前兩天和劉女士討論下了育兒問題，她說以后要讓孩子自由發(fā)展，按自己想的去生活。
? ? ? ? 我尊重自由，但也有些不同的看法，當(dāng)時(shí)說了一些，現(xiàn)在把主要觀點(diǎn)整理出來，這可能是我開號以來最嚴(yán)肅的文章，說得不一定對，但好在公眾號關(guān)注人不多，我也不試圖去影響很多人，更多的是對自我的約束。
? ? ? 雖然我現(xiàn)在沒有孩子，但如果有一天我的孩子表達(dá)出想做自己的時(shí)候，我不會立馬跟TA說“你想做什么我都支持你，你只需要忠于自己的內(nèi)心”，而是會幫助TA去構(gòu)建一個(gè)相對真實(shí)的自我，如果TA恰好在能聽得懂的年紀(jì)，我會讓TA坐在我身邊，跟TA聊聊下面的話。
? ? ? 我個(gè)人是不太相信“忠于自己”這四個(gè)字的。
? ? ? 這些年我們聽過太多類似的話，比如“人是自由的”“只需要對自己負(fù)責(zé)”等等雞湯，這些話的共同點(diǎn)是都特別有道理，符合普世價(jià)值，我也承認(rèn)在某個(gè)特定的時(shí)刻非常打動(dòng)我。
? ? ? 但回味過來，發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些都是政治正確的廢話。他們只告訴你觀點(diǎn)，只給你講故事，卻從不告訴你方法，告訴你缺陷，以致于普通人操作起來異常困難，往往走向極端而不自知。
? ? ? 告訴孩子“忠于自己”，對父母而言管理成本其實(shí)很低，他們以前之所以不做，可能是因?yàn)椴恢肋@么做正確與否，但當(dāng)專家們告訴他們這很科學(xué)，符合人類本性，符合文明進(jìn)程的時(shí)候，父母們很是樂得去執(zhí)行。
? ? ? 但“從心所欲”是多難的一件事情??！你我成年人尚且做不到，你憑什么告訴孩子TA可以？我不否認(rèn)有些家長可以給孩子提供無比優(yōu)渥的環(huán)境，有些孩子也是不世出的天才，但是對于大多數(shù)的家長和孩子來說，“忠于自己”是遞給孩子的一把刀，TA并不知道自己會揮向何處。即使孩子是天才，他有強(qiáng)烈的主宰自己命運(yùn)的訴求以及足夠的主宰自己命運(yùn)的能力，他有超越你想象的創(chuàng)造力，但作為家長的你也要注意，創(chuàng)造性的另一面是毀滅性，當(dāng)天才的創(chuàng)造性枯竭的時(shí)候，他們往往是會通過毀滅自己來完成對自己最后的主宰。
? ? ? 上面是特殊的例子，我們再回歸普通人。
? ? ? 有一陣子，劉女士和我都有些“原來這就是生活，好像并不是我想要的啊”那種迷惘，于是我們懷念年少的時(shí)候，想做一件事情可以不顧一切，有自己明確的方向和激情。
? ? ? 可能人到中年都有這么一個(gè)過程，一開始你還反抗說“我要去做我喜歡的事情”，再后來你卻問自己“到底什么才是我喜歡的事情？”
? ? ? 你以為這是生命的退化？
? ? ? 不是的，這恰恰說明你感受到了生命的充盈，你開始知道“忠于自己”是一件很奢侈的事情，需要完善自己各方面的能力；你開始懂得這世上所有的選擇都不是完美的，需要自己來承擔(dān)行為的后果。
? ? ? 有人會問，我知道不完美，我知道有缺陷，但是我就是想按自己真實(shí)的想法活一生。
? ? ? ? 好的。
? ? ? ? 我們嘗試著問自己幾個(gè)問題：
? ? ? 我們每個(gè)人都有很多朋友，在每一個(gè)朋友面前，我們表現(xiàn)出的自我是不一樣的，甚至在同一個(gè)朋友面前，隨著交往的不斷深入，我們表現(xiàn)出的自我都是不同的，那到底哪一個(gè)才是“真實(shí)的自我”？
