莊子云：德有所長而形有所忘；晉書載：阮籍嗜酒能嘯，善彈琴，當其得意，忽忘形骸。閑來無事，在百度搜索后發(fā)現(xiàn)得意忘形用作學術詞義是指思想精髓不計較表現(xiàn)形式，通用詞意為心意得到滿足而高興得失態(tài)。羞愧，這么多年竟讓將這個成語誤會如斯，把它公然刻在恥辱柱上，用作貶低他人和規(guī)勉自己的警世恒言。但其實，無論是做學問亦或者為人，得意忘形該是我們追求和向往的至高境界。我總是猜測這個境界藏著塞北春雪、藏著江南桃源，這個境界有著高山流水、有著漁樵唱晚。這個境界我們用盡一生去追求、有迷途、有歧路、期待柳暗花明、盼望曲徑通幽，待油燈枯槁，日薄西山，依舊，耿耿于懷，心有不甘。

仿佛和它談了一場長久的戀愛，做了一場短暫的夫妻，在重重誤會和層層隔膜后，漸漸了悟了它的真心和真意，然后便愛上了這個詞，久久回味，不能自拔，為過去種種不滿，痛徹心扉。

世人本該向往得意忘形，卻往往得形忘意。試問，百年之后你我能為這個世界留下什么？一副白骨、半具殘尸、一抔黃土、眾人避之。生前，我們厭棄自我，身后，我們終將被世界厭棄。想來很是可怕，人這一生，最看重莫過于生死，最不可控也是生死。我們終日堅信自己能夠創(chuàng)造出無窮盡的社會價值和有意義的生命，可是生命自有其發(fā)展規(guī)律，何須我們畫蛇添足，而這個社會、這片自然、甚至這個宇宙，又何曾把人放在了眼里？人啊，終究是太看重自己，而束縛了自我、限制了格局。我想肆意悠然，像那醉臥竹林的賢者，如那東山采菊的隱士，卻發(fā)現(xiàn)，這世上沒有真正的得意忘形人。大家都在塵網(wǎng)中掙扎，自以為抽身，其實依舊是苦苦求索。我輕視生命，但我尊重死亡。我堅信死亡是這個世界上最了不起的事情，當形體消失時，你才能夠真正看到你留給后世幾多意氣。生前的名利不足為道，死后的聲名值得每個人驚懼。時間是個反復無常的作家，歷史是個惺惺作態(tài)的小丑，昨日是，今日非，一方棋子，沒有涇渭分明，又何來對錯是非？我不在乎活著時的刀劍相催，但我憂慮死去后的口誅筆伐。人生，真正的意義在死后，你能為世界留下的，僅僅是形體破敗后的意氣風發(fā)。忘形得意易，得意忘形難。

人生就是不停攀登的過程，有上自有下，有高自有低，我為七上八下惶惶終日，卻忘了“人生如逆旅，我輩是行人”，飄回不定、顛簸起伏才是生命真正的軌跡。人類，生為奇跡，我們被賦予思想、賦予情感、賦予高級認知，但同時也被贅余夜郎自大，贅余欲壑難填，贅余對風險輕視的估計。一將功成萬骨枯，凄凄白骨中唯有一二能夠守得住意，剩下萬千，化為黃沙，奏不出慷慨悲歌，只能沉淪為四散的風煙。意存形散、死得其所；形意俱散，死亦枉然。

有些事物是轉(zhuǎn)瞬即逝，有些事物是風骨長存。前者給了你一時的驚艷，后者給了你細水長流的回味。有人簞食瓢飲心滿意足，有人衣冠之家卻仍舊貪得無厭。意是精神上的豐盈，形是物質(zhì)上的充實。總有些時刻，你要忍痛割愛做出選擇。很多時候，我們孜孜不倦對形的完善，而忽視了意已經(jīng)離我們漸行漸遠。其實有些時候，越追求越空虛。欲望是填不滿的氣球，一生都在充斥、膨脹，直到某一天，同你玉石俱焚，才算是劃上一個結點。人生，得一時意易，忘一生形難。

形意時而共生時而相悖，軌跡不同，選擇有異。終有一日，或許我們能明白：生，得形不知意；死，得意而忘形；故，生亦不可喜；然，死亦不可悲。