6.28：子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

注：“說(shuō)”通“悅”；“矢”通“誓”。見(jiàn)《論語(yǔ)集釋》。

6.29：子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?/b>

6.30：子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/b>

原 句 譯 文

6.28 孔子會(huì)見(jiàn)了風(fēng)流大美人南子，子路很不高興。夫子發(fā)誓說(shuō)：“若我有歪心，就讓老天處置我吧！讓老天處置我吧！”

6.29 孔子說(shuō)：“中庸作為道德標(biāo)準(zhǔn)，可算至高無(wú)上了！人們?nèi)鄙偎芫昧??！?/p>

6.30?子貢說(shuō)：“如有人能讓百姓都得到實(shí)惠，又能扶貧濟(jì)困，怎樣？可算仁人嗎？” 孔子說(shuō)：“豈止是仁人！必定是圣人了！堯舜都做不到！所謂仁人，只要能做到自己想成功時(shí)先幫別人成功，自己想得到時(shí)先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實(shí)行仁的方法?！?/p>

所謂的中庸，就是“及格萬(wàn)歲”嗎？

中庸不是不努力的借口，而應(yīng)當(dāng)是人生追求的最高境界。睿智如孔子，都不敢說(shuō)自己做到了中庸。所謂的中庸，應(yīng)當(dāng)是一種恰如其分的“合適”，不過(guò)分，也不能做事不到位。這的確是值得我們畢生修煉的道德準(zhǔn)則啊。

己欲立而立人：成人之美，仁心也

之前的課程中，我們學(xué)過(guò)了很多“仁”的概念。今天再學(xué)一條：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有同理心的人，能夠站在他人的角度思考問(wèn)題，尊重他人的意志，能適當(dāng)?shù)貙?duì)他人起到幫助作用，這也就是有仁心的體現(xiàn)了。

今 日 反 思

大家心目中的中庸之道是怎樣的？快來(lái)跟我聊聊吧~