更新治校理念? 謀劃教育發(fā)展

——“雙減”背景下如何以治校理念、治校行為轉(zhuǎn)變引領(lǐng)? 教育教學(xué)質(zhì)量發(fā)展模式轉(zhuǎn)變

學(xué)習(xí)了陳胸懷《校長(zhǎng)的三個(gè)世界》以及袁書記對(duì)全區(qū)教育發(fā)展工作提出的新方向、新要求之后，深感教育使命之偉大，校長(zhǎng)責(zé)任之重大。教育是神圣而崇高的，教育的偉大使命是讓人們從無(wú)知走向睿智，從幼稚走向成熟。校長(zhǎng)應(yīng)是學(xué)校教育的靈魂，校長(zhǎng)的風(fēng)格氣質(zhì)，一言一行，都在影響著學(xué)校，影響著師生員工。所以，校長(zhǎng)不僅是自己的、家人的、更是學(xué)校的、全校師生員工的。基于此，同為校長(zhǎng)，我被陳胸懷校長(zhǎng)實(shí)力圈粉，搜集并研究了大量關(guān)于陳胸懷校長(zhǎng)的教育教學(xué)思想。

陳胸懷，湖南師大附中星沙實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)。他提出了新生活教育思想，他的這一思想在《用教育開啟新生活》教育思想報(bào)告中得以展現(xiàn)，系統(tǒng)闡釋了新生活教育是陶行知生活教育思想在新時(shí)代下的新發(fā)展、新實(shí)踐。新生活指的是理性、德性、詩(shī)性的生活，新生活下的人是有理性、有德性、有詩(shī)性的人，新生活教育是通過理性、德性、詩(shī)性的教育實(shí)現(xiàn)人的理性、德性、詩(shī)性的生活。

陳胸懷校長(zhǎng)的新生活教育的思想體系，包括歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯以及理論邏輯。實(shí)踐體系是通過理性、德性、詩(shī)性的教育路徑，如何在教育的場(chǎng)域生長(zhǎng)新生活。教師作為主力軍、家長(zhǎng)作為同盟軍、社區(qū)作為好伙伴構(gòu)建起保障體系共同支撐新生活的實(shí)現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)陳胸懷校長(zhǎng)有樸素的教育情懷、崇高的教育理想、深邃的教育思想、孜孜以求的教育追求。當(dāng)代教育名家、成功教育創(chuàng)始人、上海特級(jí)校長(zhǎng)劉京海老校長(zhǎng)從自己的教育思想說起，也認(rèn)為教育思想是對(duì)教育實(shí)踐的深度理解與認(rèn)識(shí)。同樣認(rèn)為，陳胸懷校長(zhǎng)是一個(gè)有情懷、有思想、愛學(xué)習(xí)、勤實(shí)踐的校長(zhǎng)。今天，我們置身于一個(gè)不斷向前躍動(dòng)的嶄新時(shí)代。當(dāng)教育已然走上內(nèi)涵發(fā)展之路，“教育家”已然成為每一名校長(zhǎng)事業(yè)航旅中的燈塔之際，中小學(xué)教育面臨新的轉(zhuǎn)型，中小學(xué)校長(zhǎng)接受著新的時(shí)代挑戰(zhàn)。每一批校長(zhǎng)先行者在對(duì)未來(lái)教育探索中的心聲，都是給更多的校長(zhǎng)前行的鼓勵(lì)和實(shí)際的啟示。作為校長(zhǎng)，我們首先要思考的是，應(yīng)辦一所什么樣的學(xué)校？為什么要做這樣的選擇？

