當(dāng)惡人有恃無恐的橫行無忌時，我們經(jīng)常會聽到一句“頭上三尺有神明”的話用來警告這些惡人停止惡行，當(dāng)心惡有惡報(bào)。一般這時候都是讓人悲哀的時刻，現(xiàn)實(shí)中無力阻止惡行而寄托于神明，這是弱者的無奈，也是弱者最后的希望所在。

《射雕英雄傳》開局是說書人張十五講到慘死于金人手下的葉三姐一家時說：“眾位看官，常言道得好：為人切莫用欺心，舉頭三尺有神明。若還作惡無報(bào)應(yīng)，天下兇徒人吃人。”如果連這最后的希望也被打破，那么弱者會多么的絕望，那么頭上三尺之處真的有神明嗎？

說到神明我們就會想到飛天遁地的修仙者，說到修仙者我們就會想到中國古老的道家。我們中國的道家是少數(shù)認(rèn)為人可以成為神仙的宗派，一般國家都會認(rèn)為神是天生的，人是不可能成為神的。對于國人來說最熟悉的神明還是道家神明。

我們中國的道家追求的是超凡入圣，白日飛升，登入上界成就大道，成就大道的人其實(shí)就是我們凡人眼中的神明了。道家認(rèn)為人可以通過修行成為仙，那是因?yàn)槿藫碛刑斓刂g獨(dú)一無二的人身，那么道家眼中的人身到底有多特別呢？

道家典籍《云笈七簽?稟受章》中介紹了人身的玄妙之處?！叭耸际苌恚瑥奶摕o中來，回黃轉(zhuǎn)白，構(gòu)氣凝精，承天順地，合化陰陽。”人身是從虛無中誕生的，雖然父精母血開啟了人身的演化，但天地陰陽二氣才是人身形成的根本因素。

第一個月人身的狀態(tài)是“胞”，這個時候郁單天之氣進(jìn)入人的身體當(dāng)中；第二個二月人身的狀態(tài)為“胎”，這個時候無量壽天之氣進(jìn)入人的身體當(dāng)中；第三個月人的身體中魂開始凝聚，這個時候須延天之氣進(jìn)入人的身體當(dāng)中；第四個月人的身體中魄開始形成，這個時候寂然天之氣進(jìn)入人的身體中。

第五個月人的身體內(nèi)形成五臟，這個時候不驕樂天之氣進(jìn)入人的身體當(dāng)中；第六個月人的身體內(nèi)形成六腑，這個時候化應(yīng)聲天之氣進(jìn)入人的身體當(dāng)中；第七個月人的身體中完成明竅，這個時候梵輔天之氣進(jìn)入人的身體當(dāng)中；第八個月人的身體中完成景附，這個時候清明天之氣進(jìn)入人的身體當(dāng)中。

第九個月人的身體中完成神降，這個時候無愛天之氣進(jìn)入人的身體當(dāng)中。神降完成之后，身體中具有三萬六千神，其中天神一萬八千，身神一萬八千。神氣充足之后，滿了十月人就離開母體降生。所以人的十個月經(jīng)歷了這些玄幻的過程才成為一個完整的人。

上面提到的郁單天、無量壽天、須延天、寂然天、不驕樂天、化應(yīng)聲天、梵輔天、清明天和無愛天是道家關(guān)于九天的一種說法，也就是郁單無量天，上上禪善天，梵監(jiān)須延天，寂然兜術(shù)天，不驕樂天，洞元化應(yīng)聲天，靈化梵輔天，高虛清明天，無想無結(jié)無愛天。所以一個人的誕生是有九天助力的，所以人才會位列天地人三才當(dāng)中，成為天地之間的主角。

從上面《云笈七簽》中描述的人的演化過程來看，人身是非常獨(dú)特的。在這個過程中，“三元養(yǎng)育，九氣布化”，不僅僅是一個人的發(fā)育過程。同時人的五臟與五星相連，歲星（木星）為肝，太白（金星）為肺，鎮(zhèn)星（土星）為脾，熒惑（火星）為心，辰星（水星）為腎。五星與五臟的肝為木、肺為金、脾為土、心為火、腎為水的五行屬性也是相配的。

與此同時天空最重要的北斗七星也會參與人身的形成，北斗七星打開人身的七竅。北斗七星會降下七童子化身，保護(hù)人身免受危害。而北斗七星之氣會凝結(jié)為一顆星，懸在在人的頭上，距離頭頂有三尺高。一個人如果做善事，頭頂上的那顆星的星光就會巨大而且明亮；一個人如果做惡事，頭頂上的那顆星的星光就會微小而且晦暗。

所以道家認(rèn)為“善積則福至，惡積則災(zāi)生”，一旦惡事做得太多，導(dǎo)致頭上三尺之處的那顆星星光墜滅，最后整個人也就走到了末路，步入黃泉就是轉(zhuǎn)瞬之間的事。所以“頭上三尺有神明”并不是有神明在觀察一切，然后根據(jù)善惡做出行動，而是每一個人都帶著一個類似電子游戲里的血條，做惡事就在消耗血條，血條消耗沒了，自然就受到懲罰了。只是每一個人的血條是不一樣的，所以善惡到頭終有報(bào)的時間到底是什么時候又不好說了。