子曰:道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。【外賢】

先思：做帶頭人一定要以身作則，不可出爾反爾。關(guān)心屬下，盡量避免無(wú)意義的勞作，在正確的時(shí)候用正確的人。

懷瑾說(shuō)：“道”通“導(dǎo)”，領(lǐng)導(dǎo)?！皣?guó)”，地方政治單位，非國(guó)家。處于領(lǐng)導(dǎo)位置上，要認(rèn)真做事，一言九鼎而屬下信服；節(jié)省用度而能關(guān)懷屬下；在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間上用人做事。如此，才能令人追從。

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錢(qián)穆說(shuō)：“道”，管治、領(lǐng)導(dǎo)?！俺恕?，兵車(chē)，有千乘可以當(dāng)時(shí)可算作大國(guó)。“敬”，謹(jǐn)慎專(zhuān)一?！靶拧币詫?shí)相待不欺詐。專(zhuān)一謹(jǐn)慎，不驕肆、欺詐，這是第一點(diǎn)?！肮?jié)用”，不貪腐，不浪費(fèi)政府用度，心系民生，這是第二點(diǎn)。節(jié)省財(cái)用?！皶r(shí)”，指農(nóng)隙時(shí)。需要民眾時(shí)，盡量不妨礙他們的工作生活，這是第三點(diǎn)。綜上，上位者須懷仁心，而不僅專(zhuān)注法理權(quán)術(shù)。

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朱熹說(shuō)：“道”管治?！扒С恕?，諸侯之國(guó)。“敬”專(zhuān)注一事，不考慮其他。專(zhuān)于其事且于民有信。“時(shí)”，農(nóng)隙之時(shí)。敬事、信、節(jié)用、愛(ài)人、以時(shí)，此五者是需要專(zhuān)力的根本。

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總結(jié)：

·相同點(diǎn)：這句話是講做領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)秀品德。節(jié)省用度，心系下屬等都是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵/根本。

·不同點(diǎn)：

詞語(yǔ)的解釋?zhuān)骸岸?，南懷瑾作轉(zhuǎn)折解，并將“信”解釋為取信于民。其余二人作并列解，“信”則為對(duì)民有信。至于“敬事”和“以時(shí)”的解釋雖小有偏差卻大致相通，即做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，用人切時(shí)不妨礙其生活。

后評(píng)：

工作與部署要專(zhuān)注而謹(jǐn)慎的對(duì)待，因?yàn)橐坏┲贫税才排c條例或給出了承諾就不必須遵守。團(tuán)隊(duì)的財(cái)務(wù)和人力都應(yīng)該進(jìn)行規(guī)劃，財(cái)務(wù)上避免浪費(fèi)，對(duì)人則要有關(guān)懷之心，卻不要干擾他們自己的生活。