一個思維遲鈍的兒童最終成長為農(nóng)藝師，給我們什么啟示？ 1
在蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第78條中，記述了一名叫巴甫里克的兒童從被老師鑒定為“思維遲鈍”，到成長為一名國營農(nóng)場的農(nóng)藝師的案例，讀來真實可信，也觸發(fā)了我諸多思考。
一、成績差應(yīng)當(dāng)是思維遲鈍嗎？
巴甫里克一入學(xué)就被老師們認定為“沒有能力掌握知識”的孩子，盡量剛?cè)雽W(xué)時，他還是一個多么活潑好動的孩子，但沒過多久，他就變得沉默寡言了。
他費很大的力氣也不能學(xué)好別人很輕松就學(xué)到的知識：無法分辨字母與字母的區(qū)別，記不住一首短詩，一道應(yīng)用題他思考的時間比別人多2、3倍……
老師批評他，他全身瑟縮著，愁眉苦臉地站在那里。
老師在校務(wù)會上鑒定他是“思維遲鈍的兒童”，老師在學(xué)校給他盡量補課，還不只一次地叫家長，給他母親提出“忠告”。
兒童對于學(xué)習(xí)的內(nèi)容有不同的接受方式，接受的程度也不同，思維的特點也不盡相同。
根據(jù)多元智能理論，人有8種不同的智能表現(xiàn)，分別是語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能，視覺空間智能、肢體運動智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能，自然智能。
學(xué)校里的學(xué)習(xí)，多數(shù)內(nèi)容側(cè)重于語言智能和邏輯數(shù)學(xué)智能。
學(xué)校檢測學(xué)習(xí)效果的形式也多以這兩項內(nèi)容為主，但對于千差萬別的學(xué)生而言，多種智能表現(xiàn)就無法被看到被檢測出來。
就根據(jù)不能背下一首詩、不會做幾道應(yīng)用題，就鑒定學(xué)生思維遲鈍，是教師認知的狹隘。
我們教育是為了培養(yǎng)健康成長的人，是為了學(xué)生更好的成為他自己的，僅僅因為語言數(shù)學(xué)表現(xiàn)不佳，就做了草率的判斷，是給學(xué)生貼標(biāo)簽，會給學(xué)生造成很大的心理陰影的。
我們更樂意看到不同方面能夠成功的學(xué)生，畢竟社會需要多方面的人才。
另外，學(xué)校中的應(yīng)試教育的確束縛了很多學(xué)生。
正如蘇氏在本條中也提到——
我對女教師說：“不，巴甫里克不可能成為一個學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，我們不要用那么音節(jié)和應(yīng)用題把這孩子的智慧束縛住了。”
這是很有現(xiàn)實意義的警告。
在當(dāng)下的中國校園里，不也仍有很多這樣的教師嗎？他們認為：學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會變得越聰明。
他們認為只有認真學(xué)習(xí)課本，只有會做教師布置下的練習(xí)題，拿到漂亮的分數(shù)，才是學(xué)習(xí)好，才是聰明的孩子。
我們的教育是不是在束縛孩子的思維呢？
二、課余時間該讓學(xué)生干什么？
女教師也是一位負責(zé)任的教師。他竭盡全力把巴甫里克“拉到”那個標(biāo)志平安無事的救命的分數(shù)上來，為此，她不斷地為學(xué)生補課。
在女教師認為：學(xué)生參加課外小組活動，不過是用一點事情填補學(xué)生的空閑時間而已。
在她看來，學(xué)習(xí)都搞不上去，怎么還有時間去參加課外小組呢？
為了證明自己的判斷，她還舉出學(xué)生到生物室參觀的表現(xiàn)。
但在蘇霍姆林斯基看來，學(xué)生學(xué)習(xí)搞不上去，正需要更多的時間去補充自己的智力背景，尤其是小學(xué)生，而不是僅僅學(xué)習(xí)書本上的那些知識本身。
學(xué)生只有更多的接觸自然，積累下更多的感性素材，了解到事物之間的相互關(guān)系，才能得到思維的訓(xùn)練，這樣更有助于學(xué)生理解和學(xué)習(xí)書本上的知識。
所以，蘇氏強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的“第二套大綱”，即課外知識、智力背景。
這些知識的獲得正需要從課外活動中得到。各科的興趣小組，與學(xué)科有關(guān)的專業(yè)書籍閱讀等，都能開闊學(xué)生的視野，有助于課堂知識的學(xué)習(xí)。
三、老師關(guān)注孩子就一定是好事嗎？
蘇霍姆林斯基發(fā)現(xiàn)巴甫里克自己在朝生物室門里張望，就親自帶他進入生物室參觀。
這時，蘇氏觀察到這個學(xué)生對于生物的好奇與興趣。
蘇霍姆林斯基不禁感慨：
“如果這位女教師對巴甫里克不是那么關(guān)心，如果她能放手讓巴甫里克的發(fā)展接受學(xué)校生活 那種迅猛潮流的影響，那也許會好一點：這個孩子的發(fā)展還不至于弄到這樣畸形片面的程度?！?/p>
我們反思：難道教師不應(yīng)該關(guān)注學(xué)生嗎？“那么關(guān)心”，對于學(xué)生不是好事嗎？不正說明教師的責(zé)任心和師德嗎？
看來，問題不能簡單解讀。
教師關(guān)心學(xué)生沒有錯。但得看教師是關(guān)心學(xué)生哪些方面？教師要把學(xué)生引向哪個方向？教師對學(xué)生的關(guān)心是為了什么？教師的關(guān)系對學(xué)生發(fā)展是不是有利？
關(guān)心學(xué)習(xí)了也沒有錯，但得看是怎樣的方面在關(guān)心，學(xué)生從中是不是找到成功和自信？
如果教師只考慮自己的教學(xué)成績，生怕學(xué)生的成績拉下自己學(xué)科的分數(shù)，是為了自己的榮譽、名利而關(guān)心學(xué)習(xí)，這樣好嗎？
如果教師不顧學(xué)生的思維特點、興趣愛好，一廂情愿的硬塞一些知識，給學(xué)生的只是厭煩和失敗感，這樣的關(guān)心好嗎？
難道解放學(xué)生，按照他個人的的特點去揚長避短，從而增長信心，這樣不好嗎？
