昨天和朋友聊天，聊到古代生活條件的艱苦落后，仍有一些能人賢士做到安貧樂(lè)道。

像蘇東坡，盡管才氣過(guò)人，一身正氣凜然。卻因?yàn)觚埌赶莺σ簧嵟媪麟x。但他沒(méi)有因官場(chǎng)失意造成的命運(yùn)多舛而讓自己郁郁寡樂(lè)，怨聲載道。

相反，他活得樂(lè)觀而灑脫?！耙凰驘熡耆纹缴矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，一首“定風(fēng)波”足見(jiàn)他的真性情。

還有田園詩(shī)人陶淵明，因看不慣官場(chǎng)爾虞我詐的黑暗，辭官歸鄉(xiāng)，躬耕自資，過(guò)著安貧樂(lè)賤的田園生活，他們的身上都體現(xiàn)了一種得失淡然，寵辱不驚的高貴品質(zhì)。

朋友說(shuō)我們都是普通人，可能終其一生也做不到這種境界。依舊會(huì)為生活中的是是非非而糾結(jié)。

陽(yáng)明先生在《與王純甫書(shū)》中說(shuō)：經(jīng)變故，遭屈辱，平時(shí)憤怒者到此能不憤怒，憂慌失措者到此能不憂惶失措，始是能有得力處，亦便是用力處。

是的，我們一時(shí)無(wú)法做到圣賢的境界，依舊會(huì)為得失而讓自己喜怒哀樂(lè)，這正是我們需要用功的地方。我們學(xué)了圣賢文化，內(nèi)心就會(huì)種下致良知的種子，這樣的種子一旦生了根發(fā)了芽，就會(huì)影響我們的思想。

在遇到失意之事時(shí)，以前生十分的氣。如今受圣賢思想指引能做到生九分氣，少生的這一分氣不就是進(jìn)步，不就是受益于圣賢之學(xué)嗎？

這樣一說(shuō)，朋友也深以為然，平日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改變，久而久之，只要我能能不斷強(qiáng)化這種觀念，長(zhǎng)此以往不就能做到致得良知了嗎？學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始。只要我們堅(jiān)持下去，相信后期的收獲會(huì)給我們更多的驚喜。