所謂的文化或者藝術(shù)，都是總結(jié)前人成果再加上自己的體會。
因此，會出現(xiàn)幾種局面。
一種就是簡單的學(xué)習(xí)前人或者別人的作品的表面形式。
別人的優(yōu)秀作品肯定是要消化和吸收的?？墒悄芪盏绞裁闯潭?，有時候確實需要一點(diǎn)“機(jī)緣”，一點(diǎn)“靈光”。不然好東西擺在你面前也熟視無睹。比如水滸傳。洋人總是不那么推崇。因為他們是站在故事的角度去理解。覺得一群土匪有什么好寫的，甚至還可能會帶壞小孩子。
可實事是施耐庵的文筆堪稱奇文！前后伏筆，節(jié)節(jié)外推。惜墨如金。真的少有作品可以比肩！我在這里說，你根本無法有快感，就像南懷瑾說佛一樣，你們好像在聽，其實就是心里安慰罷了。根本沒有接近佛。這些優(yōu)秀的作品和智慧的觀點(diǎn)，只有不停地涉獵，然后靜靜的消化，才能體會！
這也是為什么看書和思考可以讓人“內(nèi)化”，不至于迷失在物欲橫流的現(xiàn)實的根本原因。
人的需求欲望是無限的，周易的需卦也解釋了這個現(xiàn)象。
“需”是無限的，但資源是有限的。這個矛盾就是我們現(xiàn)在的根本矛盾，也是人痛苦的根源。因此只能接受前人的智慧教導(dǎo)，才能少走彎路。
如果你能從高更的作品感受到生命，能夠從塞尚的畫中感到多姿的色彩和構(gòu)成的力度。可以讓你在那個瞬間感到痛快。
那么，你就接近生命的真相。
所以，藝術(shù)，對我們來說，就是一切！
當(dāng)然你也可以說，我去放縱，或者亂醉如泥也可以獲得快感。
你得承認(rèn)，這些都是以消耗體力精神為代價。體力透支的結(jié)果，就是讓你遠(yuǎn)離“道”。那么可能你永遠(yuǎn)不會明白快樂。
結(jié)果就是體力越透支，越瘋狂。
卻空虛！越痛苦！
南懷瑾說晚上不敢都周易，因為一拿起它，就不眠不休。總是想搞懂問題，結(jié)果，搞懂這個。又來新的問題。
興奮，痛苦，卻很快樂。周易的乾坤兩卦都是從下面開始變化。就是表示，變化是無形的。但變化的開始。是內(nèi)在！真是大道相通。
另一種情況，就是依仗自己“豐富的閱歷”去感受。也的確可以創(chuàng)作優(yōu)秀的作品，但是，卻沒有傳承?？倳刹疟M！
這是很嚴(yán)重的問題。更嚴(yán)重的，是覺得這不是嚴(yán)重的問題。那就無藥可救了！
一個人精力有限，怎么可能一直豐富的閱歷？終究后面會體力不支。就像干體力活會漸漸吃不消。當(dāng)你走不動了，怎么創(chuàng)作？我們知道的很多學(xué)者，（少數(shù)天才除外，那是神，非人類。）那個不是在八九十的高齡還在不斷創(chuàng)作？這個年齡很多人已經(jīng)糊涂不清。談何做學(xué)問？或者創(chuàng)作？
通俗地說，就是一本書或者一句話，突然進(jìn)入你的大腦，讓你“靈光一閃”。剛好你在思考這方面的問題。假如再有類似經(jīng)歷，搭通天地線，可能真的能把藏在你身體里的作品挖出來。
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