古人把讀書分為三個階段，每一個階段以10年為一個時間跨度：
讀書的第一個10年：5歲到15歲。這個階段被稱之為“誦讀”階段。讀書的主要任務(wù)就是去誦讀，去背誦，背下來就完事兒。在這個階段，是不要求你理解的。這與我們現(xiàn)在的觀念有很大區(qū)別，現(xiàn)在我們非常強調(diào)讀一本書就一定要理解它，其實在這個階段理解是很難的。所有的經(jīng)典每讀一次理解都不同，所以讓這個階段的孩子說出《論語》是怎么回事，很難，所以背下來就行。我們所知道的康熙、乾隆，這些皇子在這個階段四書五經(jīng)都是要求倒背如流的。
讀書的第二個10年：15歲到25歲。這個階段被稱之為“學貫”階段。讀書的主要任務(wù)變成了學會貫通。學文的要學學理科的邏輯，學理的也要讀讀文科的經(jīng)典，要知道文科和理科之間的聯(lián)系。這個階段，開始關(guān)注你能否將有價值的東西關(guān)聯(lián)起來，能否很好地應(yīng)用到生活中去。這個階段，有點像我們的本科到碩士階段，開始關(guān)注知識之間的交叉和應(yīng)用。
讀書的第三個10年：25歲到35歲。這個階段被稱之為“涉獵”階段。這個階段，古人要求你讀書一定要讀不是你專業(yè)的書，什么書都要讀。這與我們現(xiàn)在的觀念又有很大區(qū)別，現(xiàn)在在這個時間段，我們提倡的職業(yè)化、專業(yè)化，并不要求你涉獵的領(lǐng)域有多廣。
對于讀書，古人如是說。前兩個階段，比較好理解，簡單地說就是通過：誦讀+學貫+理解，成為一個讀書人，成為一個被社會需要人。但常常不能理解的是最后一個階段，為何到了25歲到35歲，古人要求以“涉獵”的方式去讀書呢？最近聽了馬未都的一個講座，有些啟發(fā)。
馬未都不僅是大師級收藏家，還是宣揚民族文化的踐行者。他說：“我之所以對陶瓷非常的熟知，是因為我把《中國陶瓷史》當做我最重要的陶瓷理論去讀。那本書上永遠不標價錢，不是說這個東西價值連城多少錢多少錢，從來沒有這樣一句話，那是我們所有的學者對我們先賢創(chuàng)造的文化的一種尊重，寫上錢就不尊重了。所以你們看我在所有的電視節(jié)目中絕對不去談這個東西值多少錢，錢對我們沒有價值，只有文化對我們民族是有價值的?！?/p>
聽到這，突然有些頓悟，古人要求25歲到35歲的“涉獵”，是不是可以從這個角度理解：古人認為，讀書人在社會中起著“承上啟下”的作用，需以身作則，以讀書的方式去認同文化、傳承文化。所以，要求你讀不是你專業(yè)的書，什么書都要讀。
回到歷史，再想想古人為什么這么強調(diào)。雖然中華民族歷經(jīng)了無數(shù)次的內(nèi)訌和外侵，可文化從來沒有因為戰(zhàn)爭而中斷過，這與古人對讀書的態(tài)度應(yīng)該是有很大關(guān)系的。因為這種讀書的態(tài)度，我們承認民族文化，從而傳承民族精神，使得香火不斷。
而讀書這件事，這些年為何又變得如此淡然呢？其實這也是被逼的，因為戰(zhàn)爭太殘酷。近代的戰(zhàn)爭史，也是我們中華民族被狠狠教訓的歷史。我們開始信俸“實用主義”。因為貧窮意味著落后，落后就要挨打。那些生活在海洋型國家的人類，侵略是與身俱來的。
非常慶幸，近幾十年的中國，無論社會如何變化，發(fā)展經(jīng)濟的主線從未變過。從改革開放、加入WTO，到科學發(fā)展觀、中國工業(yè)4.0，甚至到十九大提出“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”、反腐等等，都是為了更好地發(fā)展經(jīng)濟，國富民強的策略從未變，我想短時間也不會變。
現(xiàn)在我們已有足夠的實力來保護自己，所以十九大特別提出了“文化自信”。如何貫徹“文化自信”，首先得“文化認同”。所以，不要再糾結(jié)讀書有什么用了，這是國策，更是我們每個人的責任。也不要再糾結(jié)讀什么樣的書了，從一本小黃書開始，也未嘗不可。
半個月的越南之行，深深地感受到了文化的力量。此文，為記錄，也為感謝。感謝在越南拼搏的華人同胞，讓我們感受到了民族文化中的真摯、溫暖、團結(jié)和力量。雖然相望不相聞，愿逐月華流照君。
