文/雁輕
大士說：菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。
1、
我低頭望進蓮花池，從黝黑的色塊中分辨出自己的耳目口鼻——哪里像菩薩？我是只黑熊，只是黑熊。
我從未懷疑這點，直到重遇那只猴子。
彼時，猴子已是斗戰(zhàn)勝佛，但我每次見他都是一身橫骨，滿目兇光，便不見佛相，只見猴子。
所有妖，包括我在內(nèi)，修煉都是為了成仙成神，最不濟成一方妖王也是赫赫威名。但猴子不要這些，他是桀驁的異類，他也上下攀緣、摘瓜吃果，也遍體毫毛、野性難馴。但他終究和所有猴類都不一樣——
他說：“我封過圣、稱過王、做過紫霄天官、也塑過佛門金身，但無論是石猴妖猴神猴還是美猴王，我永遠是只猴！”猴子神色憤憤，語調(diào)卻轉(zhuǎn)輕：“憑什么？”
他不是問我，卻實在把我問住了。我苦思不得，也發(fā)起蠻來：“哪有那么多為什么，你生來是猴，自然便是猴。像我生就熊臉熊身、熊心熊膽，那我就是熊。”
猴子聽了卻精神起來：“但我是石頭化生，憑什么是猴？”
他又反問我：“你又為什么是熊？”
哪有那么多為什么！
我滿心煩躁，竟沒有注意到，我的毛第一次干了。
2、
普陀道場水通西北海，浪合正東洋。會百川、歸眾流，浴日滔星，生風漾月。是真正神仙居所，而非獸穴禽巢。也因此，我的毛永遠都是濕的。
初來南海，潮氣逼人，毛發(fā)成縷，我一身黑毛，便如萬筆掛身般毫無威風。但這水是佛性匯聚、靈氣凝成，只是沾身，便可平添禪根靈慧。草木魚蟲沾染了都可以成精化形，何況本有修為在身的我，何顧皮相，我甘之如飴地修煉起來。
但現(xiàn)在，我的毛干了。
靈霧從我的毛發(fā)上流過，我睜開眼，感覺不到清涼，張開口，品嘗不出甘甜。我躍入蓮花池，池水繞開我，每一縷水流都與我隔著一層薄薄的距離。我攥拳，什么也握不住。
紫竹林中飛孔雀，綠楊枝上語靈鸚。琪花瑤草年年秀，寶樹金蓮歲歲生。白鶴幾番朝頂上，素鸞數(shù)次到山亭。游魚也解修真性，躍浪穿波聽講經(jīng)。一切如從前，只除了我。
我肯定犯錯了。
但我不知道錯在哪里。
我求大士開示，大士予我黑白石，著我一一檢點平生。我在瀑布下入定，從此時此刻回顧彼時彼刻。
3、
我用十年檢點了過去四百年的時光。
我回憶起第一次上珞珈山，回憶起第一次暢飲靈泉?；貞浧鹞遗c猴子的談話，和多年前偷走的功德佛錦斕袈裟。回憶起第一次與人論道，第一次念起生“我”。回憶起靈智未開時的茹毛飲血，和第一次睜眼時看見的熊臉——那是我的母親嗎？
我從未回憶過獸身的經(jīng)歷，原來……我的母親是這樣的？它獸瞳渾濁，懵懂野性。它的眼中映著的，是初生的——我？
我從回憶驚醒，腦中響起猴子的問題：“你為什么是熊？”
我不是熊。
我是靈念托化的一顆心，因為一只熊看見了我，我便化生成了一只熊。熊臉熊身、熊心熊膽。
那只母熊將我認作它的孩子，教我從蒙昧無知，慢慢學習飲水、捕食、掏蜂蜜、挖巢穴。彼方成年，母熊便逐我自立，數(shù)月后的夜晚，我走上山頂，抬頭望樹上蜂巢時，有明月照我。
從此一念生我，由我生靈。我不再飲血嚼骨、追蜂逐獸，只日日餐霞啖果，夜夜拜月求星。終有一日，紫氣灌頂，我脫了獸身，成了精。
立足黑風山，人稱黑熊精。開洞府，宴賓朋，舍慈悲，生貪念，降真歸海，遁入空門。
有水汽沾濕我的毛發(fā)，讓我的毛發(fā)成縷，我的皮膚露了出來，是和毛一樣的黑色。睜開眼，水汽從我的七竅滲入身體，我閉上眼，化形成人。
4
大士在珞珈山山頂?shù)任?，出乎意料地，邊上還有猴子。
大士拈花微笑：“你來了？”
猴子見我模樣，樂不可支。我不欲理他，對大士恭敬執(zhí)禮：“ 我來了。”
大士問我：“你可愿為珞珈山護山大神？”
我正疑惑，猴子卻突然插言：“當年黑風山上，菩薩怎么就不問問他愿不愿意，現(xiàn)在莫不是看后門看出感情來了？”大士并不惱，悠悠開口：“此時彼時，本無常在，既無常在，自然可以再問。”說話間，大士抬手掐訣，我頭頂一輕，頭上禁箍已飛到大士手中，大士手托禁箍兒至猴子面前，道：“一飲一啄，若不是當年不問，這個禁箍兒，便在凈壇使者頭上了。如今予你，也算是圓了當年情分?！?/p>
猴子手舞足蹈，接過禁箍兒，口風立轉(zhuǎn)：“哪有什么問不問的，都是菩薩慈悲?！?/p>
大士也不笑他，轉(zhuǎn)頭又問我：“你可愿為珞珈山護山大神？”
我五體投地，地面如鏡，照透我的五臟六腑、靈竅元神。猴子跳到一旁，又多嘴：“今天可真是好日子，竟能見菩薩自拜?！?/p>
我不為所動，恭敬叩首：“甘愿?！?/p>
