《理想國(guó)》15:為備戰(zhàn)而進(jìn)行的訓(xùn)練,少了樂趣

第六節(jié):《理想國(guó)》14:為培養(yǎng)軍人,音樂也有有所講究

軍人是這個(gè)城邦最重要的護(hù)衛(wèi)者,他們從小需要接受音樂的熏陶,還要忍受枯燥的體能訓(xùn)練。他們備戰(zhàn)進(jìn)行的訓(xùn)練是一種簡(jiǎn)單而靈活的體育,這些方法是從荷馬詩(shī)里學(xué)到,“他從來不給他們燉肉吃,只給烤肉,因?yàn)檫@個(gè)東西容易搞,只要找到火就行了,什么地方都可以,不必隨身帶許多壇壇罐罐?!?/p>

這些戰(zhàn)士進(jìn)行如此多訓(xùn)練,“他們有必要像終宵不眠的警犬;視覺和聽覺都要極端敏銳;他們?cè)趹?zhàn)斗中,各種飲水和各種食物都能下咽;烈日驕陽(yáng)狂風(fēng)暴雨都能處之若素?!?/p>

這樣還不算嚴(yán)苛,他們不能愛睡,就像是《摔跤吧,爸爸》里面,爸爸對(duì)兩個(gè)女兒的要求,必須在早上很早就起床開始鍛煉。除此之外,也如《摔跤吧,爸爸》里面一樣,每一個(gè)戰(zhàn)士是不允許吃甜食。為了成為合格的戰(zhàn)士,吃睡都要嚴(yán)格要求。

對(duì)于情欲上也要控制,在蘇格拉底看來:“你也不會(huì)讓一個(gè)男子弄一個(gè)科林斯女郎來做他的情婦吧,如果要他的身體保養(yǎng)好的話。”

在通過音樂和體能訓(xùn)練培養(yǎng),達(dá)到心靈和身體的和諧,否則就會(huì)變得身體軟弱或者野蠻。為了成為城邦最杰出的守護(hù)者,不僅要在克制欲望的情況下訓(xùn)練,還要經(jīng)受住來自統(tǒng)治者的考驗(yàn)。統(tǒng)治者要從中選出為國(guó)家利益鞠躬盡瘁,為國(guó)家利益效勞的人。他們從幼年的時(shí)候就被觀察、被考驗(yàn),在訓(xùn)練中也是勞其筋骨、苦其心志,甚至還用金錢去考驗(yàn)他們。

把年輕人先放到貧苦中生活,然后再以錦衣玉食而誘惑。一旦被利誘,則被清除出護(hù)衛(wèi)者的隊(duì)伍。而未被利誘的則為城邦最杰出的護(hù)衛(wèi)者,“他們對(duì)外警惕著敵人,內(nèi)部注意朋友,以致朋友不愿,敵人不敢危害城邦?!?/p>

在這套嚴(yán)格的要求中,他們不僅要在體能訓(xùn)練上達(dá)到統(tǒng)治者的要求,他們身體的各種欲望也被節(jié)制,他們不能嗜睡,不能輕易碰姑娘,還要經(jīng)受住財(cái)富的誘惑。這幾乎是完人的要求,節(jié)制欲望,訓(xùn)練的時(shí)候還各種忌口,只為讓自己的身體更加強(qiáng)壯。

如果用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)來看的話,這類人他們鮮少談戀愛,每天唯一的目標(biāo)就是增強(qiáng)自己的力量,就為報(bào)效祖國(guó)。站在祖國(guó)安全的最前線,守護(hù)國(guó)家的安全。他們的生活沒有任何樂趣,可能唯一有的就是聽音樂,但是這種音樂也十分單調(diào),音樂本身的目的就是培養(yǎng)他們忠誠(chéng)的靈魂。讓他們?cè)谠鰪?qiáng)力量感的同時(shí)不至于墮落成野獸而對(duì)城邦不利,使得他們一心為國(guó)。

他們?yōu)閭鋺?zhàn)而進(jìn)行的訓(xùn)練,少了樂趣,似乎變得不再是一個(gè)人,不再是一個(gè)有血有肉的人。

那對(duì)于這樣的護(hù)衛(wèi)者,他們能得到什么?欲知此事,請(qǐng)聽下回分解。

第八節(jié):《理想國(guó)》16:你沒有任何財(cái)產(chǎn),卻需要為國(guó)家奉獻(xiàn)一切

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