1、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。

2、人生總是有許多“沒想到”，終究是想不到。

3、中國人從來不違法，他只是做法律以外的事情。

4、我們要講圓通，因為圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，我們不講圓滑，因為圓滑就是投機(jī)取巧。

5、天下沒有法治，也沒有人治。西方人是用法治來實施人治，中國人是用人治來實施法治。

6、成果管理好不好？標(biāo)準(zhǔn)答案是三個字：很難講。你說他好，人家覺得很奇怪，“這是什么好？這就是不擇手段。”；你如果說他不好，他就覺得這有什么不好，搞了半天沒有成果，那不是白搞了。

7、當(dāng)你有個兒子，你不好好教他，你就害自己全家；當(dāng)你有個女兒，你不好好教她，你就害別人全家。

8、做事有哪些基本原則：守本分，首先把自己的本分工作做好。守規(guī)矩，凡事依照制度，按規(guī)定辦事。守時限，規(guī)定的時間內(nèi)完成應(yīng)辦事項。守承諾，答應(yīng)的事情必須依承諾做到。重方法，講究正確有效方法提高績效。重改善，精益求精，持續(xù)做得更好。

9、一個人不是神經(jīng)病，卻做出了神經(jīng)病的事，必然是有特別的作用。

10、在家靠父母，出門靠朋友，任何人你要尊重他，要誠心待他。

11、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時、因地而應(yīng)變，以求合理。

12、人生最大的價值，就是死了以后，還被人們懷念。

13、中國式溝通：凡是你講的，通通沒有人相信。你不講的，別人通通替你講出來。

14、人不為已，天誅地滅的正確解釋：如果人類不了解人之所以為人的人性，如果人類不能夠堅持人性，人就毀滅了。這句話不應(yīng)該再被人們長期地扭曲下去了！

15、管理由觀念開始，有什么樣的管理觀念，就會產(chǎn)生什么樣的管理行為。有什么樣的管理行為，也就產(chǎn)生什么樣的管理關(guān)系。同樣有什么樣的管理關(guān)系，就會產(chǎn)生什么樣的管理效果。觀念、行為、關(guān)系和效果四者，構(gòu)成周而復(fù)始的循環(huán)系統(tǒng)。因為什么樣的管理效果，必然反過來加強(qiáng)或修正什么樣的管理觀念。

16、如果你不認(rèn)真，那是絕對不會有前途的。但是你認(rèn)真到別人看出你很認(rèn)真，也沒有前途。

17、把最短暫的生命慷慨地拋灑在最無聊的事情上，這就是人。

18、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。

19、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個字：合理，兩難，兼顧。

20、任何一段經(jīng)歷，對于每個人都是很寶貴的經(jīng)驗。

21、時刻提醒自己千萬不能投機(jī)取巧一定要隨機(jī)應(yīng)變！

22、上半夜想想自己，下半夜想想別人，在照顧自己感情的同時，也要顧慮別人的感受。

23、你要很謹(jǐn)慎地去保留你獨(dú)特的地方，這個獨(dú)特之處就是你之所以為人的地方。能夠自我成全，才是人最偉大的地方。

24、一個人讓他人看不順眼，本身是有很大的責(zé)任的。

25、人類要求生存，水和空氣是不可或缺的東西。一般而言，空氣好像到處都有。于是水就成為人類追逐的主要對象。中國人的祖先，絕大多數(shù)分布在黃河及其支流的兩側(cè)。黃河提供食用水和魚類食物，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關(guān)系，使中國人的習(xí)性，和“水”十分相像。

26、好好做事，其實對自己好，不是對別人好。

27、讀書如果不明白道理等于白讀，做人做事按照道理是胡雪巖一生成功的關(guān)鍵。什么是道理？道就是規(guī)律，經(jīng)得起人們大眾所認(rèn)定的評斷標(biāo)準(zhǔn)，理就是按照規(guī)律地推理。

28、中國人要跟太太講話，最好的辦法就是跟小孩講。你講的聲音越小，你太太聽得越清楚。

29、西方文化絕對不容許你騙別人，但是不反對你騙自己。中華文化剛好相反，我們沒有辦法禁止你不騙別人，我們只要求你不要騙自己。

30、水似柔卻剛，中國人喜歡內(nèi)剛外柔，內(nèi)方外圓，心中有原則，而且十分堅定，表現(xiàn)出來的，卻是相當(dāng)隨和，好像怎么樣都可以。中華民族看似軟弱，有時還帶點懦弱怕事的味道，但是幾經(jīng)外侮，卻能夠顯現(xiàn)堅強(qiáng)無比的不可征服性。我們敬天、事天、順天，有時候也會大罵老天爺不長眼睛。

31、單獨(dú)一個人的力量，無法治水，必須把眾人組織起來，而世界上最自然、最龐大、最優(yōu)秀、最靈活、最有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運(yùn)作。中國人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，并不覺得有什么壓力。

32、中國人很討厭是非分明的人，也很討厭是非不分明的人。

33、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會知足。

34、人生只有一個規(guī)律，沒有第二個，叫做自我承擔(dān)。

35、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。

36、人生就是不斷做出合理的階段性調(diào)整。

37、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。

38、中國社會的環(huán)境，母教是一個人一生的基礎(chǔ)，一個優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個好的母親可以成就三代人，一個壞的母親也許會毀九代人。

