陽明的心學(xué)很有名，很多人對(duì)那句“心外無物”也都耳熟能詳，不過多數(shù)人對(duì)心學(xué)的了解可能也就止于此，至于心學(xué)的實(shí)際用處，就更是知之甚少了。
01
王陽明心學(xué)的精華是什么？
圣人之心如明鏡，只是一個(gè)明。隨感而應(yīng)，無物不照
這就是王陽明心學(xué)的精華所在。
王陽明認(rèn)為：人人皆有良知。所謂良知，包括了良和知兩方面的內(nèi)容。也就是與生俱來的良心，或者說惻隱之心，和與生俱來的智慧。進(jìn)一步說：良知，就是人人本來具有的清凈光明的本心。
良知來自本心，無需外求，不假外物。唯有致良知，才能識(shí)本心。識(shí)本心，才能見自性。見自性，才能以不變應(yīng)萬變，才能隨感而應(yīng)，無物不照。才能運(yùn)籌帷幄，決勝千里。
02
成功的人生無需謀劃
問：“圣人應(yīng)變不窮，莫亦是預(yù)先講究否？”
先生曰：“如何講究得許多？圣人之心如明鏡，只是一個(gè)明，則隨感而應(yīng)，無物不照?！?br>
——語出《傳習(xí)錄》
問：圣人那么厲害，無論什么情況都難不住他，是不是預(yù)先算計(jì)好呢？
王陽明答道：哪有那么多的謀劃和講究??？圣人心如明鏡，就是一個(gè)原則：不犯糊涂。保持清凈的本性和初心，跟著這個(gè)感覺走就對(duì)了，換言之，成功的人生無需謀劃。王陽明這句話，可以說一語道破天機(jī)，那么，王陽明何出此言，其中有何玄妙呢？
我們知道，歷史上最擅長(zhǎng)謀劃的非鬼谷子莫屬。鬼谷子徒弟眾多，最有名的當(dāng)屬商鞅，蘇秦，張儀，龐涓，孫臏這幾個(gè)，但是這些人下場(chǎng)不用說都知道，幾乎沒有落得好下場(chǎng)的?？梢赃@么說：這些徒弟自以為心機(jī)重重，高深莫測(cè)，其實(shí)就是受人利用，任人擺布的棋子而已。
太多算計(jì)，過多的專注于計(jì)謀權(quán)數(shù)話術(shù)，工于心計(jì)琢磨，本來是想著操控別人，沒想到到頭來，不過是給自己挖坑設(shè)套而已。
不要以為別人都是傻子，一心想套路別人，豈不知?jiǎng)e人也正算計(jì)著套路你，你有所圖、有所求，必然兵行險(xiǎn)著，可能就誤入陷阱！
讀過三國(guó)的都知道群英會(huì)蔣干中計(jì)這個(gè)案例，曹操和周瑜在赤壁僵持不下，曹操的謀士蔣干是周瑜的同學(xué)，這個(gè)人自詡話術(shù)了得，擅長(zhǎng)勸服游說，自告奮勇要去勸降周瑜，沒想到周瑜技高一籌，先設(shè)宴招待，立下“但敘朋友交情”，不提“軍中之事”的規(guī)矩，封住蔣干的口。然后，進(jìn)一步向蔣干顯示：江東英雄輩出，豪杰云集，兵精糧足，實(shí)力非凡，炫耀自己“遇知己之主”，言下之意，我混的這么好，你就別指望我跳槽了，斷絕蔣干說降的念頭。
這樣一來，蔣干就算無功而返，大不了白來一趟。但是，這家伙蠢吶，周瑜這一番舉動(dòng)，擺明是把你蔣干摸清看穿，蔣干若有自知之明，就應(yīng)該迅速離開，別和人家糾纏了，你那點(diǎn)小九九在人家周瑜眼里，簡(jiǎn)直就是小兒科，沒想到這家伙還自作聰明，偷了周瑜的密信，本來是策反來了，結(jié)果中了反間計(jì)。
我們都知道鬼谷子話術(shù)是捭闔，什么引導(dǎo)對(duì)方先開口，知道他的意圖，但是如果對(duì)方是深算老謀之人，他就是聲東擊西，欲擒故縱，故意透漏給你錯(cuò)誤的信息，你說你危險(xiǎn)不？
所以說，什么捭闔，什么計(jì)謀，這都是術(shù)的層面上的東西，如果有術(shù)無道，只能自討苦吃！
這是個(gè)規(guī)則的時(shí)代，不管什么平臺(tái)，什么圈子，你玩心眼可以，如果不守規(guī)則，你就一定會(huì)出局，還是那句話，別把別人當(dāng)傻子，很多時(shí)候，不是你精明，而是對(duì)方故意裝糊涂，僅此而已。
那么話說回來，如果交談的時(shí)候，對(duì)方撲朔迷離，拿捏不準(zhǔn)，怎么辦？——很簡(jiǎn)單，以不變應(yīng)萬變，這個(gè)不變就是道，就是規(guī)律，就是法則。
不生事端，就不會(huì)節(jié)外生枝。不亂說，不亂動(dòng)，可以多問，不要急于表態(tài)，也不要急著闡明觀點(diǎn)，等待對(duì)方先沉不住氣。如果雙方都拖著，顧左右而言他，那么干脆直接切入主體，從共同利益做切入點(diǎn)。
沒有突破口，就一定藏而不露，不要讓對(duì)方摸清你的底牌，最好的方法就是不亂說，不亂動(dòng)。記住，多言數(shù)窮，不如守中。
03
怎樣實(shí)際運(yùn)用
圣人之心如明鏡，圣人之心如明鏡，只是一個(gè)明。
