? ? ? ? 歷史發(fā)展到當(dāng)今社會，人們有沒有總結(jié)，靜止的理論總是與現(xiàn)實相脫節(jié)的，生搬本本是會失敗的。發(fā)展運動的目光看待問題才能夠跟的上時代步伐，認(rèn)識論的發(fā)展總是要滯后于現(xiàn)實的發(fā)生。如果想躺在先人的智慧勞動成果上睡大覺，時代前進的步伐就減緩或停滯。? ? ? ? ? ? ? ? ? 因為人們的認(rèn)識總是在現(xiàn)象發(fā)生后才會想方設(shè)法解決，而不能提前設(shè)想和解決，這也就導(dǎo)致了矛盾的反復(fù)出現(xiàn)，沖突矛盾在未發(fā)生前人們不去找潛在發(fā)生的根源和征兆，也就是看不到埋藏在土里的東西，沖突矛盾剛發(fā)芽危害小引不起人們重視，箕子識箸的故事發(fā)生在很久以前，當(dāng)今的人又比較缺乏擔(dān)當(dāng)和探索精神，各種矛盾都是在發(fā)生后才去想法解決，而非提前去解決，也就造成矛盾持續(xù)升級，造成足夠危害，引起高度重視才去解決，這就是矛盾激化發(fā)生的根源所在。為什么有的人過得好生活富有子女孝順，因為很多問題在發(fā)生初期就解了，事物的發(fā)展是有可預(yù)見性的，缺乏預(yù)見性的做事必然矛盾反復(fù)發(fā)生，還有就是認(rèn)識不到的事物過程必然會波波折折，歷史呈階梯式的螺旋上升也足以證明這一點。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 前人的貢獻我們要接授，但我們不能躺在前人的理論上面睡大覺，思想理論，社會科學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，哲學(xué)，社會管理學(xué)，人文科學(xué)和自然科學(xué)都必須隨時代而進步。不然就會發(fā)生問題。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 發(fā)生問題解決問題就是矛盾產(chǎn)生的過程，不要怕認(rèn)識不到，矛盾發(fā)生正確解決就行了。對待矛盾的發(fā)生要態(tài)度端正，不要將矛盾擴大化，也不能采取忽視態(tài)度。對待同一件事，不同人會有不同的看待結(jié)果，在意別人的評說就做不好事情所以該做的事只管去做，不做事的人喜歡評說，但什么事也不做。如果不做事的人多了，社會又如何發(fā)展呢？沒有風(fēng)險的事沒有，肯于做事肯定有風(fēng)險，但機遇也多啊。? ? ? ? ? ? ? 為什么說矛盾是推動社會發(fā)展的動力呢？因為事物總在調(diào)和中發(fā)展，如同打靶子總會偏離靶心，自然發(fā)生的事情。比如信息的暢通性，環(huán)節(jié)的可控性，管理的延時性，認(rèn)知的差異性，效能發(fā)生的偏差性。等因素影響，人員的素質(zhì)是參差不齊的，矛盾是沖突碰撞，不調(diào)和的發(fā)生，讓人們?nèi)ヌ幚?，從而達到一種新的調(diào)和。大家都知道一個涇渭分明的事吧，兩條河充分融合在一起還需要一段時間呢？理想和現(xiàn)實是什么？理想是人們達到的目標(biāo)，現(xiàn)實即千差百種，基于現(xiàn)實才能做好事，不理想狀態(tài)遠超于理想狀態(tài)，我們?yōu)槭裁床换钣诓焕硐霠顟B(tài)，去適應(yīng)它呢？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 矛盾的發(fā)生能使人們認(rèn)識高度得到提升，由于人們認(rèn)識高度的發(fā)生，也促進社會的進步，自然科學(xué)如此，人文科學(xué)也如此。因而矛盾是社會發(fā)展的動力，正確處理矛盾才是人們所要做好的事情，而非逃避矛盾，處理矛盾也就是讓我們能力得到提升的過程。