沈柒月
“背對恐懼最可怕,當(dāng)你真的轉(zhuǎn)過臉去面對,會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒有什么好怕的。”
我們都喜歡活得自然通透又豁達(dá),不被世間一切瑣事所累,但卻總是無力地被困在人生的這張網(wǎng)上,動(dòng)彈不得。
在兩性交往過程當(dāng)中沒有安全感,在婚姻當(dāng)中屢屢受挫,在事業(yè)當(dāng)中幾經(jīng)坎坷,在自我實(shí)現(xiàn)上收獲甚微。其實(shí)很多時(shí)候,我們都累到幾乎崩潰又絕望。人生的無力感是壓迫很多人喪生,或者淪為行尸走肉的,最后一根稻草。

當(dāng)我在讀這本書時(shí),正在經(jīng)歷一場告終的戀愛,在凌晨兩點(diǎn)鐘,結(jié)束了一段人生的悲喜。
心情好像滑落谷底,又像一拳打在棉花上,孤單無助,又絕望。
雖是周末,毫無困意。
六點(diǎn)鐘爬起來翻看這本書,在讀到一兩頁的時(shí)候,卻已深深得被書中的內(nèi)容抓住,忘記了時(shí)間。
因?yàn)樵诳催@本書的時(shí),我看到了自己所苦惱的,并不是事情本身,而是自己對此的反應(yīng),是自己定性的思維所帶來的傷害。
我看了自己思維里面的墻。

就因?yàn)楸痪窒拊趬?,才?huì)遍體鱗傷,覺得人生陷入了一種絕望漩渦,低谷,痛苦不堪。
我像是在黑暗里行走了很久的路,突然看到了一線曙光,不肯放棄。
01
第一部分,我就直接奔向了愛、安全感,奔向了尋找“愛是什么”的答案。
很多人都說過,“安全感不是別人給的,而是自己取得的?!?/b>
我們曾看到很多在結(jié)婚以后失去自我經(jīng)濟(jì)和思想獨(dú)立的女性,會(huì)更容易受到丈夫的背叛和人生的拋棄。
這本書里告訴我們,“其實(shí)我們會(huì)經(jīng)常陷入一種誤區(qū),將愛與恐懼分不清?!?/b>

很多時(shí)候,感情當(dāng)中,人們冠冕堂皇,稱之為深愛,不想失去,其實(shí)都是因?yàn)榭謶?。是因?yàn)檎J(rèn)為沒有了對方,自己無法存活下去,成為沒有價(jià)值的人。
在《遇見未知的自己》一書中,張德芬借助若凌的例子,也在說明婚姻中被痛苦傷害的一個(gè)誤區(qū),“我們會(huì)過度在意身份的認(rèn)同”。
比如說,在遭遇了丈夫的出軌以后,會(huì)認(rèn)為自己是婚姻經(jīng)營的失敗者,是一個(gè)很糟糕的妻子,會(huì)進(jìn)行自我的否定,認(rèn)為自己一無事處,不可能再會(huì)擁有幸福和快樂。
包括很多在戀愛失敗之后的男男女女,常常會(huì)有過于極端的手段來去挽回對方的感情。
其實(shí)他們所真正在意的,并不是愛,而是一種恐懼和依賴。
他們內(nèi)心缺乏的東西,心里面漏的洞,流逝掉的東西,而拼命地想從外在去獲取,去填充,但是這種做法無法持續(xù),反而會(huì)對對方造成窒息的疲憊感。
02
愛應(yīng)當(dāng)是自由而獨(dú)立的。
其實(shí),很多時(shí)候,我們并沒有擁有或失去了什么。但是我們總是在擁有的時(shí)候,就將其當(dāng)成了永恒,而無法面對失去的痛苦。
在《遇見未知的自己》,這本書中,張德芬給出來的建議是“承認(rèn)并認(rèn)可心中不好的感受?!?/p>
“因?yàn)槟闼咕艿囊磺校紩?huì)持續(xù)。”
比如當(dāng)經(jīng)歷背叛的時(shí)候,我們可以這樣與自己溝通,“我看見并接納,我有被背叛和被欺騙的痛苦感受,進(jìn)而放下對它的需要。”
害怕失去的人,才會(huì)一直失去。