明，老子在《道德經(jīng)》里面說：自知者明。四書之首《大學(xué)》開篇就寫到：大學(xué)之道，在明明德。
那么，明是什么？所謂明，就是清醒不糊涂，通透清澈，沒有私欲，沒有急功近利。這個(gè)明，就是原本的自己所呈現(xiàn)的狀態(tài)，或者說，自性的光明
你的身心保持在這個(gè)狀態(tài)，就可以怎么樣？——無往不利，無物不照，你可以看到事物的本質(zhì)，沒有什么東西可以蒙蔽得了你，也沒有人能夠欺騙得了你。生活或者工作，職場(chǎng)或者商場(chǎng)，以不變應(yīng)萬變，用這個(gè)思路，可以解決一切實(shí)際問題
很多人，熱衷于各式各樣，五花八門的什么計(jì)謀，策略，技巧，熱衷于各種名人講座、成功學(xué)，天真的以為學(xué)了這些東西，就可以讓自己的人生處境別開生面，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)
你不知道下一秒自己身上會(huì)發(fā)生什么事，不知道別人會(huì)發(fā)生什么事，很可能一個(gè)迅雷不及掩耳的突發(fā)狀況，就把你全盤的計(jì)劃打亂，別人隨隨便便打來的一拳，讓你不知道怎么招架，因?yàn)樗话刺茁反?，你就拿他沒辦法
所以說：不要計(jì)劃，計(jì)劃沒有變化快；不要謀劃，人有千算，天則一算，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反而葬送自己的大把大把，主觀愿望，和客觀存在，永遠(yuǎn)是不可調(diào)和的
我們的心，總是站在自己的立場(chǎng)，維護(hù)自己的利益，總以為學(xué)來一些知識(shí)，掌握了一些計(jì)謀，別人就變成傻子了，世界從此由自己擺布了，這不是癡人說夢(mèng)是什么？
最厲害的招式，就是沒有招式。
沒有招式，不是等著挨揍，而是見招拆招，隨機(jī)應(yīng)變。
莊子說：得于心應(yīng)于手。
王陽明說：致良知。聽?wèi){自己的良知，跟著本心本性走。
佛家講三藐三菩提，也就是正等正覺，道家的清靜而無為，中庸所謂“致中和”。
都是要你化掉自己身上所有的外力，即包括外界施加的，也包括自己施加的，這些外力通通擱一邊。人心去，道心生。
命運(yùn)不僅僅是定數(shù)，還有變數(shù)，每時(shí)每刻，都會(huì)有無數(shù)的變量向你靠近。
所以你不必謀劃，沒有用的，你只要堅(jiān)持原則，堅(jiān)持規(guī)則，堅(jiān)持法則，任何時(shí)候，絕對(duì)錯(cuò)不了。
04
隨感而應(yīng)
成功者所以成功，不是一開始就規(guī)劃好的，大多數(shù)都是很偶然，很意外的結(jié)果。
包括那些叱咤風(fēng)云的大佬，他們的主營(yíng)業(yè)務(wù)和最初的創(chuàng)業(yè)方向并不一樣。比如李嘉誠(chéng)開始干什么？做塑料花的，王永慶開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候是賣大米，都是做著做著遇到合適的機(jī)緣，靈機(jī)一動(dòng)，適時(shí)調(diào)整，順勢(shì)而為，見機(jī)行事，他們的成功沒有固定的模式，沒有固定的套路，很多時(shí)候都是臨場(chǎng)發(fā)揮。
所以，即便你和他擁有同樣的資源，同樣的時(shí)間地點(diǎn)，做同樣的事情，但是不一定有同樣的成就。
再比如馬云，開始干什么？做翻譯社。沒做起來，干黃了。后來又背大包鼓搗小商品，干賠了，接觸互聯(lián)網(wǎng)純屬意外偶然。可以說，誤打誤撞的成分多一些，生逢良時(shí)，敢闖敢干，再加上領(lǐng)先一步，他的成功，離不開這些因素，馬云的成功其實(shí)并沒有什么必然性，所以他的勵(lì)志雞湯聽聽就好，不必效仿。
國(guó)學(xué)大師馮友蘭對(duì)那些經(jīng)常算計(jì)人生的人告誡說：“你最好不要操心。你的根本錯(cuò)誤就在于找個(gè)道理打量計(jì)算著去走。你不打量計(jì)算著去走，就全對(duì)了。人自然會(huì)走對(duì)的路，原不需你操心打量的。遇事他便當(dāng)下隨感而應(yīng)，這隨感而應(yīng)，通是對(duì)的。要于此外求對(duì)，是沒有的?！?/p>
也就是說，凡事不要思慮過度，謀劃太多，應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，走一步看一步，想那么多沒有用，看得遠(yuǎn)固然好，但是很可能看的不對(duì)。堅(jiān)持原則，保持清醒，抓住當(dāng)下稍縱即逝的機(jī)遇，才有可能扭轉(zhuǎn)局面，一蹴而就。
