文/四口煮夫
? ? ?月初一晚，獨自在烏市大寨溝看了一部奇幻電影《愛麗絲夢游仙境2》，第一部我自己都不記得是否看過了，這十六年來看過的電影實在太多。電影故事結(jié)束謝幕時，當(dāng)愛麗絲從夢境中離開前往現(xiàn)實生活的時候，“瘋帽子”拉著她的手依依不舍，愛麗絲問：“我們還能分清夢境和現(xiàn)實嗎？”，“瘋帽子”卻回答道：“我們何必分清現(xiàn)實和夢境呢？”回房間的途中，我沉思默想了許多這句耐人尋味的回答，本想一到房子就打開電腦寫個觀后感，一拖就到了大半個月之后的今天。
? ? ? 生活肯定離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自然離不開讀書。英國文藝復(fù)興時期大哲學(xué)家弗朗西斯·培根曾說“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！蔽覀€人認(rèn)為這是對書籍作用最貼切的描述。宋皇帝趙恒曾說：”書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”作為帝王都承認(rèn)讀書可以改變命運，得到至高無上的功名利祿。在我個人看來，我們絕大部分中國人看來讀書的目的如此：學(xué)點本領(lǐng)，考取功名，榮華富貴。如果做不到靠讀書來光宗耀祖，那么學(xué)點文化，陶冶情操總是可以的吧？歐陽修也曾言：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。如此簡單看來，古今中外，上至帝王下至黎民基本都認(rèn)同了開卷有益。最典型的例證就是，至今對求學(xué)我們還是習(xí)慣說成：讀書。大家都知道魯迅先生筆下落魄的書生孔乙己也曾以“讀書人的事……”來掩飾自己尷尬遭遇，可見讀書是十分了不起的社會身份，特別是在建國之前，能稱為“先生”是對讀書人一種非常榮耀的高貴稱呼。
? ? ?讀書原本就是為了傳授思想和知識，增加人類創(chuàng)造精神和物質(zhì)財富的能力。在古代讀書除了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化思想，最主要是為了追求功名利祿，但也和如今追求財富的境界顯然大相徑庭。隨著改革開放的不斷深入，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的黨政方針政策，讓不少國人曲解其意，盲目的拜金主義開始侵蝕整個社會。隨之而來短期內(nèi)的物質(zhì)劇增，對讀書的門檻越來越低，讀書已經(jīng)不是一種追求文化的奢求，而是以增加謀生技能為目的，一旦獲取一張文憑后如果沒有期望中的收益，便覺得讀書再多也是徒勞無功。逐漸整個社會不再以讀書為貴，甚至衍生出了“讀書無用論”。讀書的成功與否再也不能輕易取得一個地位，也很難為自己獲取直接的利益。實際上，無論你讀什么書，只要能去粗取精，那么對自己的成長是絕對不可小覷的，所以我始終佩服真正的讀書人能：以書為介，以書為樂，以書為神。
? ? ? 就我個人而言，出生在改革開放初期貧窮的蘇北農(nóng)村，從小除了課本幾乎得不到什么課外書籍，記得很小的時候家里的每本雜志我都會翻閱十幾遍，甚至對父親不知何處得來的《黃文東醫(yī)案》這樣的典籍，雖然一點也沒有興趣看不懂，但是還是會如獲至寶經(jīng)常翻閱少許。還是要責(zé)怪自己懶惰的性情，后來上高中的時候，有不少課外書可讀的時候，卻為了考試成績，加上極其貪玩，沒有能養(yǎng)成勤讀書的好習(xí)慣。三十多年來，自己被父母老師“欺騙”著讀了近20年的很多課本，絕對算不上是真正的讀書人，充其量也只是個“非文盲”，讀書不多是我至今的遺憾。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。早在1200多年前，書籍尚十分珍稀的古代，韓愈就已經(jīng)告訴世人，“書山、學(xué)?！睙o邊無際，無窮無盡，何況如今早已超脫了紙質(zhì)媒介的信息時代，書籍更加包羅萬象，人類文明幾乎無不涉及。當(dāng)下走進(jìn)任何一家書店，面對浩瀚的書海也只是紙質(zhì)文字媒介的冰山一角，沒有人能說清楚地球上有多少本書，書早已多如宇宙之繁星般不計其數(shù)。假如一個人能活千年，日夜僅苦讀一個專業(yè)一個分支的書籍，也不可能讀完雖有“雷同”卻如雨后春筍般推陳出新的所有著作。
