給大家分享一下關(guān)于允許的這個話題哈，這個嗯，允許怎么說呢？我們還是拿萍的那個例子來說，就是它是一定要他孩子睡覺，他才能睡覺，如果孩子不睡的話，他也是不能睡的。

那這里面就是有一個孩子不能睡，他也不能睡，所以這里面它既不允許孩子的睡覺，由自己來做主，也不太允許自己的睡覺由自己來做主，那么我們其實(shí)到了成年以后哈，我們自己成長的這個過程當(dāng)中，我們會有一個內(nèi)化的父母在，也就是一個內(nèi)在父母這個內(nèi)化的父母，他就是一個我們內(nèi)化的一個超，我就是從小我們早期跟父母生活在一起的這個。經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)來說，父母對我們的這種要求，對我們的這種期待已經(jīng)完全內(nèi)化成了我們內(nèi)在了，就他已經(jīng)變成了我們一種的自我要求了，就是你不做完所有的事情，你是不能休息的，就是這個是有這樣的一個內(nèi)在，父母其實(shí)在管著我們。

那我們說到成長的時候呢，其實(shí)是去修通我們和我們內(nèi)在父母的關(guān)系，并不是讓你去修通，你和你現(xiàn)在這個現(xiàn)實(shí)當(dāng)中父母的關(guān)系，這是我們對自己的這個不允許哈，已經(jīng)是深入骨髓了，即便是你現(xiàn)實(shí)當(dāng)中你沒有辦法做到面面俱到，但是呢，這個不影響我們在心里對自己要求是面面俱到的，就是如果不能把所有的事情都干完，不能把所有該干的事情都干完，我們就不能夠休息，這個其實(shí)在小的時候，比如說我們不寫完作業(yè)就不能玩兒。不吃完飯就不能玩兒，或者是我們必須要把別人要求的事情干完了之后，我們才能去做自己想做的事情，這個就是小的時候，父母對我們的要求，他已經(jīng)內(nèi)化到我們的內(nèi)在，即便你現(xiàn)在以后父母不要求你了，但是我們自己會開始自我約束自我要求了。

就像有一個例子，叫大象的那個腳鏈哈，那個大象從小就被那個鐵鏈子捆在樹上，他就在那個樹邊兒長大的，等到他長大長大了以后，把這個腳鏈子解開了，他都不會從樹挪開，他都不會從樹邊上離開，他依然還是圍繞著這個數(shù)來生活，就是這種約束哈，隨著日積月累已經(jīng)內(nèi)化到我們的內(nèi)在心理了，他完全就是一種自動化反應(yīng)的模式，你不需要去做任何的覺察，他都是在發(fā)揮作用的。所以呢，在我們很小的時候，為了父母，為了不讓，我們有那么多的麻煩啊，為了讓我們?nèi)セ蛘呤撬麄儗ξ覀兊钠诖且运麄冋J(rèn)為的方式，這樣我們才能幸福，他弧形當(dāng)中會給到我們很多的要求，那這個要求就是不允許你怎樣怎樣啊，你只能怎樣怎樣。

我們那這個要求長期日積月累的也就形成了這個大象的鎖鏈，到了成年以后，我們的父母已經(jīng)管不了我們了，但是這個隱形的鎖鏈哈，他已經(jīng)完全內(nèi)化到了心里，所以我們就不會允許自己，即便我休息的時候，我也是帶著一絲絲不安來休息的，就是這個情況，那么現(xiàn)在我們?nèi)ビX察，就是說我們?nèi)ビX察去成長的目的是什么呢，就是我們要和早年的那個父母分開住一哈，不適合現(xiàn)在的父母。分開是和早年的那個父母分開啊，我們不需要再按照早年的那個父母給我們提的那些要求去做了，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在已經(jīng)足夠成年，我們有能力按照自己想要的方式來生活，我們不需要再去重復(fù)無限次的去重復(fù)那個早年的生活，我們可以有自己的這個生活。

