16.12.14今天一如既往的分享讀后感，雖然不多，但是還算是對(duì)于生命歷程的一點(diǎn)記錄。
《論想象的力量》：
蒙田認(rèn)為，人身上的每個(gè)器官都有它自己的欲望，它們的蘇醒和沉睡根本不受我們控制。我覺(jué)得這句話充分體現(xiàn)了他的想象力，誰(shuí)會(huì)沒(méi)事去思考身體器官的感受，并且得出這樣的結(jié)論，但是哲學(xué)家跟常人不一樣，即使對(duì)于身體的思考也都更進(jìn)一步。這里，欲望也是一種想象力。由此，他認(rèn)為，思想和身體是相互影響的，同樣，想象力一旦被激發(fā)，也會(huì)影響到別人。
我認(rèn)同思想和身體是相互影響的，但同時(shí)兩者又有所區(qū)別。主要問(wèn)題在于，身體是否限制了思想的自由發(fā)揮？例如，我羨慕奧運(yùn)冠軍的矯健身姿，可是身體素質(zhì)限制了我的這種想法；我想當(dāng)國(guó)家領(lǐng)袖，但是政治條件，經(jīng)濟(jì)條件，個(gè)人素質(zhì)等因素限制了我。我們常說(shuō)，“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！笨墒牵娴氖沁@樣嗎？一個(gè)人的想象力可以豐富，但是也受制與客觀條件，即人類(lèi)的認(rèn)知范圍。我們的祖先可以想象未來(lái)的世界，可是他們的知識(shí)儲(chǔ)量讓他們想象不出現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)，vr科技，人工智能這些東西。這都是囿于他們的知識(shí)儲(chǔ)備的局限。我們不能一廂情愿地認(rèn)為古人的想法是淺薄的，可笑的，因?yàn)閷?duì)于我們的后代來(lái)說(shuō)，我們就是所謂的“古人”。因此，保持一顆謙卑的心吧，每個(gè)人的想象力都是有限的。
《論交往》：
蒙田認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)善于獲得世間少有的甘霖般的友誼，并能將它一直保持下去。如饑似渴地去尋找志趣相投的朋友，并十分積極地投入這種交往中，這樣便能給與你交往的人留下深刻的印象。在這里我想說(shuō)，交往的結(jié)果可能是會(huì)給別人留下深刻印象，但是這不能成為我們交往的目的。我認(rèn)為，人與人之間最好的交往，正如蒙田所說(shuō)，去尋找志趣相投的朋友，而“朋友”一定是能與你的思想產(chǎn)生共鳴的人，或者至少是在某些方面與你觀點(diǎn)一致的人。正所謂“道不同，不相為謀”，只有在志趣相投的氛圍中，兩個(gè)人才能激發(fā)出思想的火花。但是，這也不可避免的會(huì)出現(xiàn)一些“臭味相投”的人，當(dāng)然，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這也是種“良好”的交往。但對(duì)一般的泛泛之交，你應(yīng)該有點(diǎn)疏遠(yuǎn)和冷漠，因?yàn)槟愕难哉勁e止如果不能像漲滿的風(fēng)帆充分展開(kāi)就會(huì)不自然。的確，生命中會(huì)有很多人，只能泛泛而交，從開(kāi)始看到的第一眼起，你就認(rèn)定這個(gè)人不值得深交，當(dāng)然，也許后來(lái)兩個(gè)人會(huì)相談甚歡，但如果從一開(kāi)始就給了對(duì)方不想接觸的信號(hào)，那么我相信大多數(shù)人跟你會(huì)保持距離的。而對(duì)于大一的我來(lái)說(shuō)，我正在尋找這樣的人，盡管大家來(lái)自五湖四海，但卻有著同樣渴望優(yōu)秀的靈魂。
蒙田認(rèn)為，你應(yīng)該和多層面性格的人交往。這類(lèi)人能張能馳，能上能下。即能迅速適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境，并對(duì)此做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，說(shuō)白了，就是懂得隨遇而安。我認(rèn)為馬云這種優(yōu)秀的企業(yè)家就屬于這類(lèi)人。當(dāng)企業(yè)身處困境，他們卻堅(jiān)強(qiáng)挺住，就是跪著，也要熬過(guò)所謂的商業(yè)寒冬，從而使企業(yè)在歷史發(fā)展的浪潮中逆流而上。在他們事業(yè)蒸蒸日上時(shí)，他們卻懂得審時(shí)度勢(shì)，實(shí)現(xiàn)彎道超越。這就是在這個(gè)時(shí)代勝者為王的詮釋。
蒙田認(rèn)為，在運(yùn)用我們的思想時(shí)，我們更需要的是踏實(shí)和沉穩(wěn)，而不是奔放和昂揚(yáng)；更需要的是冷靜和安詳，而不是熱情和激動(dòng)。也就是說(shuō)，思想的交流一定是嚴(yán)肅的，莊重的，容不得半點(diǎn)虛偽。
蒙田說(shuō)，說(shuō)話的藝術(shù)就是能讓談話變得輕松。談話不故作深沉，充滿成熟而堅(jiān)實(shí)的判斷，糅合著善意，坦率，輕松，友情。即語(yǔ)言讓思想和諧地表達(dá)。我前段時(shí)間恰好有類(lèi)似的體會(huì)。一個(gè)學(xué)姐詢問(wèn)我關(guān)于大學(xué)的規(guī)劃。我吞吞吐吐，毫無(wú)邏輯，說(shuō)了一大堆。她漸漸幫我理清思路，一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)述我的話，慢慢地，談話的氣氛由開(kāi)始的拘謹(jǐn)，緊張變得和諧，輕松。在這樣的氛圍里，我跟她談了大概1個(gè)半小時(shí)。說(shuō)實(shí)話，我很享受跟這樣的人交流，不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，而且身心得到舒緩。
蒙田認(rèn)為，你實(shí)實(shí)在在享受的東西，應(yīng)該是你真心實(shí)意渴望的東西。正如我非?？释诖髮W(xué)的四年中，自己的綜合能力能有很大提升，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是個(gè)非常清晰的目標(biāo)。那么在這個(gè)過(guò)程中，所有的困難和挑戰(zhàn)，與我的目標(biāo)相比，都是微不足道的。
蒙田認(rèn)為，與書(shū)本交往是最明智的選擇。我們對(duì)書(shū)本的擁有權(quán)使我們的心感到愜意和滿足。書(shū)本像是我們的老朋友，毫無(wú)保留地原諒我們對(duì)它有意無(wú)意的忽視，遺忘和拋棄，不計(jì)前嫌地溫柔地敞開(kāi)它的懷抱，隨時(shí)歡迎我們回來(lái)。
《論相貌》:
他認(rèn)為蘇格拉底雖然品行好，但是長(zhǎng)得丑。
他認(rèn)為畸形是最實(shí)質(zhì)性的丑陋。