學(xué)校進(jìn)社區(qū) 就是往家長(zhǎng)心里辦

基于陳胸懷校長(zhǎng)的新生活教育思想，“雙減”背景下袁書記對(duì)全區(qū)教育發(fā)展工作提出的方向、要求，結(jié)合我們南陽(yáng)市第二十九小學(xué)校地處陳棚社區(qū)之內(nèi)的事實(shí)，深受陳胸懷校長(zhǎng)辦學(xué)理念的啟發(fā)，我認(rèn)為我們南陽(yáng)市第二十九小學(xué)校完全可以辦一所“現(xiàn)代社區(qū)學(xué)?！保@將是日后我一直在思考并努力探索的一個(gè)目標(biāo)發(fā)展模式?，F(xiàn)代社區(qū)學(xué)校，是學(xué)校與所在社區(qū)深度融合的學(xué)校，并且在融合中要實(shí)現(xiàn)學(xué)校的現(xiàn)代化。學(xué)校要走進(jìn)社區(qū)，也就是說，學(xué)校要堅(jiān)持開門辦學(xué)，開放辦學(xué)，主動(dòng)服務(wù)社區(qū)；同時(shí)，社區(qū)要走進(jìn)學(xué)校，為學(xué)校提供豐富的社區(qū)資源，雙方形成合力，共同努力，培養(yǎng)社區(qū)居民和社區(qū)子弟。跟過去的一般意義上的學(xué)校與社區(qū)共建不同，現(xiàn)代社區(qū)學(xué)校的設(shè)計(jì)包括現(xiàn)代學(xué)校治理體系、現(xiàn)代教育教學(xué)體系、學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)體系、教師發(fā)展支持體系、學(xué)校與社區(qū)共建體系等五大體系，并有相應(yīng)的落地支持系統(tǒng)。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。如果每一所學(xué)校都為社區(qū)服務(wù)，維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定，發(fā)展社區(qū)文化，那么，社區(qū)就會(huì)和諧，百姓就會(huì)幸福，國(guó)家就會(huì)穩(wěn)定，而在這一過程之中，學(xué)校也會(huì)更好地完成培養(yǎng)未來(lái)人才的使命。長(zhǎng)期以來(lái)，我一直也在思考“辦學(xué)校為了誰(shuí)”“把學(xué)校辦在哪里”兩個(gè)問題。辦學(xué)校為了誰(shuí)，就是教育的目的問題。教育要為國(guó)家、民族的發(fā)展培養(yǎng)人，要為人自身的發(fā)展服務(wù)人。未來(lái)世界的構(gòu)建取決于今天的教育，現(xiàn)代社區(qū)學(xué)校建設(shè)就是要培養(yǎng)有國(guó)家意識(shí)、民族精神的人，要培養(yǎng)人的必備品格和關(guān)鍵能力，為成功人生奠定基礎(chǔ)。把學(xué)校辦在社區(qū)里，不是指學(xué)校的地理位置，而是學(xué)校要為社區(qū)建設(shè)勇于承擔(dān)責(zé)任。社區(qū)就是社會(huì)的基本細(xì)胞。學(xué)校要成為社區(qū)的道德高地、文化高地和社區(qū)居民運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)場(chǎng)地，提高全體社區(qū)居民的道德水平、知識(shí)水平和健康水平。學(xué)校身在社區(qū)，但我們往往注重“學(xué)校人”“單位人”的身份，常常忽視“社區(qū)人”的身份，所以學(xué)校要喚醒教師“社區(qū)人”的身份，積極主動(dòng)地融入到社區(qū)生活，服務(wù)社區(qū)。把學(xué)校辦進(jìn)社區(qū)，就是往老百姓心里辦。我?，F(xiàn)在的學(xué)生，基本全部是劃片招生，都是來(lái)自所劃的社區(qū)，都是當(dāng)?shù)乩习傩盏暮⒆印Ｎ覀冝k現(xiàn)代社區(qū)學(xué)校，就是要讓老百姓真正感受到學(xué)校師生的關(guān)心與關(guān)愛。

社校共建 激發(fā)多方發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

現(xiàn)在很多學(xué)校在家校建設(shè)上措施比較多，但學(xué)校將共建范圍擴(kuò)大到社區(qū)后，如何讓學(xué)校發(fā)展與讓老百姓滿意“雙豐收”呢？我校在家校建設(shè)上，主要采取了建立家長(zhǎng)學(xué)校、組織專家上門指導(dǎo)、建立家庭教育微信平臺(tái)、評(píng)選優(yōu)秀家風(fēng)家庭等舉措。學(xué)校與社區(qū)的共建主要是三個(gè)方面：

一是學(xué)校與社區(qū)在組織上互派人員，加強(qiáng)交流與決策。社區(qū)的主要負(fù)責(zé)人是學(xué)校校務(wù)會(huì)的成員，直接參與學(xué)校重大事項(xiàng)的決策。學(xué)校主要負(fù)責(zé)人是社區(qū)黨支部的委員，參與社區(qū)事務(wù)的管理。雙方高度互信，互通有無(wú)，搭建起現(xiàn)代社區(qū)學(xué)校的建設(shè)平臺(tái)。?

