今日在蘭考，讀老子。
在2000年中國哲學(xué)史中，老子就象一顆光芒四射的流星，無人與之爭鋒。
木心先生說老子，站在和老子平視的一個視角。既部仰望，也不鄙睨。
先生所云，一個人人生觀的建立應(yīng)首先建立世界觀。老子的思想之所以耀照千古，是因為他特別清醒地把宇宙觀放進了自己面對萬物的世界觀、人生觀去。老子試圖建立一個囊括宇宙萬物的理論。
但是世界究竟是什么？誰也不知道。今天我們認為世界是混沌的，既不是道，也不是總念。物質(zhì)與精神是誰先后無從談起。那么當(dāng)我們抽掉老子理論的支點——道生萬物，這樣的道理時，我們才能理解精神世界的杠桿是不需要的。
當(dāng)無需要建立一種體系或者理論來說服他人，教育他人時，毫無目地的對待萬事萬物時，我們距離老子就似乎更近些。諸子百家，儒家以禮，仁為目地追求文明秩序的人間天堂，法家以律法精神為目地人為造設(shè)迷宮。而老子則給世間開了個極大的玩笑，無為，按其本來面目發(fā)展的。
一般書生之見，乃至大儒之見，都說這種沒有目地的無為是消極，可是如果冷靜、透徹的理解這個世界什么也不是，什么也不應(yīng)該去調(diào)整時，我們或許真的誤會了老子 厭世和消極。既然活著嗎？當(dāng)然要有一個目地，或追求名利，或修身齊家治國平天下?？墒沁@個圈子卻兜得好大。老子冷嘲熱諷了現(xiàn)實中所有為了自由世界、美好人生奮斗的一切努力。
天地不仁，以萬物為謅狗，圣人不仁， 以百姓為謅狗 。咳，可惜天地哪有什么仁和不仁呢。人如螻蟻，面對茫茫宇宙，所生著為何，所欲著為何，在我老子看來，是一件多么愚昧的事情啊。
你若是以追求成人成圣為境界，但是你要知道啊，圣人不死，大盜不止。
讀老子會讓人感受渺小的，讀老子是一種毒藥，會讓你產(chǎn)生消極避世的托辭。
可是你要知道，世界本來就是混沌的，沒有目地的，一味追求的豐功偉業(yè)并不能讓你有你以目地為指導(dǎo)的人生。
精神追求自由，根本就不需要支點，愛老子的人完全越過老子可以不看他的表演。
不看道德經(jīng)，不刻意曲解道德經(jīng)，有時候只要接受事實的真相并且承認它就夠了。
老子無心。
我們要做的只是應(yīng)該像秦佚吊孝老子時哭號三聲就可以停止了。
