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什么是真正的自己？

好像有一本書，書名《遇見真正的自己》，講的是九型人格；還有一本書《還我本來面目》，講的五種人格特質(zhì)；施泰納的演講里，將人分為四元、七元、九元等等，大家從各個不同的角度探詢著“人的本質(zhì)”。

我曾經(jīng)問過師父關(guān)于什么是身心靈的“心”，師父說得看你說的大背景是什么，王陽明說過“所謂汝心，亦不專是那一團血肉”。我覺得無論各個文化怎么稱呼、界定，都是在努力詮釋人的本質(zhì)，讓人類對自己多些透徹的了解。生身為人，如果對“人”的了解不夠透徹，那豈不白活了。

王陽明回答蕭惠的那一大段話里說：所謂汝心，卻是那能視、聽、言、動的，這個便是性，便是天理。這個便是汝之真己，便是軀殼的主宰。這讓我想起常說的：小我，高我等詞。就好像有一個分水嶺，肉體，能看到見的，摸的著的是“物”，以及私欲，名利等都是小我的范疇，而那顆追求人生圓滿的“心”，則是高我。

儒家說為己，是說要克己，直至成己。為指“修為自己”，要修身，修心，對自己的言行有克制，遵循著禮，持之以恒，直到有朝一日遇見真正的自己。

其實生活中有些時刻，我們是能“里外合一”的，或者說“高我”和“小我”合一的。有些時刻，當一件事我們遵循了內(nèi)心天生的善意，放下了“小我”的私欲，內(nèi)心是無比寧靜喜樂的，我想，那個時刻的我們，便是真正的自己了。只不過，因為“修為”不夠，這些時刻只是片刻，而未得長久，一念不慎，便又陷入瑣碎，還得時刻提醒著自己啊~

儒家講“仁者愛人”，要先愛自己，我想這要愛的自己，一定不是讓我們“成全自己的私欲”，而是要愛惜自己的“羽毛”，要努力使自己常常處于喜樂平和的生命狀態(tài)，這才是為真己好啊~