所以覺察的意義就是讓你去看到你，現(xiàn)在已經(jīng)喝你小時候不一樣了，你小的時候需要聽父母的話，你現(xiàn)在不需要再聽任何人的話了，你完全可以按照自己的這種意愿去生活，但是很多人不敢他是做不到的，他會覺得如果我一旦按照我的意愿去生活，我就會非常的放縱啊，就是好像就從一個被約束的極端到了另外一個放縱的極端了，就好像我們說到育兒的時候哈，我說那你。我會說，如果你實(shí)在想發(fā)脾氣，你就發(fā)吧，然后有的家長馬上就會說，那怎么可以呢，我要是發(fā)脾氣的話那我孩子就受傷害了，所以在他的想象里，它一旦就可以釋放自己的情緒的時候，他好像就覺得自己天天在釋放啊釋放的很爆裂一樣。

所以我們已經(jīng)有了一個習(xí)慣，就是我們一旦放松啊，一旦讓自己去放松的話，就會有很嚴(yán)重的這種懲罰的后果，這個也是早年到現(xiàn)在的一個怡情，所以你到成年以后去允許自己實(shí)際上是一件不太容易的事情啊，有的時候你自己都不知道你是不允許自己的，就需要參加這種學(xué)習(xí)團(tuán)體呀或者是看書啊，或者是什么咨詢啊等等，讓別人來幫助你看看到你自己啊，原來那個人休息的時候是理所應(yīng)當(dāng)，然后我自己休息的時候就很忐忑，就看到這些部分。

所以允許自己就是，現(xiàn)在沒有人管能管得住你啦，你即便放松，你即便放松一下，你也不會有一個非常嚴(yán)重的后果，懲罰的后果在等待你啊，我們成長的意義就是要把現(xiàn)在和早年做區(qū)分啊，把你內(nèi)在的父母去離開那個內(nèi)在的父母，那么說到這個允許哈，當(dāng)我們其實(shí)不允許自己的時候，實(shí)際上我們也沒有辦法去允許別人，就是你都不允許自己休息，不允許自己懈怠，不允許自己懶惰，我們是很難去允許，還看到孩子去懈怠懶惰的。

因?yàn)樵谖覀児潭ǖ慕┗恼J(rèn)知里面，就是這個懈怠懶惰，它就是不對的，你甚至都不會去想他為什么不對，它到底對不對？這也就是昨天我們在群里分享那幾個問題哈，他就是讓你逆向思維一下，你這樣到底對不對？你有認(rèn)真思考過嗎？因?yàn)槲覀儚母改改沁吚^承過來的東西，它是不加思考就去應(yīng)用的，所以覺察也是，那我們再來說這個孩子的這個懶惰或者是什么的問題。你知道這個懶惰他并不是不好的，然后在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中他不可能一直懶下去的，他要一直懶下去的話，他一定有一個非常非常勤奮上進(jìn)的父母，這種情況下，他孩子才可能是很懶惰的啊，就不想做事情。

所以當(dāng)我們用自己僵化的這種認(rèn)知和條條框框去看待孩子的時候，我們也會覺得如果孩子一旦放松，就會有一個很嚴(yán)重的后果，所以我們通常也不敢對孩子有放松啊，一放松就覺得他整個人生都悲慘的一樣，但實(shí)際上不是的，人他是有內(nèi)在的一種動力哈，他就是要去融入社會，并且在社會里立足，然后要對社會這個群體有益，這是人的一個天然動力，所以在你不干預(yù)他的情況下，他自己是有一個向著陽光的地方去發(fā)展的，這樣的內(nèi)在動力的啊，那很多孩子他沒有辦法向著陽光，是因?yàn)楦改傅倪@個干涉比較多。

所以當(dāng)你不能做到允許自己的時候，實(shí)際上你也不能允許孩子因?yàn)?，第一，你認(rèn)為允許了馬上就有壞事發(fā)生，第二，你自己心里的那個緊張那種張力，也沒有辦法讓你有空間去涵容孩子的那些跟你標(biāo)準(zhǔn)行為準(zhǔn)則，不一樣的地方，那你允許了，允許了，你就是接納了嗎？允許自己差，允許自己能力不夠，允許自己脾氣不好，允許自己情緒不好，就是只有這種允許和接納才能帶來一個真正的轉(zhuǎn)化，并且這個轉(zhuǎn)化是自動發(fā)生的，當(dāng)你能夠?qū)ψ约阂埠芊潘傻臅r候，你才能夠?qū)χ車娜耸聝喝シ潘?，你的生活才不會總是那么緊張的。