? ? ? 你說，這些都不是真實(shí)的我，真正的自我隱藏在內(nèi)心最核心處，需要深深地挖掘。
? ? ? 那么我們再問一個(gè)問題，什么是“真實(shí)的自我”？
? ? ? 是像洋蔥一樣，你一層一層的剝開之后，指著最里面的存在說，“你看，就是這個(gè)”嗎？
? ? ? 不是的啊，剝開之后你會發(fā)現(xiàn)里面空空如也，根本不會住著一個(gè)“真實(shí)的我”。因?yàn)椤罢鎸?shí)的我”本質(zhì)上是一種欲望，而并不是一種存在，而人的欲望是異常復(fù)雜的，我們既渴望陪伴父母變老，又渴望陪伴子女成長；我們既渴望堆山積海的財(cái)富，又渴望真心實(shí)意的感情；我們既渴望仗劍走天涯的自由，又渴望紅塵阡陌里的羈絆。我們?nèi)绻駨牧擞心骋徊糠值恼鎸?shí)，也就宣告了我們舍棄了另一部分真實(shí)，那“真實(shí)的自我”又從何談起？
? ? ? 那么就沒有“真實(shí)的自我”了嗎？
? ? ? 說實(shí)話，并沒有，但我們可以構(gòu)建一個(gè)相對真實(shí)的自我。
? ? ? 就像剛剛說的，我們和很多朋友建立了聯(lián)系，我們展示了不同的自己，而那個(gè)“相對真實(shí)的自我”就如同是自己與自己的聯(lián)系。它不是什么實(shí)在，沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并不是一開始給予你的東西，也不是一成不變的，它是一個(gè)自己與自己聯(lián)系的過程，同時(shí)也是這個(gè)過程的結(jié)果。
? ? ? 在這個(gè)過程中，我們不只有想法和欲望，也有選擇和舍棄，還有塑造與打破。
? ? ? 我們在外人面前不想說的真話可以對自己說，我們不想聽到的批評可以批評給自己聽。
? ? ? “你就是唱歌難聽啊?！?br>
? ? ? “畫畫真的不適合你。”
? ? ? “踢球你有天賦，但你也知道自己的天花板在哪。”
? ? ? ? ……
? ? ? 你不斷打破那些對于自我的幻想，不斷嘗試構(gòu)建自我的邊界；你和自己不斷糾纏又不斷和解；讓自己有認(rèn)清自己不足的勇氣，又有了自我思考的能力。你會發(fā)現(xiàn)，那些原本你想做自己的事情，其實(shí)更多的不過是你想獲得外界的贊美罷了，你所標(biāo)榜的“自我”，卻一直在外界標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)，這本身就是一件很好笑很矛盾的事情，你又有什么好糾結(jié)的呢？大大方方的說我需要認(rèn)可就好了，而不要堅(jiān)持“我就是要做自己”。
? ? ? 父親曾寫給我一篇《管理好自己》，說這五個(gè)字是我爺爺教給他的，當(dāng)時(shí)我戲言“原來這是傳家寶啊”。今天想來，的確讓我受益良多，我不會告訴孩子什么事情都要“忠于自己”，而要告訴他學(xué)會“管理自己”。只有管理好自己，才能把自己當(dāng)做一件藝術(shù)品去雕琢和打磨，把你所習(xí)得、所認(rèn)可的價(jià)值觀和全部審美用于對自我的構(gòu)建上，在自己原則的指導(dǎo)下開展的行為，那可能正是忠于自己最高級的形態(tài)，而不是像青春期那種反叛一切的沖動(dòng)。
? ? ? 人是一種理性的生物，卻生活在非理性地悖論中，我們無時(shí)不刻不在想著要主宰自己的人生，但是人生從出生到死亡，最重要的兩件事情“出生”和“死亡”卻都是我們無法控制的，我們從出生起，等著我們的就是一場注定會輸?shù)膽?zhàn)斗。這么說或許很消極，但對于浩瀚宇宙轉(zhuǎn)瞬即逝的我們來說，自我的構(gòu)建或許才是我們發(fā)出的那道最璀璨的光。