? ? ?那么是否既然我們讀不完這么多書，我們就干脆不讀書呢？很顯然我們應(yīng)該盡可能利用時間去選擇一些感興趣或有價值的書為自己“充充電”，通過讀書可以學(xué)習(xí)自然科學(xué)，領(lǐng)悟社會科學(xué)，提高自己的業(yè)務(wù)技能，增強內(nèi)心對社會的認(rèn)知感，還可以放松心情陶冶情操，讓自己活得更加有品位。這樣一來，如何選擇書，讀好書，就成了我們面對的難題，要么道聽途說或四處打聽一些經(jīng)典的大師的作品，要么根據(jù)需求或興趣在書店挑翻兩本，當(dāng)然也可以網(wǎng)上“狗一個，度一本”?？墒?0年前，我們身邊很多人特別流行讀那種“小人書”、武俠、言情等小說，現(xiàn)在卻極少看到有人會隨身帶一本書。當(dāng)下看到更多的是：黨政企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)人辦公室，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)背后有一個很大的書架，擺滿厚厚的典籍書刊，你細(xì)心走近一看“哇！”。大部分書壓根就從未被翻開過，可書架的的確確成了辦公室最有文化的裝飾?，F(xiàn)在人的閱讀是如何完成的呢？我們大多數(shù)人會帶上電子產(chǎn)品，偶爾看些報道，翻翻新聞，瞅瞅各種小文章，也會在候機或如廁時操起一本雜志泛泛瀏覽……。
? ? ?我在這些年，也見過一些真真假假的讀書人，其中最可憐的是放不下文化人的面子，言不談讀了幾本書就好像我們不知道他的思想品味。這讓我想起了前幾年流行一個茶前飯后的笑話：網(wǎng)絡(luò)紅人“鳳姐”一直是腳跨娛樂、文藝多界發(fā)展，其中最為網(wǎng)友津津樂道的還是鳳姐的“文化人”身份。她自稱前后三百年，無人可超越……可與魯迅聊天，跟老舍喝茶。當(dāng)記者采訪她喜歡讀哪些書時，她直言不諱：“最愛看的是《故事會》和《知音》?！?/p>
? ? ?笑話歸笑話，恐怕我們大部分人整天抱著手機胡亂看了一些真真假假胡編亂造的保健養(yǎng)生、軍事政治、心靈雞湯、明星段子、富商語錄、激勵教育等手機文章，還真不一定比鳳姐讀雜志強哪兒去。這怪不得我們，因為以發(fā)展為目的的社會，帶來的空前繁榮也加劇了殘酷的生活競爭，靠一點手藝活一輩子養(yǎng)家糊口的時代早已一去不復(fù)返。要么靠機會擇一份職業(yè)，混混經(jīng)驗忍辱一生終老；要么尋求兩把“刷子”，隨波逐流掙扎上游至死。即使偶獲“葵花寶典”，也難以靜心細(xì)品其中之精華，練就一招半式。讀書在短短幾十年之后，再一次變成了一件極其奢侈的事，當(dāng)我們有錢買書卻沒時間讀，當(dāng)我們沒錢買書卻有了手機看段子。
? ? ?讀書也分兩種，一是求學(xué)，那么大多是根據(jù)需求讀一些專業(yè)書刊、學(xué)術(shù)資料。二是興趣，圍繞生活需要，增加一些文字閱讀來提高思想情操，了解社會動態(tài)。對于學(xué)術(shù)性考試或研究，以及需要仔細(xì)推敲的報告等，由于起特殊的嚴(yán)謹(jǐn)性和內(nèi)容的豐富性等因素，還是確實需要必要的文字閱讀才可以保持其內(nèi)容的科學(xué)、系統(tǒng)和深度。而其他作為興趣的閱讀者，如果和我一樣難以靜心耗費大量寶貴時間，去看那些枯燥文字的懶人，我倒是真的有一個令大家不敢茍同的看法，那就是進(jìn)行多重閱讀。閱讀不是一定要看文字和符號，閱讀可以是看演視作品，甚至如聽新聞、評書。認(rèn)真看一部精彩的故事類電影作品其實不比讀一部經(jīng)典佳作效果就差，觀看演視類節(jié)目，一樣可以有字幕對白，一樣可以形象生動的展示場景和布置，還可以看到具體人物的表情神態(tài)，甚至有一些作品還同時附有內(nèi)心對白或旁白。同樣信息時代，很多科技發(fā)明甚至極其深奧的科學(xué)研究，也被多媒體PPT等各類工具展示得惟妙惟肖，生動形象，無論專業(yè)人員還是業(yè)外人士，都可以通過短短的幾十分鐘，大致了解對方描述的重要原理或試驗成果，不必抱著厚厚的論文或?qū)Ｖx上一兩個月。
