以前總覺得小說沒有點大喜大悲，就不能打動人，如今讀汪曾祺的《受戒》，卻被小清新打動了，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。故事美，景物美，人性美，給人留下的印象深刻。

小說寫了聰明俊氣的明海，在荸薺庵當(dāng)和尚時自由清閑的生活，以及和小英子之間朦朧的愛情。

他在寺廟里的生活充滿著人間煙火氣。當(dāng)和尚對當(dāng)?shù)厝藖碚f，是一種謀生的職業(yè)，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗娶親，他在庵里過著清閑的日子，開山門、掃地，連早課、晚課也不做，敲三聲磬就可以代替了。然后挑水、喂豬，念經(jīng)也沒啥負(fù)擔(dān)，只要練就一副好嗓子。

廟里無所謂清規(guī)，和尚們吃肉不避人，他們可以玩紙牌，可以搓麻將……庵里的幾十畝廟產(chǎn)，租給人種，收租、放債是人間的俗務(wù)，他們做得理所應(yīng)當(dāng)。明海的舅舅仁山是“當(dāng)家的”，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，他老婆可以在寺廟住幾個月。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會“飛鐃”。

做孟蘭會，放大焰口，大鐃在空中飛，和尚們以各種姿勢接住，“犀牛望月”、“蘇秦背劍”……真就是在耍雜技。放“花焰口”有點唱環(huán)節(jié)，三師父仁渡可以唱得一夜不重頭。他們的表演吸引著鄉(xiāng)間的女人和孩子。那歡快的場面更像是人生的舞蹈。

有時，“一場大焰口過后，也像一個好戲班子過后一樣，會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了”。

在這樣一個沒有清規(guī)戒律的世俗的寺廟里，明海是自由快樂的。他的天性沒有被束縛。他經(jīng)常到小英子家里去，一個畫花，一個刺繡，田間地里的活明海幫著英子干，一塊薅草，一起踩著水車車軸上的拐子上水，唱著山歌。春去秋來，他和小英子的心田里漸漸長出了愛情的苗子。小英子在田埂上留下的那一串腳印，讓明海覺得心里癢癢，少男少女春心萌動，都是那么真實自然。那里是夢中的世外桃源，河、石榴樹、梔子花，荸薺……一幅田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。

這是一個人與環(huán)境自然和諧相處的地方，讀后令人向往?！笆芙洹北緛硎呛蜕薪邮芊痖T戒律的儀式，而就在明海受戒的同時，兩個小主人公的愛情也走向成熟，這個題目是有一定的反諷性的。明海受完戒，與小英子劃船回家時，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩，兩個人表明了心跡。結(jié)尾處寫蘆花、浮萍、蚊子、蜘蛛、野菱角、青樁……以寫景暗示了性的成熟。

作品寫了兩個部分的內(nèi)容，和尚的世俗生活和民間的世俗生活，做和尚不是為了避世，而是過著一種自由而快樂的生活。田園式的世俗生活清新質(zhì)樸，小英子和明海的純真、質(zhì)樸。這兩個部分的內(nèi)容是相通的，聯(lián)結(jié)這兩個世界的是聰明勤勞的明海。不僅如此，兩個部分還互相印證，流貫著共通的精神－－中國人的求生意志。

作品中的詩情畫意帶給人視覺上和心靈上清新體驗，有著一種內(nèi)在的歡樂，浸潤著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩經(jīng)》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。

（1100字）