大家好，這里是小播讀書，從今天開始，我將和大家一起共讀這本解讀老子道家思想的經(jīng)典作品：《老子的智慧》。

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講老子道家思想的書很多，而今天我們要解讀的這本林語堂老師的《老子的智慧》無疑是其中最具代表性的，也是近些年大熱的一本解讀老子道家思想的經(jīng)典著作。

談到我國古代思想家，老子和孔子無疑最具代表性的，孔子開創(chuàng)了儒家學派，而老子開創(chuàng)了道家學派，也是中國哲學思想的開創(chuàng)者。老子出生于公元前571年左右，雖然比孔子大20歲左右，但他們稱得上是同時代是人，哲學上的老子和文化上的孔子，他們的關(guān)系也是亦師亦友。

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在《史記》中還記載了“孔子問禮于老子”，而且在先秦典籍如《莊子》、《呂氏春秋》及《禮記·曾子問》等不同典籍都曾提及此事，在《呂氏春秋·當染》說“孔子學于老聃”。在這些典籍中對比了老子和孔子的思想異同。

第一、同源異流：老子與孔子同是殷周文化的繼承者與創(chuàng)新者。同源中的“異流”則是孔子為中國文化史上繼往開來的第一人，其“有教無類”、“誨人不倦”的精神，更使他成為教育史上的“萬世師表”。而老子則是中國哲學的開創(chuàng)者，他所構(gòu)建的“道”論，不僅發(fā)先秦諸子所未發(fā)，更成為中國古典哲學的主干。

第二、文化與哲學的對話：文化的孔子與哲學的老子進行對話，二人談論的細節(jié)雖不得而知，但從各書記載中可以窺知孔子的問題屬于文化層面（“禮”）；而老子的解答則總會從文化的議題引向哲學層面（“道”）。故孔、老間的對話就是屬于文化與哲學的對話。

第三、對話的開放心態(tài)：儒、道開創(chuàng)人首次的對話，彼此學術(shù)間的立場與觀點雖異，但對話的心態(tài)卻是真摯而開放的。這和后來孟子惡意攻擊楊、墨，以及宋明儒者為了維護道統(tǒng)而排斥佛學的狹隘心態(tài)相較，有著天壤之別。所以老子、孔子之間的對話可以稱得上是思想史上令人神會的一個開端。

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關(guān)于孔子和老子的思想差異，在作者林語堂這本《老子的智慧》中也說：“孔子的學說過于崇尚現(xiàn)實，太缺乏想象的意涵?！薄翱鬃拥恼軐W是維護傳統(tǒng)秩序的哲學，主要處理的是平凡世界中的倫常關(guān)系，不但不令人激奮，反易磨損一個人對精神方面的渴求，以及幻想馳奔的本性?！边@里隱約道出儒家是通過社會規(guī)范的建立來提高人的道德價值；而道家是通過哲學精神的建立來提升人的心靈境界。

林語堂又說：“儒道兩家的差別，在公元前136年，漢武帝獨尊儒術(shù)后，被明顯地劃分出來：官吏尊孔，作家與詩人則欣賞老莊?！边@里指出漢以后，儒道分途：儒家在中國政治社會中成為顯文化及官方哲學，而道家則成為潛文化及民間哲學。

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在解讀這本書之前，讓我們先來了解一下這本書的作者，一代國學大師林語堂先生。他1895年出生于福建漳州，是我國現(xiàn)代著名的文學家、哲學家和語言學家，也是新道家思想的代表人物。并將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外，是一位以英文書寫揚名海外的中國作家。他還于1940年和1950年先后兩度獲得諾貝爾文學獎提名，著有《生活的藝術(shù)》《吾國與吾民》《京華煙云》等代表作。

林語堂先生早年留學美國和德國，獲哈佛大學文學碩士，萊比錫大學語言學博士。回國后曾在清華大學、北京大學、廈門大學任教。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。曾任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學主任、國際筆會副會長等職。1967年他受聘為香港中文大學研究教授，主持編撰《林語堂當代漢英詞典》 。1976年在香港逝世，享年80歲。

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介紹了作者，我們再來簡單介紹一下我國著名的哲學家、思想家、道家學派創(chuàng)始人：老子。

老子，姓李名耳，出生于公元前571年，是周朝春秋時期的陳國苦縣人。古代李和老是同音字，老子的“李”姓，還被唐朝帝王追認為李姓的始祖。老子從小聰明好學，長大之后成為了周朝守藏室之官，也就相當于國家圖書館館長，也因此有機會博覽群書，是當時遠近聞名的博學之人。而老子中年后選擇了退隱，據(jù)說活了相當大的歲數(shù)，可能超過90歲，也有人說超過100歲，司馬遷甚至說老子活了160歲以上，但并不太可信。

老子是世界百位歷史名人之一，老子的道家思想對中國哲學發(fā)展也具有深刻的影響，他的傳世經(jīng)典是《老子》一書，也被稱為《道德經(jīng)》和《易經(jīng)》、《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經(jīng)》也被稱為中國歷史上第一部哲學著作，分為上下兩冊共81章，一共才5162個字，可謂字字珠璣。

而林語堂先生的這本《老子的智慧》就是對《道德經(jīng)》的一字一句解讀，他將《道德經(jīng)》81章的內(nèi)容，分為了七個部分，同時也對比了莊子對道家思想的解讀。作者說老子和莊子同是道家思想家，雖然他們思想的基礎和性質(zhì)是一樣的，但風格卻完全不同。老子以箴言表達，莊子以散文描述；老子憑直覺感受，莊子靠聰慧領(lǐng)悟；老子微笑待人，莊子狂笑處世；老子教人，莊子嘲人；老子說給心聽，莊子直指心靈。

林語堂先生說：若說老子像惠特曼，有最寬大慷慨的胸懷，那么，莊子就像梭羅，有個人主義粗魯、無情、急躁的一面。再以啟蒙時期的人物作比，老子像那順應自然的盧梭，莊子卻似精明狡猾的伏爾泰。

作者把本書分為七個部分，它們分別是：道的性質(zhì)；道的教訓；道的描??；力量的源泉；生活的準則；統(tǒng)治的理念；箴言。接下來的一段時間，小播也會按照這七部分的順序分別給大家一一解讀。

好了，今天的內(nèi)容就是這些，如果喜歡我的文章，請關(guān)注“小播讀書”或分享給您的朋友。