? ? ?我喜歡看各種類型的電影，就因為我不太習(xí)慣那坐也不是，趴也不是，躺也不是地不知道該找哪兒去抱著那么沉重的書。以電影為代表的多媒體作品，最大的優(yōu)勢就是能濃縮精華，每個鏡頭都是一副優(yōu)美的藝術(shù)畫作，每段音樂都是一首精彩的曲目演奏，每個場景都是歷史細(xì)節(jié)的真實復(fù)原，每個動作和表情都是對閱歷的補充和拓寬?？匆徊侩娪白髌吩谀承┓矫姹绕饐渭兊奈淖珠喿x更節(jié)約我們寶貴時間，還可以達(dá)到更好的效果。但演視作品和書籍一樣也存在層次和差異，由于精力時間有限，我們不可能飽覽全書，也不可能觀看到太多的演視作品，所以也要學(xué)會去挑選。我個人討厭那種邋遢冗長的“老人劇”，也接受不了那種在作品邏輯內(nèi)矛盾的“狗血劇”，更加接受不了低俗丑陋的“庸俗劇”。一部優(yōu)秀的電影，可以有美和丑，有強和弱，有正義和邪惡，也可以有尋常和傳奇，但必須能緊緊地圍繞劇情去刻畫人物形象。品嘗這些精神佳肴時，你可以不知不覺地融入其中，與角色一起承受他們死亡的恐懼，體驗他們勝利的喜悅，感受他們苦難的遭遇，享受他們纏綿的愛意。你還可以投身到不同歷史，不同國度，不同文化，不同場景中去“品讀”各種故事。它們能帶你時而穿越星際，時而身臨地獄，時而回到遠(yuǎn)古，時而遇見未來；它們還能讓你化身神魔、動物、器具、甚至人類智慧可以想象到的一切。因此，如果你真的不喜歡讀抽象的文字描述，那就用感官在輕松愉悅中去“閱讀”那些多媒體創(chuàng)造的神奇作品吧
? ? “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！弊x書是為了指導(dǎo)生活和實踐，只讀書不實踐的人生，只是不斷重復(fù)著看形狀各異字符，哪怕丁點收獲也只是個迂腐的書呆子。我個人也不能完全認(rèn)同“讀萬卷書不如行萬里路”，可人生又何嘗不是一本厚重的“書”呢？不同的人讀同一本書，可以有不同的認(rèn)識，每讀一遍收獲也會有不小的差異。人生一世如同白駒過隙，在這短短幾十年種，所經(jīng)歷的每一天就如同在讀書，因為你每天都會得知各種事件，大到通過媒體得知 “馬航飛機失聯(lián)”，小到耳聞目睹 “隔壁王二媳婦不孝順”等等，每個人也都會對發(fā)生的事件有獨特的見解，再結(jié)合自己的理解去推測求證，為處理生活中的“疑難雜癥”積累豐富的經(jīng)驗。與此同時你還會遇到形形式式的人，會留心觀察外貌、肢體、身材、著裝以及配飾去區(qū)別他的身份，也會通過其思想、性格、能力、做事風(fēng)格甚至道德品行去衡量價值，久而久之就會逐漸對由人組成的社會作出自己相應(yīng)的判斷和理解。閱歷就是悟道后求證出的經(jīng)驗，而上面為人處世的過程也就增加了我們寶貴的人生閱歷。
? ? “學(xué)而不思則罔”，不會總結(jié)和思考，書讀再多又有何用呢？百年之后你曾擁有的財富和地位，遠(yuǎn)不及千年之后還有人記得你存在過的價值。改變不了傳奇的人生，可以為子孫留點不平凡的思想。生活可以過得平凡安逸，但思想不能過得平庸無能。倘若活著不能體驗到人間的酸甜苦辣，豈不成了行尸走肉，現(xiàn)實中的波瀾不驚絕不是指思想上的一潭死水。實際上，現(xiàn)實生活和電影情節(jié)的區(qū)別就是故事的精彩與否，其中的角色是否顯明罷了。所以無論是讀書，看電影，還是生活，都要靜下心來認(rèn)認(rèn)真真去思考，才能挖掘出其中寶藏，體味到其中的樂趣。
? ? ? 人生迥異，每天得認(rèn)真翻閱這本厚重的“書”，品好，過好。
? ? ? ? ? 2016年7月1日星期五，田華峰草于烏魯木齊
? ? ?四口煮夫，姓“田”（即“四個口字”），如果只聽其音就是“是個主夫”，只因以為家人下廚為樂的理工男，文字功底淺薄，只是練筆寫寫情懷和感想。希望有一天能讓更多人讀到我的淺見寡聞，為更多如我一樣需要沉淀的百姓子弟，不遺余力的提供一點真實的生活體驗，以不忘初心，失落之余尋求一絲欣慰，同悟生活之道。 ? ? ? ? （版權(quán)所有，歡迎轉(zhuǎn)載，如果喜歡請點擊紅心形的喜歡，或加我粉絲吧?。?/p>
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