《少有人走過的路》這本書當(dāng)中,作者也指出很多婚姻當(dāng)中的愛情,其實(shí)是畸形的。一個(gè)渴望愛,另一個(gè)渴望被需要,他們并不是一種健康的感情模式。
在生活當(dāng)中,我們很容易形成一種依賴,但是這種依賴是非??膳碌摹?/p>
因?yàn)橐坏┠懔?xí)慣依賴上某一個(gè)人,當(dāng)這個(gè)人離開之后,你的內(nèi)心世界將會(huì)被帶走,將會(huì)轟然倒塌,而這個(gè)重組的過程是異常痛苦的。
在這個(gè)過程當(dāng)中,你將會(huì)經(jīng)受人生的低谷,可能會(huì)錯(cuò)過某些東西。
真正聰明的人,會(huì)學(xué)會(huì)在一開始的時(shí)候就保持自我的一種獨(dú)立。
親密,并不是說彼此之間沒有任何距離,并不是說二者之間的緊緊捆綁,并不是說將自己肆無忌憚全部展現(xiàn)在對方面前,這不是坦誠相見,而是一種懶散,或者說是一種墮落,一種放縱。
所有一切都要從愛自己開始,無論是像前段時(shí)間上熱搜的關(guān)于“李艾夫妻分房睡”的話題,還是關(guān)于“劉若英和丈夫的獨(dú)立空間”問題,其實(shí)都向我們展示了另外一種可行的婚姻模式。
一個(gè)人必須要愛自己,處理好自己,以后才能夠做到愛別人。就好像一個(gè)人,如果內(nèi)心沒有陽光,就沒有辦法驅(qū)趕黑暗,沒有辦法照亮別人一樣。

那些內(nèi)心沒有鮮花的人,別人也不會(huì)聞到清香。
03
你是否是一個(gè)無趣的人?
前段時(shí)間網(wǎng)上很火的一句話,“好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。”
有趣是如何界定呢?我想大概就是,對世間的事物充滿著新鮮與好奇,并且勇于嘗試,能夠從中發(fā)現(xiàn)樂趣。
但是生活中往往會(huì)有一些無趣、無感的人。他們對待生活的反應(yīng)比較木納,好像新鮮事物的發(fā)生,影響不到他們,或者他們是最后才會(huì)去被動(dòng)的接受。
他們并不習(xí)慣改變,就像是阻燃劑一樣。

比如說,當(dāng)看到身邊的人,有些在學(xué)畫畫。無趣的人,經(jīng)常會(huì)思考:畫畫會(huì)給自己什么實(shí)質(zhì)性東西嗎?
但他發(fā)現(xiàn)結(jié)果是沒有時(shí),他們會(huì)習(xí)慣于將其劃分到不感興趣的范疇。
這類人的生活沒有流動(dòng),就像一潭死水,如同《局外人》里面的男主人公默爾索一樣,他生活當(dāng)中沒有特別熱愛的東西,常常游離于社會(huì)和生活的邊緣。
其實(shí)生活當(dāng)中,真正具有“大是大非”轉(zhuǎn)折意義的事情,并沒有那么多。
如果我們事事都去講究它能夠帶來什么,生活上能得到什么改善或者其它名與利的東西,我們可能就會(huì)被釘在生活的十字架上了。
因?yàn)槿鄙贅啡さ娜?,生活是很枯燥的?/p>

