四大皆空，是佛教用語，本意指山川河岳、鳥獸魚蟲，以及世界萬物、人之身體，皆由地、水、火、風(fēng)四大元素結(jié)合而成。

但其皆為妄相、虛幻，若能明悟“四大”本質(zhì)為空、為假，終將歸于空寂，而非永恒，則能體悟到，萬物皆無實體的真諦。在一般世人俗子眼中，往往用來形容思想超脫，看破名利世事和酒色財氣。

很多人在生活和工作中，張口閉口就說自己四大皆空，看破紅塵，好像真能淡然物外、不計名利、返璞歸真一樣。

我對這類人，進行了分析和觀察。凡是愛說四大皆空者，往往他真的什么也沒有，也沒有能力去獲取自已所需的社會資源。

但人總要有精神支柱的，否則會活不下去，或者深陷糾結(jié)與痛苦之中。所以這種人就把佛教中的一句話拿過來，當成標榜自己的座右銘，以彰顯高大上，表明世界觀。

不信，你問問他們，他們很可能連四大皆空的真實含義，也不知道。因為他們除了浮躁、牢騷、抱怨，從來不肯努力的去研究、去弄明白一個問題，哪怕這個問題，是他們的人生信條。

他們說自己四大皆空，什么也不在意，什么也不看重，飄飄然，如世外之人。但當別人升職時，他也會羨慕，恨不得升職的是自己。

當別人買房買車時，他也會嫉妒，也會去小酒館喝悶酒，醉了也會哭。

當別人工作積極努力，奮力進取，得到領(lǐng)導(dǎo)或同事佩服的時候，他會恨，恨自己的能力和野心不成正比，私下里便極盡詆毀之能。

當一個人什么都沒有，也沒有能力去擁有時，他的“三觀”會扭曲變形，甚至變態(tài)。明明在意識深處，有很強大的欲望，但表面卻要說的云淡風(fēng)輕，內(nèi)心的真實和外表的虛偽，是他們最大的痛苦。

有一句話說的好，當你的能力不足以支撐你的野心時，最好的做法是轉(zhuǎn)過身去刻苦修煉。

不過說自己四大皆空的人，不會去為了改變自己而努力。因為一努力奮斗，就表明自己有欲望了，不四大皆空了。

其實他們連最基本的努力也做不到，我相信努力、執(zhí)著和拼搏都是一種素質(zhì)，這種素質(zhì)不是人人都有，雖然可以后天培養(yǎng)，但需要巨大的努力和付出。

我們都生活在凡塵之中，是平常的飲食男女。在意名利，喜歡錢財，不是什么大錯，不是什么見不得人的丑。合理的欲望，往往是激發(fā)我們自強不息的動力之源。

可悲的是，本是世俗一凡人，凡心未退，卻拿四大皆空說事兒。

這類人是可憐的，也是可悲的。俗話說可憐之人，必有可恨之處。他們的可恨之處，就是明知自己重名重利、貪戀紅塵，卻不敢承認。

明知自己一無所有、一無是處、一貧如洗，卻不肯做出半點努力。只能縮在卑微、懦弱里，用四大皆空粉飾自己蒼白的人生。

只能在自怨自恨、自顧自戀、自私自利中走完生命的全程，四大皆空成了“四大皆輸”！