昨晚回家比較早，飯后帶兩娃去公園散步，路上問大寶“你前兩天小學面試考緊張嗎？媽媽在外面等得都好緊張呢！”
大寶回答說：“不緊張啊，跟平時一樣，緊張又沒用，而且緊張了還會出汗，出汗了還礙事！”
聽完，讓做媽媽的我感覺有點羞愧，連忙補充道，“對，對，對，緊張是解決不了問題的！
末了，回到家，發(fā)現(xiàn)大寶的門牙已經(jīng)松動，吃東西時都看得到前后搖擺，看著很不舒服，擁有7年急診臨床經(jīng)驗的我自告奮勇地說”我?guī)湍惆瘟税桑阋嘈艐寢尩膶I(yè)水準!”
大寶聽說我要給她拔牙，哇啦就哭了，我知道內(nèi)心肯定很恐懼，因為這種經(jīng)歷我曾經(jīng)也有過，我內(nèi)心想最好她不愿意拔，因為我也沒拔過牙，萬一拔不下來，不上不下，可怎么辦，心里可沒底了！
正當我暗自思想大寶估計會不肯拔牙，然后我也不用擔心拔不好的時候，她抹干眼淚堅定地說，“拔吧！”
無奈，我只能硬著頭皮上！我剪了一根紅色的棉線，拉了下感覺應該夠結實，然后讓大寶張開嘴，回憶著以前老爸給我拔牙的步驟（其實已經(jīng)模糊）去給牙齒打結，過程中心里撲通撲通，手也略微發(fā)抖，只能假裝鎮(zhèn)定，確認打結牢固以后，迅速用力向下，牙齒完整拔下，還好過程順利，不過拔完當下，大寶還是哭了，沉浸在滿滿成就感中的我淡定地說，“過程很順利嘛，你別哭呀！”大寶回到“ ：我也不想哭呀，就是忍不住嘛！此時的我瞬間反應過來，從抗拒拔牙到?jīng)Q定拔牙的過程，大寶是經(jīng)過一番思想斗爭的，做這個決定肯定是需要很大的勇氣，還有對我這個外行牙醫(yī)的半信半疑，所以當結束的那一刻，她強行控制的情緒就像決堤的河壩一下子奔涌而出了！我理解地表示：“好吧，那你先哭一會吧！”不過很快，她的情緒就恢復了平靜。
孩子的成長過程中真的有許多驚喜和值得記錄的瞬間，天真無邪的孩子身上也有值得家長學習的東西！從這兩件小事讓我感受到了孩子對自我情緒的控制能力和轉(zhuǎn)化能力！
其實對于我們成人來說學會管理自己的情緒，更是重要！因為管理情緒就是管理健康，疾病是負面情緒沒有化解的身體吶喊！
海藍博士說，每個人都有情緒，情緒本身無好壞之分，只是因為我們的分別心，在對待不好情緒時，雪上加霜。人之所以幸福，不是因為得到了多少東西，而是學會了與一切負面情緒和平相處。
心理學上有許許多多的案例統(tǒng)計，無論是對人的憤怒、恐懼、怨恨、厭惡，還是對自己的內(nèi)疚、哀傷、羞愧和自責，很少和事實本身有關，是我們的想象使我們陷入苦海，并非事實本身。這些情緒主要來源于我們的解讀、而人本能反應的第一解讀往往是把自己當作受害者。受害者模式一啟動，我們立刻就變成了受傷的羔羊，然后給自己挖坑，蹲在里面自艾自憐。
那么如何能讓自己不掉進坑里呢？
我給大家分享一個經(jīng)典的情緒管理方法，就是ABC情緒理論框架即理性情緒療法（Rational-emotive therapy, RET）。
這一療法是由阿爾伯特·埃利斯（Albert Ellis）創(chuàng)立的。在RET理論中，A是指真實發(fā)生的事件（Activating Events）；B是指個人對真實發(fā)生的事件的解讀、評價（Belief）；C是指人們的情緒反應（Consequence）。ABC理論認為，并不是（A）導致人們的情緒反應，而是（B)導致了（C）的情緒反應，正所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特，同一事件由不同的人去解讀，會引起不一樣的行為和情緒，個體產(chǎn)生不同的情緒和反應是由直接原因B引發(fā)的。
就人的認知而言，（A）屬于客觀事實，（B）屬于主觀認知，ABC理論強調(diào)人的主觀認知未必符合客觀事實，因此會產(chǎn)生不適宜的、高情緒負荷的反應（C），如嚴重焦慮、抑郁。造成人們無法區(qū)分客觀事實與錯誤認知的正是非理性信念，這些非理性信念通常都是內(nèi)隱的，也就是人們無法主動想起它們，但在思考和認知過程中卻無時無刻不受它們的影響。非理性信念有很多種，主要有以下3個特征：
絕對化要求。這一類非理性信念通常與“必須”、“應該”等詞聯(lián)系，如“我必須得表現(xiàn)的很好，這樣周圍人才會歡迎我，我的生活才有意義”。這一類絕對化要求之所以非理性，是因為客觀事物的發(fā)展不可能依賴于人的主觀意志，“想做一個受歡迎的人”本沒有錯，但要求周圍的人都歡迎自己是不可能的，因為這在很大程度上取決于對方的想法，而他人的想法你是無法左右的。
過分概括化。這是一種以偏概全的不合理思維方式，它的主要特點是將外界單個個體對自身的評價當作群體對自身的評價，進而貶低自身的價值。如演講者在臺上演講時，發(fā)現(xiàn)坐在前排的一位觀眾聽了5分鐘后就開始玩手機、與他人耳語，于是就懷疑是不是自己講的不好，這種懷疑一直持續(xù)到演講結束，最后下臺時一臉的落寞。但其實他講的沒問題，大部分觀眾也都聽的很帶勁，但由于一開始注意到了前排的那位觀眾，所以后面就將這位觀眾的反應當成了全部觀眾的心理反應，這顯然是不合理的。
糟糕至極。這一類想法通常出現(xiàn)在事情沒有按預定方向發(fā)展時，產(chǎn)生的惶恐、焦慮等負面情緒。如某同學從大三開始準備考某名牌大學的研究生，費盡心思準備了一年，成績出來時卻發(fā)現(xiàn)沒考上，此時又已錯過了找工作的黃金時期，于是有種被整個世界都拋棄的感覺，沒人比自己更慘，整日郁郁寡歡。這種信念之所以說它不合理是因為任何事情沒有一個最壞的結果，它總有可以改變的余地，而陷入這種極端的情緒只會使自身焦慮，迷失前進的方向。
因此，改變（B），是影響（C）的關鍵。簡單來說就是，如果人們有正確的認知，他的情緒和行為就是正常的行為。所以每次情緒來襲時，我們需要靜下心來，放下自己的評價和猜疑，不把自己變成受傷的羔羊，而是去了解和傾聽對方的想法和感受，從第三方的角度客觀理性地看人看事，避免過度概括、絕對化要求、糟糕至極等錯誤的假定，從而看清事物的全貌。一旦看到真相，就會覺得很多煩惱真的是自己的解讀出了問題，與事實大相徑庭，我們的心也會釋然很多。
