文/袁小肚
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本書作者王瑞來以“顯微鏡”的方式，分別介紹了北宋真宗朝二十六年間的五個(gè)宰相和一群作為宰相預(yù)備隊(duì)的翰林學(xué)士的活動(dòng)，共分為七個(gè)章節(jié)，其中第七章為總結(jié)：
第―章：定位皇權(quán)，肇始宰輔專政：“圣相”’李沆
第二章：尋常作為，塑造皇權(quán)：“平世之良相”王旦
第三章：左右天子為大忠：“使氣之寇準(zhǔn)”
第四章：佞臣如何左右皇權(quán)：“癭相”王欽若
第五章：宋代權(quán)相第一人：“罔上弄權(quán)”的丁謂
第六章：代王言者：真宗朝的翰林學(xué)士
第七章：從具體到集約
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如何理解書名《君臣——士大夫政治下的權(quán)力場(chǎng)》
君權(quán)與相權(quán)兩者本身就是相生相克、相輔相成，從秦始皇開始，歷代皇帝便稱“真命天子”、“君權(quán)神授”，被賦予了至高無上的地位和權(quán)利。而相對(duì)于這種君主獨(dú)裁，作者提出了“宰輔專政”的概念，指以宰相為首的執(zhí)政集團(tuán)在中央整治運(yùn)營(yíng)中的決策形態(tài)。
君權(quán)與相權(quán)此消彼長(zhǎng)、互相拉攏、互為較量，作者王瑞文說：
如公文與印章，以宰相為首的執(zhí)政集團(tuán)所主持的政治運(yùn)營(yíng)，就像一篇公文的實(shí)際內(nèi)容，而皇帝在形式上的最后裁決，就如同公文所加蓋的印章。光有印章，沒有內(nèi)容，公文只是沒有任意義的一紙空文。反之，光有內(nèi)容，沒有印章，這篇公文也缺乏效力。
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這位被人知之甚少的在位二十六年的宋真宗是如何被關(guān)進(jìn)了籠子呢？
在第一章中作者對(duì)真宗的性格做了大量描述：
為了鞏固自己的皇太子地位，真宗謹(jǐn)小慎微，生怕是太宗不快。
繼位前后的真宗，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的另一個(gè)原因，就是他還面臨著來自自己手足兄弟的潛在威脅。
在這樣的父皇手下做皇太子，真宗的精神壓力可想可知。
經(jīng)歷了這樣驚心動(dòng)魄的事件（太宗病逝時(shí)，呂端等人保真宗繼位），也就不難理解繼位后的真宗為何每當(dāng)見到呂端等大臣都又揖又拜。
宋真宗用庸懦性格終于因嚴(yán)酷的客觀現(xiàn)實(shí)與巨大的心理壓力而奠定。
真宗是宋朝第一位正常繼統(tǒng)的皇帝，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地在多疑的宋太宗身邊當(dāng)了多年的皇太子，又被眾大臣“燭影斧聲”保上皇位后，初期對(duì)臣子極為感激和依賴，同時(shí)還擔(dān)心自己繼位的合法性遭人懷疑，一直充滿危機(jī)感，而李沆又不斷向其灌輸另一種危機(jī)感，常在奏報(bào)之后和真宗說水災(zāi)和盜匪等事，以讓真宗常俱憂患意識(shí)，到了中期真宗逐漸擺脫壓抑，終于感受到了帝王的尊嚴(yán)，而后期，由于士大夫各派系斗爭(zhēng)，朝廷又陷入了混亂狀態(tài)，而真宗便成了各派系爭(zhēng)奪的籌碼。在第七章作者對(duì)這三個(gè)時(shí)期的真宗分別作了闡述。
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書中這五位宰相并非是按照在位時(shí)間順序而述，比如寇準(zhǔn)便是幾起幾落。在這五位宰相當(dāng)中也并非都是忠貞之輩，也有弄權(quán)佞臣。宋真宗也曾寫過一篇《良臣正臣忠臣奸臣權(quán)臣論》，恰好分別對(duì)應(yīng)本書中各宰相。
在第四章作者講到“癭相”王欽若如何左右皇權(quán)，迫害政敵寇準(zhǔn)，忠奸較量，此部分甚是精彩。
景德元年，契丹來襲，寇準(zhǔn)強(qiáng)迫并不情愿的宋真宗渡過黃河御駕親征，最終達(dá)成澶淵之盟，這對(duì)宋朝當(dāng)時(shí)的對(duì)外關(guān)系以及后來一百多年和平局面的維持有著重要意義。事后宋真宗也是頗為欣喜，雖然當(dāng)時(shí)被寇準(zhǔn)逼迫的比較狼狽；寇準(zhǔn)的權(quán)利和威望也是達(dá)到了前所未有的頂峰。而王欽若為了打擊寇準(zhǔn)，遂向真宗進(jìn)讒言“澶淵之盟，準(zhǔn)以陛下為孤注，與虜博耳”，將澶淵之盟說成是奇恥大辱的城下之盟。
最終，寇準(zhǔn)被罷。這段王寇之爭(zhēng)可謂精彩紛呈，作者用“顯微鏡式”的手法將二人的性格描繪地淋漓盡致，宋真宗內(nèi)心微妙的變化也躍然紙上。
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書中引用不少典籍，但并沒有現(xiàn)代文譯文，所以讀起來會(huì)有些吃力，雖然并不妨礙讀者了解君臣相互制約的主題，但是史書中記錄的有趣的事件讀者不能深刻理解。一本好書不僅要讓業(yè)內(nèi)人士拍案叫絕，也應(yīng)該讓大眾讀者讀起來興趣盎然。
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歷史像一塊塊碎布，歷史學(xué)家就是裁縫，王瑞來說：
沒有人會(huì)做的天衣無縫。當(dāng)我們久久地仰望蒼穹，俯瞰瀚海，那廣闊，那雄大，會(huì)讓人產(chǎn)生一種無力感。這種無力感，在長(zhǎng)久地面對(duì)浩瀚如煙海的歷史時(shí)，我也常常生出。盡管無力，我依然還在樂于瀚海弄扁舟。
