序言

【1】人是觀念的產(chǎn)物。人與人的不同就在于如何看世界，簡(jiǎn)單地說就是你形成的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

【2】凡夫的生命是由一堆錯(cuò)誤的觀念和混亂的情緒組成，由貪瞋癡主導(dǎo)生命，所以人生顛沛流離、痛苦不堪；圣賢的生命充滿的是浩然正氣，由智慧、慈悲、仁愛等正向力量主導(dǎo)生命，故能趨吉避兇、化險(xiǎn)為夷，度過幸福的、成功的、圓滿的人生。

【3】古人觀宇宙規(guī)律得出結(jié)論:人生應(yīng)有所變有所不變，生活的方式可以變，但生活的法則不能變——自立、自主、自強(qiáng)、自愛、勤勞、節(jié)儉、忠誠(chéng)、為善、責(zé)任。

01發(fā)現(xiàn)問題

人生是一個(gè)不斷解決問題，同時(shí)又在制造問題的過程，如此循環(huán)。所以，想要活好我們的一生，必須不斷提高我們解決問題的能力。想要解決好問題，那就是需要提高我們的認(rèn)識(shí)，掌握分析方法和學(xué)習(xí)方法，然后采取行動(dòng)逐步提高解決問題的能力。這也為什么會(huì)有人說，生活就是一場(chǎng)練習(xí)，人生就是一場(chǎng)修行。

觀察自己曾經(jīng)的生活經(jīng)歷，觀察他人的生活經(jīng)歷，觀察圣賢的生活經(jīng)歷。

我與現(xiàn)在很多人一樣都在經(jīng)歷兩個(gè)層面的問題:一是現(xiàn)實(shí)問題，情感、健康、金錢、家庭矛盾、人際關(guān)系、失業(yè)等；二是精神問題:我是誰？何為幸福？何為成功？活著的意義是什么？生從何來，死往何去？如何改變命運(yùn)？等。

曾經(jīng)的我以為有個(gè)屬于自己的房子，有一輛10萬元的車，月收入3000元，取個(gè)相愛的妻子組建家庭，這就是幸福的人生，這就是成功的人生。但隨著努力，目標(biāo)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了，幸福和成功非但沒有來臨，迎來的卻是分手、負(fù)債、抑郁癥、失業(yè)，更糟糕的是除了現(xiàn)實(shí)層面的問題，我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心是如此的匱乏，從小學(xué)的數(shù)理化英語在這個(gè)時(shí)候完全不起作用。

可以說，是自己種的因，自己要承受這個(gè)果；也可以說是原生家庭帶來的影響；也可以說是時(shí)代的命運(yùn)。就如孔子說的:“時(shí)也命也”。

所以，一切問題都要回歸到是我的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了問題，缺乏對(duì)人生和世界有足夠正確的認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)單地說，就是我的三觀出了問題。

02問題的本質(zhì)

或許我們每個(gè)人都會(huì)拿“三觀”這個(gè)詞來調(diào)侃他人，但當(dāng)我真正開始反觀自省自己時(shí)，才發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的三觀一無所知。哲學(xué)家周國(guó)平講過:“沒有明確而清晰的價(jià)值觀的人生只能隨波逐流，是無法安定的?！币?yàn)槟闳狈ψ銐虻恼J(rèn)識(shí)，就無法堅(jiān)信自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，然后就很容易隨著環(huán)境的影響而改變自己的選擇。

比如我會(huì)出現(xiàn)看似很努力卻沒有培養(yǎng)出真本事技能來謀生存；因?yàn)閮?nèi)心不安定總是無法建立穩(wěn)定的親密關(guān)系；因?yàn)閷?duì)人生充滿許多迷惑和煩惱就會(huì)習(xí)慣性的玩游戲、刷新聞來麻痹自己，但問題依然存在且越來越嚴(yán)重。

其實(shí)，談起世界觀這個(gè)話題是非常大的，涉及到儒釋道、西方哲學(xué)以及宗教文化。

就作為中國(guó)文化而言，當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)我們自己傳承了5000年的文化，這是唯一經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的文化。

中華文化講究“天人合一”。就是把人和自然看成一個(gè)整體。簡(jiǎn)單地說，我們是屬于自然的一部分，人應(yīng)回歸本性、回歸大道與自然和諧相處。中國(guó)文化儒釋道對(duì)天人合一都有各自的見解，以后再做詳細(xì)分享。

03感悟

人有動(dòng)物的生物性，也有人的弱點(diǎn)，尤其是愚昧和無知；同時(shí)，人也是萬物之靈，可以開發(fā)靈智，通過理性思維觀察、思考、學(xué)習(xí)，最終證悟智慧和真理。智慧和真理才是解決問題的究竟依靠。

所以，人與人生命品質(zhì)的差別，現(xiàn)象上可以說是物質(zhì)、財(cái)富、地位、名利等的差別；本質(zhì)上是智慧、慈悲、仁德、品性、性格、心性等的差別。這也是為什么東方文化是講究做人的文化，強(qiáng)調(diào)“先做人后做事”，人做對(duì)了，事自然就成了。