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哈佛大學(xué)是美國本土歷史最悠久的高等學(xué)府，因其在多個(gè)領(lǐng)域擁有崇高的學(xué)術(shù)地位和影響力，享譽(yù)世界。
今天想跟大家談及的，不要給自己設(shè)限，人生才有更多的可能性。
在哈佛大學(xué)的人格心理學(xué)課堂上，教授布萊恩·利特爾詢問了學(xué)生一個(gè)問題，“你是什么樣的人？”
大多數(shù)的學(xué)生都寫下了相同的答案，其中出現(xiàn)次數(shù)最多的是“聰明”和“不聰明”，還有一些是關(guān)于自己性格上的形容詞，答案千差萬別，卻又各有特點(diǎn)。
而有一個(gè)名叫杰拉爾·德的學(xué)生除外，他用一對詞形容自己，“在軍隊(duì)中”和“不在軍隊(duì)中”。
可能剛剛聽到著一對詞匯的時(shí)候你會覺得奇怪，可了解他的生活之后你就能夠恍然大悟。
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當(dāng)其他同學(xué)都留著短發(fā)、穿牛仔褲的時(shí)候，只有他他穿著軍訓(xùn)受訓(xùn)學(xué)院的軍裝，日常的走姿作態(tài)也都是如同軍人一般。
可在某一天，他卻因病缺課，甚至還住進(jìn)了醫(yī)院。
原來是由于某些紀(jì)律原因，他被軍官訓(xùn)練的項(xiàng)目開除，并且還引發(fā)了嚴(yán)重的焦慮癥。
由此我們能夠產(chǎn)生一個(gè)問題，杰拉爾·德為何會變成這樣，他的身上發(fā)生了什么呢？
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首先，我們可以按照哈佛心理學(xué)教授布萊恩·利特爾那樣，問自己同樣的問題。
如果用詞匯描繪“你是誰”，你會怎么形容自己？
當(dāng)我們在腦子里快速思考，并且可以花費(fèi)幾分鐘把對自己的印象寫下來的時(shí)候，看一看答案都會是什么。
人格心理學(xué)家認(rèn)為，人們往往會創(chuàng)造一些特質(zhì)，選擇用自己的一套“個(gè)人建構(gòu)”來評判自己。
這些個(gè)人建構(gòu)會呈現(xiàn)兩極分化，常常用一對一對對比鮮明的形容詞出現(xiàn)。
人們的潛意識當(dāng)中，不僅會用這些詞匯來形容自己，而且還會用來描述自己所愛的人或日常生活中碰到的各種人或事。
當(dāng)我們在描述自己并得到答案之后，這就是我們對自己的“個(gè)人建構(gòu)”。
杰拉爾·德對自己的個(gè)人建構(gòu)是“在軍隊(duì)中”和“不在軍隊(duì)中”，僅僅用一對詞就概括了全部的自己。
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個(gè)人建構(gòu)越單一越容易焦慮。
從事人格心理學(xué)的專業(yè)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人建構(gòu)對我們的情緒和幸福感有著重要的影響。
從杰拉爾·德的身上，我們也能夠很好印證這個(gè)觀點(diǎn)。
我覺得，當(dāng)我們用來理解世界的建構(gòu)或視角越多的時(shí)候，我們的適應(yīng)性就越強(qiáng)，就越不容易感覺到焦慮不安。
反之，如果建構(gòu)太少，或者建構(gòu)沒有得到充分證實(shí)便會造成問題，尤其是當(dāng)生活快速運(yùn)轉(zhuǎn)，而自己試圖去理解的時(shí)候，我們自身的建構(gòu)就會束縛自己，使生活磕磕絆絆，沒有辦法像原有應(yīng)該的那樣順利。
我用職場新人做一個(gè)例子。
許多的職場新人在入職初始，對自己的個(gè)人建構(gòu)系統(tǒng)會圍繞“工作出色”和“工作不出色”形成，并且將這個(gè)建構(gòu)同樣應(yīng)用于他們身邊的同事身上。
同樣地，對于這些入職者來說，圍繞這個(gè)建構(gòu)也很容易衍生出形成“成功/不成功”、“美好的工作前景/不得不做毫無希望的工作”等等詞匯。
但如果一次的失敗，就讓原本所構(gòu)建的特質(zhì)被推翻，那么人也只能夠朝著一個(gè)方向前進(jìn)，沿著相同的建構(gòu)在兩極之間來來回回地變化。
換句話說，他們已經(jīng)在固定的范圍內(nèi)給自己設(shè)限。
對于杰拉爾·德來說，“在軍隊(duì)中”和“不在軍隊(duì)中”就是他個(gè)人非常核心的建構(gòu)。
而當(dāng)他被訓(xùn)練軍官開除項(xiàng)目之后，他的個(gè)人核心建構(gòu)也隨之失效，導(dǎo)致了他整個(gè)自我建構(gòu)系統(tǒng)的崩潰。
就如同身陷在雪地當(dāng)中的汽車一樣，來回滑動得時(shí)間越久，所形成的車轍就會越深，越無法跳脫到安全的領(lǐng)域。
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要以自由的姿態(tài)看世界。
由此可見，個(gè)人建構(gòu)既是框架也是牢籠，它雖然可以為復(fù)雜的生活提供可以預(yù)測的道路，但同時(shí)也會將你禁錮在刻板的思考和行為方式當(dāng)中。
哈佛人格心理學(xué)教授布萊恩詢問學(xué)生自我印象的初衷，就是在幫助他們建立起不同樣的建構(gòu)。
我覺得，如果你可以擁有許多的個(gè)人建構(gòu)，那么就可以用多種不同的視角來預(yù)期事情的發(fā)生。
當(dāng)其中一個(gè)視角效果不好或者變得無效的時(shí)候，我們就可以轉(zhuǎn)換到另外一個(gè)個(gè)人建構(gòu)中，用另一種視角來看。
這就要求，我們不要給自己設(shè)限，用自由的狀態(tài)去看待整個(gè)世界。
我們不妨想一想，如果杰拉爾能夠引入其他建構(gòu)，不拘泥于“在軍隊(duì)中/不在軍隊(duì)中”這一點(diǎn)，添加一些“學(xué)習(xí)勤奮”、“做事認(rèn)真的學(xué)生”等等建構(gòu)因素，他就可以用另外一種方式來看待自己以及自己在這個(gè)世界當(dāng)中的價(jià)值。
那么就算一個(gè)核心建構(gòu)的失效，也還會有另外的建構(gòu)為自己提供動力，倒不至于因?yàn)樾木w不寧而徹底崩潰。
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因?yàn)橹挥谐浞值淖杂?，才不會令我們對他人進(jìn)行狹隘的界定。
當(dāng)我們不拘泥于將別人劃分為簡單的“聰明”、“愚蠢”之分，那么我們也能夠更客觀地去評價(jià)世界上的任何事物，從而可以自由的重新評價(jià)自己和他人。
不要給自己設(shè)限，才能夠讓人生擁有更多的可能性。
為自己設(shè)定框架完成建構(gòu)，卻不要拘泥于一個(gè)建構(gòu)當(dāng)中，將自己局限于其中，畫地為牢。
只有這樣，人生會有更多的選擇，生命也會出現(xiàn)更多的驚喜。
那么現(xiàn)在，回到最初的那個(gè)時(shí)刻，如果在哈佛大學(xué)人格心理學(xué)的課堂上，教授布萊恩·利特爾對你提出了“你是什么樣的人”這個(gè)問題，你現(xiàn)在會如何回答這個(gè)問題呢？