這種枯燥會(huì)讓人的內(nèi)心世界變得很荒蕪,而生活當(dāng)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小驚喜、小嘗試,可能就會(huì)給我們的人生涂上不一樣的顏色,心情變得明亮而通透。
04
對于無趣的人,還有一個(gè)特點(diǎn)是他們嘗試的少,收獲的失敗也少,但是在每受到一次失敗時(shí),對于他們都是致命的打擊。
就像被觸碰到了火苗一樣形成了反射,記住了這種痛苦,以后的話就會(huì)習(xí)慣性的規(guī)避。
“無趣之人,往往是無膽之人?!?/b>
有趣的人又是如何去面對生活中的失敗呢?他們的失敗就會(huì)少嗎?
其實(shí)這一切都是源于我們不同的心智模式。作者在書中舉了一個(gè)很形象生動(dòng)的例子,我們不妨講來聽聽。
在一個(gè)現(xiàn)在路口,小明和小強(qiáng)要去到一個(gè)地點(diǎn),但是只有其中的一條路能夠通往。

小明的做法是:先選擇其中的一條路,并且在旅途的過程當(dāng)中留意著身邊的風(fēng)景。
即使這條路不是正確的道路,走到道路的盡頭,發(fā)現(xiàn)阻斷他前進(jìn)的橫斷河流,但他依然能夠?qū)⒙猛井?dāng)中看到的野花,飛舞的蝴蝶,以及河邊的白鷗存放在心中。
感受著這份美感,并伴隨著他去前往下一條道路的探索。
但是,像小強(qiáng)這一類的人呢,他會(huì)想:有三分之二的可能性,會(huì)失敗。那我不妨呆在原地,等著經(jīng)過的人告訴我哪條路是錯(cuò)誤的,不去走,然后篩選出錯(cuò)誤的道路,再出發(fā)好了。
即使當(dāng)他們選擇了一條路,走到道路盡頭,發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的之后,會(huì)加重對自我的否定與批判、懊惱等負(fù)面情緒。而這種情緒會(huì)深入到他們的骨髓當(dāng)中,造成對新鮮事物的抵觸。
他們的抗打擊能力很弱,不能夠發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的美。他們覺得不成功就會(huì)很失敗。但是生活當(dāng)中,成功的事情怎么會(huì)一直都有呢?

他們懶得去思考,懶得去實(shí)踐。太過看重得失與成功,生活就會(huì)索然無味。這樣的人,連失敗的資格都沒有,因?yàn)樗麄兒茈y真正開始。
05
其實(shí),在《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書當(dāng)中,作者也用了哼哼和唧唧這兩只小老鼠來說明同樣的道理。
哼哼和唧唧,他們是相較于人類來說的低等生物。但是當(dāng)人們在經(jīng)歷了幾次失敗之后,會(huì)習(xí)慣性地被自己的情緒干掉,只會(huì)呆在原地,為了懼怕失敗而不去做。
而兩只小老鼠,因?yàn)樗麄兊乃季S模式很簡單,每一次失敗,走入到錯(cuò)誤的迷宮之后,他們總是會(huì)調(diào)整回到原點(diǎn),重新出發(fā),所以它們能夠發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中藏著更大的奶酪。
其實(shí)很多時(shí)候,人們是被自己的思維模式,逼上了生活的絕境。
合上這本書,一個(gè)觀念縈繞腦海,“我們看到的,是自己想看到的世界?!?/b>

記得《秘密》這本書當(dāng)中說過,”當(dāng)你內(nèi)心真正渴望一樣?xùn)|西的時(shí)候,會(huì)向宇宙當(dāng)中發(fā)出一個(gè)信號(hào),會(huì)吸引你所想要的東西,來到你的身邊。”
乍看,是句很雞湯的話,其實(shí)背后也是有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)依據(jù),那就是心智模式。
我們看到的是我們想看到的東西,我們聽到的是我們想聽到的東西,我們相信的是自己頭腦當(dāng)中構(gòu)建的那些世界,而我們得到的東西,也是存在于這個(gè)世界當(dāng)中的。
我們是自己生命的巫師,也是自己人生的設(shè)計(jì)師。
在今天這個(gè)變化多端的世界,我們最大的危險(xiǎn)不是外界的壓力與敬重,而是我們內(nèi)心的模式。
這些模式?jīng)Q定我們看到些什么,感受些什么,如何思考,以及最終成為怎樣的人。