己，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《我們現(xiàn)在怎樣做父親》 魯迅
03．十二歲的孩子將父母告上法庭，所控訴的是父母給予了自已以生命。
如果不是在封城期間，旦姐看到這樣的宣傳語是沒有興趣了解電影的，原因是太過荒誕。極為可能是商家的噱頭，這個電影叫做《何以為家》。看完整個電影，旦姐并沒有覺得這樣的宣傳有半點不好。
《何以為家》根據(jù)一家真實的敘利亞難民的生活改變，這個十二歲的小男孩叫贊恩，他是家里的長子。為了養(yǎng)活自己和妹妹，在適齡的年紀，父母沒有讓他去上學，而是為當?shù)氐碾s貨商送貨，拖著比自己個子還高的輪車到處奔波，搬運沉重的貨物，還要替父母照顧家里的妹妹們。父親整日在家里抽煙喝酒睡覺，母親周而復始地不停懷孕生育。
家庭的重擔，生活的苦難，全部落在一個十二歲小男孩稚嫩的肩上！
起訴父母，而且還是以這樣的理由，即使放在成年人這里都是不可思議的事情。重重苦難讓他對父母不報任何奢望，將父母告上法庭，要求他們不要再繼續(xù)生孩子了。
當然，他們的父母并沒有覺得自己錯到哪里。
影片最終的結局延續(xù)到真實世界中，贊恩一家后來獲得了聯(lián)合國的資助，他和妹妹們入了學，一家人開始了新的生活。
04．突圍的個體
前幾年，網(wǎng)絡上有一個指責父母的小組，他們聲稱父母皆禍害。房似錦的父母，贊恩的父母，他們不但不覺得自己有錯，面對指責，他們還覺得委屈和羞辱。
幼年的生命缺少精神滋養(yǎng)，家中的長者談不上自醒。房似錦和贊恩，這樣的個體從泥淖般的家庭中突圍出來，成為人群中的佼佼者，沒有和原生家庭一起沉淪，究竟是怎樣的動力？點燃他們燎原之火最初的火星是什么？
自我覺醒，自我拯救，自我建造精神家園。
三個自我，成年人都很明白。網(wǎng)絡發(fā)達到今天，任何一個成年人想自學，很容易獲取資料，補上自身短板。
有句話說：我們生而破碎，用活著來修修補補。望向熙熙攘攘的人群，各有各的破洞，各有各的執(zhí)拗。
余生，我們研修技能，修補自己，做好清理。
