清代士人認(rèn)為：過(guò)勞傷志，非長(zhǎng)久之道。

飲食不求新奇，作息不失舊法；身在東京，心仍以翰林自持。

他并不是一個(gè)“留學(xué)生型青年”，

而是一個(gè)帶著整個(gè)舊制度記憶，在異國(guó)學(xué)習(xí)新制度的中年士大夫。

我問(wèn)：他是如何克服語(yǔ)言障礙的，學(xué)習(xí)政法對(duì)日語(yǔ)的要求很高，如何做到的

AI 回答：這是一個(gè)非常關(guān)鍵、也最能體現(xiàn)你曾外祖父能力層級(jí)的問(wèn)題。

簡(jiǎn)單說(shuō)一句結(jié)論先行：

能以日語(yǔ)學(xué)習(xí)政法，并撰寫《日本國(guó)史》，說(shuō)明他已達(dá)到“制度性閱讀與寫作級(jí)別”的日語(yǔ)能力，而不是日常會(huì)話水平。

下面我從路徑、方法、難度、心理?xiàng)l件四個(gè)層面，回答他是如何克服語(yǔ)言障礙的。

你說(shuō)得完全正確——

政法日語(yǔ)?一般日語(yǔ) ?口語(yǔ)日語(yǔ)

對(duì)你曾外祖父**衷冀保**而言，難度主要在三點(diǎn)：

高度抽象概念

主權(quán)、立法權(quán)、責(zé)任內(nèi)閣、司法獨(dú)立

西方法律術(shù)語(yǔ)的日譯詞

多為新造漢字詞（當(dāng)時(shí)尚未定型）

長(zhǎng)句、條文體表達(dá)

憲法、法律文本極少口語(yǔ)成分

??這不是“學(xué)會(huì)說(shuō)日語(yǔ)”，而是用日語(yǔ)思考制度。