所謂自由就是可以說二加二等于四的自由。-《1984》
你懷疑過自己的自由權(quán)嗎
如果給你兩個選擇，你是選擇自由還是死亡？
也許有人看到這個問題要義憤填膺，嗤之以鼻了。
第一，前提條件不成立，我們現(xiàn)在的生活毫無疑問是建立在自由平等的基礎之上的。
第二，所有人都畏懼死亡，那些聲稱愿意為自由放棄生命的人基本上是偽君子，嘴上振振有詞跑起來比誰都快。
對此，我只想提出一點：我們，真的自由嗎？
是人身自由、財務自由？亦或是言論自由、行為自由？
我絕不敢信誓旦旦地拍著自己的胸脯保證。
當某個話題被禁言，某條評論被刪除，某個消息被截止，你真的覺得你完全自由嗎？
《1984》是奧威爾幻想出來的一個恐怖時代，在這個假想的狂熱世界里，戰(zhàn)爭即和平，自由即奴役，無知即力量。
黨絕對地統(tǒng)治著這個國家，而這個黨前所未有地掌握了控制的精髓，它不是命令人們不要怎么樣，也不是命令人們要怎么樣，而是命令人們是怎么樣。
它不去定義規(guī)則，而是去定義規(guī)則之下的人。
在這種絕對的控制之下，即使黨告訴他們的國民，二加二等于五，也沒有人會提出異議，甚至，你簡直難以相信隨之而來的附議。
我慨嘆于作者的想象，更欽佩于作者的灼見。
他筆下的世界也許只是個人的臆想，卻又何嘗不是我們的秘而不宣，噤若寒蟬？
為什么在讀《1984》時情緒低沉壓抑？為什么會覺得那個瘋狂的世界似曾相識？為什么胸腔中蔓延的不僅是憤怒更多的是悲哀？為什么一個生活在1949年尚且可以稱作平等的英國的作家竟描繪出一個社會的至暗時刻？
專制和權(quán)利，從來不分時代與國界。
什么是革命？
革命是戰(zhàn)爭，是權(quán)利的更迭，是文化的重置。
是一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始。
只是，我們從來都無法預知，那個重新開始的時代是否保持了初心，又或者當初心被揭開神秘的面紗，背后竟也只是血淋淋的權(quán)利爭斗。
曾經(jīng)有一個年代逐漸被淹沒在歷史的長河里，我們不愿意提及，或者說不允許被提及。那些曾經(jīng)的參與者也在時光無情的流逝中，帶著那幾乎已經(jīng)被人遺忘的記憶歸于塵土。
而在那漫長而無邊的黑暗中，在謹慎而微小的呼吸聲中，是誰在輕輕地嘆息。
沉默的大多數(shù)，過去早已面目全非。
什么又是真正的過去？
當知情者一個接一個地死去，當未知者帶著一無所知來到這個世界上，那段只存在于你記憶中的歷史，又是否真的存在呢？
所謂的過去，不過是個人意識對于曾經(jīng)發(fā)生過的事情產(chǎn)生的認知。如果意識是可以改變的，那么過去是不是也并非一成不變？
如果我說自己會飛，而你也聲稱看到了我在飛，那么我會飛是不是已經(jīng)成為了一個既定事實？在另一個空間里根本不存在什么“實際”發(fā)生的事。
我們正在爛掉，正在散架。
我們算什么？一袋垃圾而已。
有思想的沒膽子說話，有膽子的沒思想說話。
審不過的電影，上不去的網(wǎng)站，發(fā)送失敗的消息，被約喝茶的網(wǎng)站和APP，無非都是那被殺的雞，不過為了讓那群圍觀的猴子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
畢竟對于痛苦，你只能有一個希望，那就是停止。
在痛苦面前，沒有英雄，沒有英雄。
求生的本能讓我們閉上了眼睛，合上了嘴巴。
你看見的是你被允許看見的，你發(fā)表的是你允許被發(fā)表的。
說話的不是我們的腦子，而是我們的喉頭。
這就是權(quán)力。把人們的頭腦撕成碎片，再按照你的意志拼成新的形狀。
這個清醒又愚昧的世界。這個可怕又美好的世界。
如魯迅先生曾經(jīng)所說，怒其不爭，哀其不幸。
如一代又一代的史官，寧愿斷頭顱灑熱血，也決不允許在自己筆下枉造歷史。過去是一面鏡子，是見證，是警醒，是避無可避又坦坦蕩蕩的真理。
若你緊握真理，就算全世界都反對你，你也沒有發(fā)瘋。
過去應有自由的權(quán)利?，F(xiàn)在應有自由的權(quán)利。未來應有自由的權(quán)利。
最后，用雙城記的開篇來作為1984的結(jié)束：
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；
那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月；
那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期……
我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄。
