阿西莫夫的《我，機(jī)器人》，在1950年末由格諾姆出版社出版。

阿西莫夫這本書(shū)把“機(jī)器人三大法則”放在了最突出、最醒目的地位，很顯然，作者也擔(dān)心未來(lái)的機(jī)器人會(huì)進(jìn)化到威脅人類，就提前給機(jī)器人定好三條天規(guī)，以約束機(jī)器人。

而三條天規(guī)之間的互相約束，為后世的人們引以為鑒。

第一定律：機(jī)器人不得傷害人類個(gè)體，或者目睹人類個(gè)體將遭受危險(xiǎn)而袖手不管。

第二定律：機(jī)器人必須服從人給予它的命令，當(dāng)該命令與第一定律沖突時(shí)例外。

第三定律：機(jī)器人在不違反第一、第二定律的情況下要盡可能保護(hù)自己的生存。

三定律在科幻小說(shuō)中大放光彩，在一些其他作者的科幻小說(shuō)中的機(jī)器人也遵守這三條定律。

同時(shí)，三定律也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，在三定律基礎(chǔ)上建立新興學(xué)科“機(jī)械倫理學(xué)”旨在研究人類和機(jī)械之間的關(guān)系。

雖然截至2006年，三定律在現(xiàn)實(shí)機(jī)器人工業(yè)中沒(méi)有應(yīng)用，但很多人工智能和機(jī)器人領(lǐng)域的技術(shù)專家也認(rèn)同這個(gè)準(zhǔn)則，隨著技術(shù)的發(fā)展，三定律可能成為未來(lái)機(jī)器人的安全準(zhǔn)則。

阿西莫夫在后來(lái)的小說(shuō)中又補(bǔ)充了“機(jī)器人零定律”：

第零定律：機(jī)器人必須保護(hù)人類的整體利益不受傷害，其它三條定律都是在這一前提下才能成立。

阿西莫夫之后，人們不斷提出對(duì)機(jī)器人三原則的補(bǔ)充、修正。到今天已形成如下原則：

元原則：機(jī)器人不得實(shí)施行為，除非該行為符合機(jī)器人原則。

第零原則：機(jī)器人不得傷害人類整體，或者因不作為致使人類整體受到傷害。

第一原則：除非違反高階原則，機(jī)器人不得傷害人類個(gè)體，或者因不作為致使人類個(gè)體受到傷害。

第二原則：機(jī)器人必須服從人類的命令，除非該命令與高階原則抵觸。

機(jī)器人必須服從上級(jí)機(jī)器人的命令，除非該命令與高階原則抵觸。

第三原則：如不與高階原則抵觸，機(jī)器人必須保護(hù)上級(jí)機(jī)器人和自己之存在。

第四原則：除非違反高階原則，機(jī)器人必須執(zhí)行內(nèi)置程序賦予的職能。

繁殖原則：機(jī)器人不得參與機(jī)器人的設(shè)計(jì)和制造，除非新機(jī)器人的行為符合機(jī)器人原則。

可以想象未來(lái)給機(jī)器人定的原則會(huì)越來(lái)越多，人們總會(huì)擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)制出一個(gè)不可控制的怪物，人類與未來(lái)的博弈永無(wú)止境。請(qǐng)關(guān)注： 遠(yuǎn)方的獅