? ? ? ?人吶，好神奇，忙了覺得累，閑了又嫌空虛無聊，總是希望得到更多的好，總之，從來沒有感覺到滿意的時候，那么就可以這樣說，在這個世界存在的每一個人都是困擾的。每每想到這里，我心里就覺得開心。哎，我還是通過將自己與其他人進行比較來獲取比較優(yōu)勢來獲得滿足感了，只要在這個世界存在，人與人的聯(lián)系與比較就客觀存在。我想起了一句話，我想“上天”~

? ? 細細想想，來到這個小城也有四個多月了，沒有給家里寄回去多少錢去表示孝意，也沒有給哥嫂買東西慰問，給妹妹也就買了吃穿用品。也是我每月就那么低微的收入所致吧，但是我不怎么花錢的，每月六七百就夠了，還有一千多啊，錢都去哪兒了？

? ? ? 在這兒，可以領會另一種極致生活，用一個詞來形容就是——很閑，閑了，就要找些事情來做吧，我也就找了幾本書來“看”，剛開始讀了一本哲學書籍《存在與時間》，個人覺得內容艱澀難懂，看在錢的份上，看了有100多頁吧，最后放棄了。我覺得是這本書的翻譯部分做的不好，語句不通，也可能是真的是現(xiàn)在還沒有能力去理解那么深奧的哲學問題吧。接著又讀了《宏觀經濟學》《微觀經濟學》，學了一些概念，基金，股票，債券，匯率，邊際效應，機會成本，阿羅不可能定理，凱恩斯， 哈耶克等等，讀完后的那幾天，不停地用經濟學理論去理解人際間的相處，人與社會的相處之道，覺得還蠻有意思的。讀《Gone With The Wind》中文譯為《飄》是認識的一個朋友推薦的，讀了不久才發(fā)現(xiàn)自己很早之前就看過對應的電影了，只不過電影片名為《亂世佳人》，覺得亂世佳人這個譯法使得作品的格局小了很多，不過確實有點小文藝。很早之前就聽說過《基督山伯爵》這本書了，讀了之后，想到兩部影視作品，一部是《肖申克的救贖》，另一部是《越獄》。治愈系列，給人以生活下去的勇氣，無論生活帶給我們的是誤解還是迫害。當然，基督山伯爵更多部分講的是復仇部分，任何事情都是有代價的，做壞人帶來的被復仇就是其代價吧?？赐辍陡∈康隆穾Ыo我的是震撼，歌德花了60年才完成這部作品，浮士德對于生活的迷茫，理性與感性的斗爭，與魔鬼的協(xié)議，最后上帝對他的救贖，都是對人生自身存在的探索。

? ? ? ? 前陣子看了 simple read 里面介紹的關于生與死的討論的一本書《最好的告別》，是一個醫(yī)生寫的一本關于老人面對衰老與死亡的態(tài)度，我們每個人都不得不去面對這個問題，因為我們終究是要老去的。思考衰老與死亡是為了更好的活下去，有點向死而生的味道。之所以看也是因為觸動了我曾經的回憶，大三的暑假，組織了一些朋友，組成了一個小團體，去了學校附近的敬老院看了看，哪種感受終身難忘。和老人們交流了一下，去敬老院的基本都是無子女贍養(yǎng)的老人，老人們很孤獨，也很沉默，對于生活沒有希望，更不知道外面世界發(fā)生的事情。走了半天看不到一張笑臉，聽不到一絲笑聲。老人們的度過的就是同一天的重復，到處是嘆息聲，呻吟聲。在《最好的告別》這本書里，作者講到，大部分老人都想老了之后都想要一種田園牧歌式的老年生活，活的久了，問題也就來了，一系列身體麻煩找上門來，老人們喪失了獨立生活。面對老去這個終極問題，我們做好準備沒有？伴隨我們老去的是我們的一系列的喪失，迫使我們離開居住了幾十年的家，療養(yǎng)院也就在此過程中應運而生了，但是老人們老了之后面對生活，不僅僅需要療養(yǎng)院所提供的安全。他們還需要幫助，什么時候能上門去問候一下老人？老人們在療養(yǎng)院沒有私人空間，問一個老人最大的心愿是什么，他回答道，是一扇能夠上鎖的門而已，簡單到令人心痛。問他最好的事情是什么，回答是，希望自己能夠獨立上廁所。老人在生命的最后一天體驗到的痛苦并不完全是身體上的。有時候他“浮出水面”，在意識最清楚的時候，聽見我們的聲音，他會露出微笑。然后他“完全上岸”了，意識到事情還沒有結束，他本來希望已經全部消失的痛苦、焦慮仍然還在。他只有睡著的時候才是平靜的。勇氣是面對知道需要害怕什么或者希望什么時體現(xiàn)的力量，而智慧是審慎的力量。輔助生活比輔助死亡艱難得多，但是，它的可能性也好得多，善終不是好死而是好好活到終點。

? ? ? ?三杯恒河太過 水 ? 思考死亡是為了活的更好

? ? 隨便寫寫，隨便到那種想到什么寫什么的地步，留給以后看吧，免得老了 太過孤獨。