人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
在遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們的第一反應(yīng)是什么呢？
是把責(zé)任推卸給環(huán)境和別人，還是首先想到的是自己的原因？
《四十二章經(jīng)》中有一段話說(shuō)：人有眾過(guò)，而不自悔，頓息其心，罪來(lái)赴身，如水歸海，漸成深廣。
事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關(guān)系處得不好，不要怨天尤人，而要反躬自省，一切從自己身上找原因。
做人最忌諱的，是不從自己身上找原因。
1
一個(gè)男人近期發(fā)現(xiàn)，妻子的耳朵越來(lái)越聾，經(jīng)常是問(wèn)了好幾遍都沒(méi)有回應(yīng)。于是，他就去問(wèn)醫(yī)生：“我該怎么辦？”
醫(yī)生告訴他：“你可以試著多喊幾次，比如先站遠(yuǎn)點(diǎn)提問(wèn)，然后站近點(diǎn)提問(wèn)，最后站在她身后提問(wèn)?！?/p>
男人回到家，進(jìn)門(mén)的時(shí)候問(wèn)了一句：“親愛(ài)的，今晚吃什么？”沒(méi)有聽(tīng)到回應(yīng)。
男人就往前邁了幾大步，接著問(wèn)：“親愛(ài)的，今晚吃什么？”依然沒(méi)有聽(tīng)到回應(yīng)。
男人失望地走到妻子身后，又一次問(wèn)道：“今晚吃什么？”
這時(shí)候，他聽(tīng)到妻子說(shuō)：“吃魚(yú)??！我都回答你三遍了！”
在人生的旅途上，人們往往背著兩個(gè)包袱，一個(gè)包袱上寫(xiě)著他人的過(guò)失，另一個(gè)包袱上寫(xiě)著自己的過(guò)失。
然而很多人卻往往把寫(xiě)著他人過(guò)失的包袱放到胸前，而把寫(xiě)著自己過(guò)失的包袱放在了背后。所以這類(lèi)人無(wú)論怎么樣看也看不到自己的過(guò)失，但是一低頭，卻很容易看到別人的過(guò)失。
他們總能理直氣壯地說(shuō)道：“我沒(méi)問(wèn)題，都是你的問(wèn)題。”又或者“這個(gè)事情和我無(wú)關(guān)，你去找其他人?！?、“如果我有問(wèn)題，也都是你造成的?！?br>
少時(shí)怨父母，成人后怨社會(huì)，年老后怨子女，卻從來(lái)沒(méi)有在自己身上找原因。
2
有這么一句話：“小人無(wú)錯(cuò)，君子常過(guò)?！毙∪擞肋h(yuǎn)覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是別人，君子常常反省自己的過(guò)錯(cuò)。
事實(shí)上，越是層次高的人越是內(nèi)求，越是層次低的人越是外求。越是無(wú)能的人，越是喜歡挑剔別人的錯(cuò)。
最好的自省，就是凡事從自己身上找原因。
強(qiáng)者懂得自我反省，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，直接解決問(wèn)題；弱者忽視問(wèn)題，推開(kāi)責(zé)任，抱怨不止。
所謂自我反省，其實(shí)就是自我檢查，自知已短，從而彌補(bǔ)短處、糾正過(guò)失。人生在世，要面對(duì)兩個(gè)課題：一個(gè)是外部的，一個(gè)是自己的。
我們無(wú)法決定外部的事情，但能通過(guò)反思不足改變自己。
可現(xiàn)實(shí)中，我們總是習(xí)慣地掩飾自己的錯(cuò)誤，不敢面對(duì)。這是因?yàn)榉词∈且粋€(gè)自我解剖的過(guò)程，就像一個(gè)人拿起刀親手割掉身上的毒瘤一樣，需要極大的勇氣。
當(dāng)我們?cè)敢饷鎸?duì)真實(shí)的自己，向內(nèi)看自己，我們就擁有了自我超越的勇氣。
正如《法句經(jīng)》中講的一句話：“不好責(zé)彼，務(wù)自省身；如有知此，永滅無(wú)患?！?br>
當(dāng)我們遇到失敗或挫折，假如能虛心地檢討自己，實(shí)時(shí)改正自己缺失的地方，那么必定遠(yuǎn)離災(zāi)禍。
一切諸果，皆從因起，毀掉自己的，正是自己的不自省。
3
魯迅說(shuō)過(guò)：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己?！?/p>
學(xué)會(huì)自省的人，才會(huì)凡事從自己身上找原因，絕不會(huì)一味地去責(zé)備他人，才能更好地認(rèn)清自己，駕馭自己的人生軌跡，才會(huì)越來(lái)越接近成功。
曾國(guó)藩在每天的日記中，都要將自己一天的言行進(jìn)行一番徹徹底底的反思、清掃。
有一次，曾國(guó)藩的朋友竇蘭泉來(lái)切磋，曾國(guó)藩并末理解好友的意思，便“詞氣虛吐，與人談理”。本來(lái)是一件增益學(xué)業(yè)的事，結(jié)果卻適得其反，二人不歡而散。
曾國(guó)藩后來(lái)反省說(shuō)：“彼此持論不合，反復(fù)辯詰，余內(nèi)有矜氣，自是特甚，反疑別人不虛心。何以明于責(zé)人而暗于責(zé)己也？”
道光二十二年（1842）十一月初九，曾國(guó)藩去岱云家為其母拜壽。本是喜慶之事，結(jié)果曾國(guó)藩出言不慎，弄得大家十分尷尬，宴席一散便匆忙回家。
他在當(dāng)天的日記中反省道：“以后戒多言如戒吃煙。如再妄語(yǔ)，明神殛之！并求不棄我者，時(shí)時(shí)以此相責(zé)?！?/p>
曾國(guó)藩的一生，就是自省的一生，最終，他的人生修養(yǎng)和事業(yè)都達(dá)到了一定的高度，成為一代中興名臣。
古人有云：“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非?！?/p>
只有懂得了常思己過(guò)，才會(huì)擯棄憤世嫉俗之心，撫平生命的浮躁，讓心胸豁然開(kāi)朗；才會(huì)擁有寬廣恢宏的氣度，揚(yáng)長(zhǎng)避短，擇善而行；才會(huì)能約束我們?nèi)粘５男袨?，?guī)范我們前行的道路。
凡事從自己身上找原因，做更好的自己，遇見(jiàn)最好的生活。