二是實(shí)行“大走訪”。我校所在的宛城區(qū)域在市委書記朱書記的帶領(lǐng)下發(fā)展很快，但因?yàn)榫佑诔青l(xiāng)接合部，我校很多學(xué)生家庭對(duì)教育的重視程度以及對(duì)家庭教育的方法在一定程度上還是缺乏的。我?！按笞咴L”計(jì)劃是“所有教師參與，走訪所有學(xué)生家庭”。在精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)上掃除需要幫助的家庭，學(xué)校將在第一時(shí)間將物品、慰問金送到學(xué)生家中，并協(xié)調(diào)社區(qū)捐款捐物，想辦法妥善安置父母工作，捐助孩子上學(xué)。通過走訪活動(dòng)，讓家長(zhǎng)們切實(shí)感受到學(xué)校、社區(qū)對(duì)他們的關(guān)心，掌握了更好的教育孩子的方法，對(duì)學(xué)校、社區(qū)心存感激。老師們通過走訪，看到學(xué)生的家庭狀況、學(xué)習(xí)環(huán)境，教育的情懷得到了進(jìn)一步的增加。學(xué)生也會(huì)因?yàn)閷W(xué)校和社區(qū)的傾心付出，變得懂事，懂得感恩老師，感恩社會(huì)。我認(rèn)為，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，教育才能產(chǎn)生共鳴。

三是學(xué)校充分利用社區(qū)的資源。學(xué)校地處宛城區(qū)孔明路陳棚社區(qū)院內(nèi)，周邊寫字樓集中。學(xué)?？梢猿浞掷眠@一區(qū)域優(yōu)勢(shì)，在社區(qū)的幫助下，開展企業(yè)體驗(yàn)課程，定期組織學(xué)生走進(jìn)知名企業(yè)。學(xué)生通過親自觀察、親手操作、親身感悟，了解了企業(yè)的發(fā)展前景、技術(shù)的發(fā)展方向以及對(duì)人才的需求，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，尤其是培養(yǎng)了他們的人生規(guī)劃意識(shí)。

傳統(tǒng)現(xiàn)代融合 大力保障辦學(xué)質(zhì)量

學(xué)校內(nèi)部，如何以現(xiàn)代社區(qū)學(xué)校建設(shè)為契機(jī)，提升辦學(xué)質(zhì)量呢？校長(zhǎng)時(shí)刻要有質(zhì)量意識(shí)，這既是中央的要求，也是老百姓的期盼。我校特別注重從傳統(tǒng)文化中吸取力量，啟迪智慧，滋養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的生命底色。走進(jìn)校園，迎面而來(lái)的是獨(dú)具匠心的精英文化墻，洋溢著濃濃的家國(guó)情懷。學(xué)校從傳統(tǒng)文化中選擇圍棋、武術(shù)作為特色課程，培養(yǎng)學(xué)生亦文亦武、張弛有度的性格。學(xué)校大力建設(shè)拓展性課程，也就是校本課程，包括興趣型、提高型、研究型、實(shí)踐型四小類課程。學(xué)校已經(jīng)開發(fā)出“三德教育”“二十九節(jié)氣”“硬筆書法”“動(dòng)感籃球”等多門校本課程，在全面發(fā)展基礎(chǔ)上，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展。質(zhì)量提升的關(guān)鍵在課堂。學(xué)校將緊密結(jié)合“雙減”教育政策，積極學(xué)習(xí)湖南師大附中星沙實(shí)驗(yàn)問題化教學(xué)課堂改革發(fā)展模式，組建以問題探究為導(dǎo)向、以同伴互助為基礎(chǔ)、以合作共贏為目標(biāo)的小組學(xué)習(xí)共同體。為了滿足學(xué)生的整體化、差異化、個(gè)別化、自主化的需求，學(xué)校采取行政班級(jí)授課制、分層分類走班制、團(tuán)體輔導(dǎo)制、自主體驗(yàn)制等多種教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。學(xué)校體育、藝術(shù)、科技、讀書與社團(tuán)英語(yǔ)“四大節(jié)”活動(dòng)和軍營(yíng)、企業(yè)、社區(qū)、游學(xué)“四體驗(yàn)”活動(dòng)，拓展了學(xué)生視野，增加了學(xué)生體驗(yàn)，促進(jìn)了學(xué)生健康成長(zhǎng)。質(zhì)量提升的保障在管理。學(xué)校以“三養(yǎng)教育”為抓手。學(xué)生抓“養(yǎng)成”教育，包括行為習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、思維習(xí)慣的養(yǎng)成；教師抓“養(yǎng)正”教育，包括師德師風(fēng)要正，業(yè)務(wù)素質(zhì)要硬，為人處世要容，正則有德，硬則有能，容則有易。管理服務(wù)抓“養(yǎng)心”教育，全心服務(wù)，真心待人，用心做事。

我們這一代校長(zhǎng)終將離開舞臺(tái)，我們唯一能留下的將是一個(gè)流淌思維、接納生命氣象的課堂，將是一支熱愛課堂、懂得課堂、守護(hù)課堂尊嚴(yán)的教師隊(duì)伍。如果我們把能做的做好，該做的做完，想做的做成，我想，把酒問青天，人生無(wú)憾事！

2021.11.3