旅行的激情褪去之后，生活恢復(fù)本來(lái)的清靜模樣，小長(zhǎng)假里不湊熱鬧，閉門(mén)在家讀書(shū)。
《中庸》第二十章。中國(guó)歷代帝王自稱(chēng)“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”，最早說(shuō)這話(huà)的是春秋時(shí)期魯國(guó)國(guó)君魯哀公。魯哀公原來(lái)姓姬名將，他的名字叫“姬將”，他是魯國(guó)國(guó)君，死后謚號(hào)為“哀”，可見(jiàn)此公在后人眼中是個(gè)悲劇人物。為何而悲呢？
魯哀公在位期間，名為國(guó)君，其實(shí)魯國(guó)的朝政權(quán)力都把持在季氏三大家族，也就是春秋“三桓”手中，他身為國(guó)君不過(guò)是個(gè)傀儡。雖然明知孔子有治國(guó)之才，卻受到牽制而無(wú)法提拔重用，這是內(nèi)憂(yōu)。再說(shuō)外患，吳國(guó)，越國(guó)，楚國(guó)虎視眈眈，輪番逼迫侵略，搞得焦頭爛額，雖然是周王朝周公的后裔卻無(wú)力保全祖宗基業(yè)，也夠悲催。
內(nèi)憂(yōu)外患，加上魯哀公自身的人格缺陷和領(lǐng)導(dǎo)能力，最終使魯國(guó)江河日下。
造成魯哀公的命運(yùn)悲劇的原因很多，主要有兩點(diǎn)。一是在內(nèi)不得民心，不顧眾人反對(duì)，違背國(guó)家體制，將自己寵幸的侍妾，就是伺候他的小妾丫環(huán)立為夫人，將寵妾所生的兒子立為太子，一意孤行，造成的結(jié)果是破壞了祖宗禮法和國(guó)家禮制，人們開(kāi)始厭惡他。二是試圖依靠國(guó)外勢(shì)力來(lái)解決國(guó)內(nèi)矛盾，無(wú)法忍受季氏三桓的強(qiáng)橫，他就像借助越國(guó)的力量來(lái)清除國(guó)內(nèi)的政治勢(shì)力，結(jié)果，越國(guó)不愿意幫助這個(gè)破壞禮制，失去民心的國(guó)君，最終是豬八戒照鏡子里外不是人，賠了夫人又折兵，客死他鄉(xiāng)，到死都沒(méi)有再回到魯國(guó)。
了解了魯哀公的生平，再讀《論語(yǔ)》和《中庸》時(shí)，便會(huì)多一層體會(huì)。
《中庸》第二十章，魯哀公向孔子請(qǐng)教國(guó)家政務(wù)管理的問(wèn)題?？鬃踊卮鹫f(shuō)，您的老祖宗，周文王，周武王治理國(guó)家的政策，都記錄在木板竹簡(jiǎn)上。他們活著時(shí)，他們所制定的政策就會(huì)得到推行。而一旦去世，他們的治國(guó)之策也隨之結(jié)束，廢棄了。
“人道敏政，地道敏樹(shù)。夫政也者，蒲盧也。”
敏是敏捷迅速，蒲盧是蘆葦，一種生長(zhǎng)非常快的水邊植物。孔子似乎想說(shuō)的是“快”，治理人的關(guān)鍵在于迅速推行政令，耕作土地的關(guān)鍵在于迅速播種種植，這樣，治理國(guó)家的政務(wù)，就像蘆葦一樣快速地生長(zhǎng)起來(lái)。