39、酒文化就是借酒拉近兩個人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。

40、一個人動機(jī)純正就是隨機(jī)應(yīng)變，完全為了私利，就是投機(jī)取巧。

41、中國式管理，講起來就是水的管理。和美國式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛，先禮后兵，繼舊開新，生生不息，無一不和水有關(guān)。

42、社會上到處都提倡誠信，你就知道我們離道德太遠(yuǎn)。

43、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。

44、使人敬畏，全在自立自強(qiáng)，不在裝模做樣。

45、認(rèn)為自己很重要，幾乎是眾人共同的需求。

46、一個優(yōu)秀的人應(yīng)該具備四種識：常識、知識、見識、膽識，常識往往比知識更重要。

47、什么叫運(yùn)氣？就是你自己的氣自己在運(yùn)，你運(yùn)得好就叫“運(yùn)氣好”。

48、有智慧沒知識容易陷入空想，一事無成。有知識沒智慧，就不要埋怨被人當(dāng)做工具使用，用畢即棄。要善用智慧來運(yùn)用知識，以求合理的表現(xiàn)。

49、黃河是中華民族的母親，孕育出中華民族，也形成了中國式管理。水能載舟，也能覆舟，中國式管理是否有效，要看我們?nèi)绾魏侠磉\(yùn)用。用得合理，自然效果良好。

50、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對事情的看法所困惑。

51、中國人問人家意思，只是尊重他一下，并不想知道他的答案。

52、重要的是喜不喜歡，更重要的是應(yīng)不應(yīng)該。

53、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。

54、沒有任何人能害你，只有自己才能害你。沒有任何人能幫你，只有自己才能幫你。

55、把法放在肚子里面，心中有一桿秤叫做理，嘴上從來說的都是情。

56、任何數(shù)字，在西方人手里頭是非常準(zhǔn)確的。但到了我們?nèi)A人手里，就變得很有彈性。

57、什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少兩代的關(guān)系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，來學(xué)文，所有的文化都跟孝有關(guān)，就叫教化。

58、管理者具備的特點：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就絕對獨(dú)裁。這種專制是為了團(tuán)隊不遺余力的貫徹、執(zhí)行既定方針。

59、作為一個中國人，心里有是非，嘴巴沒是非。肚子里面清清楚楚，嘴巴里面含含糊糊。

60、我們一生的努力，只在證明我們有沒有成功的運(yùn)氣。

61、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修齊治平的人生使命，立業(yè)才有價值。

62、很多事情，原先覺得不可能的，后來都成為了可能。

63、知識是不會遺傳的，只有智慧才可以遺傳。

64、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。

65、我自己做的事情，我自己要享受那個成果，不管好壞，這就叫自作自受。因此我們每一個人，要替自己負(fù)起全部責(zé)任。

66、為什么說“水土”不服呢？因為中國人繁衍生息在黃河流域，最豐富的經(jīng)驗不是“水”便是“土”，而兩者息息相關(guān)，缺一不可，因而孕育出一種“二合一”的“水土”觀，認(rèn)為萬事萬物，都和水土有關(guān)。風(fēng)土人情，表示人情也離不開風(fēng)土，而風(fēng)吹土揚(yáng)，更需要水的滋潤。

67、人沒有權(quán)威性，只有影響力。權(quán)威是不長久的，有權(quán)才有威，失去權(quán)力根本沒人理你。

68、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

69、事情不是越來越好，就是越來越糟。其實，從長遠(yuǎn)來看，一切都是朝壞的方向去運(yùn)動。

70、水鉆土石的縫，人鉆法律的漏洞。水把縫沖大，人更能夠把縫擴(kuò)大。中國人常說善門難開，即是此理。還有，水在平地流動，并沒有發(fā)出什么聲音，但是遇到不平的險阻之地，就會發(fā)出巨大的聲音。這種不平之鳴，到處都可以得到印證。

71、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。

72、成功之道就是：你自己少講，讓別人講。

73、你老板跟你講話含含糊糊，只有一個目的，就是要你去把它弄得清清楚楚。

74、中國人是世界上最懂得悠閑的民族，像水一樣，能不動就不動，能夠不費(fèi)力地向下流，當(dāng)然會流動。中國人做事，看起來好像不十分認(rèn)真，實際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那么緊張兮兮地做什么？

75、一個人心胸越來越寬廣，才叫做成熟。否則，就是計較。

76、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。

77、人不能認(rèn)命，我們一生的努力就是要證明我到底有什么命。

78、中國人一看來勢洶洶，大多數(shù)會采取暫時躲避的態(tài)度，以觀后效。對于有實力的集團(tuán)，自然另眼看待，給予更多的優(yōu)惠。若是看起來并沒有什么，或者經(jīng)不起試探，馬上現(xiàn)出虛弱的體質(zhì)，那就老實不客氣，一切依法辦理，甚至還要趁機(jī)多要求一些。欺善怕惡和避實擊虛，似乎是同樣的道理。

79、其實，很多時候喜歡一個人是說不出所以然的，因為說的出的是不單純的，不單純的是有目的的，有目的的是不純粹的，不純粹的是難以長久。

80、歷史是會重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一樣。