道生萬象 墨涌新生 ……數(shù)字水墨開創(chuàng)者陸軍訪談

藝術(shù)印象:今年是《藝術(shù)印象》雜志創(chuàng)刊12周年,這12年也是藝術(shù)環(huán)境巨變的時(shí)期,您覺得這期間藝術(shù)領(lǐng)域最大的變革對(duì)您的創(chuàng)作和學(xué)術(shù)思想有怎樣的沖擊或啟發(fā)?

陸軍:首先我非常感謝《藝術(shù)印象》多年來對(duì)我的藝術(shù)的支持和報(bào)道。 我認(rèn)為這12年藝術(shù)領(lǐng)域最深刻的變革,是話語權(quán)與創(chuàng)作權(quán)的雙重下移。以前的藝術(shù)圈像座金字塔——專業(yè)期刊、重要展覽、權(quán)威評(píng)論,畫廊代理,構(gòu)成了一套嚴(yán)密的評(píng)價(jià)體系。我們這代人大多沿著這個(gè)階梯向上攀登。但數(shù)字技術(shù)把這座金字塔拆解成了無數(shù)的IP。創(chuàng)作上,技術(shù)民主化帶來了前所未有的解放,技術(shù)上看似容易了,實(shí)質(zhì)是技術(shù)被消解而精神性被拔高,人們對(duì)藝術(shù)作品的獨(dú)特性和原創(chuàng)性有了更高的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。我們這代人很像是兩棲生物——既能在熟悉傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系中爬行,又要在去中心化的網(wǎng)絡(luò)海洋中呼吸游泳,不容易。但很幸運(yùn)能見證這個(gè)時(shí)代。

在我的藝術(shù)實(shí)踐中,這種沖擊尤為明顯。以前在宣紙上,每一筆都是“定數(shù)”,墨滲紙背的瞬間即是永恒。而現(xiàn)在,數(shù)字讓水墨活了起來——筆觸可以生長,墨色能夠呼吸,山水在觀眾注視下緩緩演變。這不是簡單的媒介轉(zhuǎn)換,而是創(chuàng)作觀念的根本轉(zhuǎn)變:從“創(chuàng)作作品”到“設(shè)計(jì)生長規(guī)則”,同時(shí)又遵循“道生一,一生二,二生三,三生萬物”法則。 我花了十多年時(shí)間構(gòu)建數(shù)字水墨的語法體系——不是用數(shù)字模仿水墨效果,而是將傳統(tǒng)水墨的“氣韻生動(dòng)”如何轉(zhuǎn)化為數(shù)字語境下的審美標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)過程讓我意識(shí)到,真正的創(chuàng)新不是拋棄傳統(tǒng),而是讓傳統(tǒng)在新技術(shù)中重生。

藝術(shù)印象:您曾提到2007年的一場(chǎng)夢(mèng)啟發(fā)了“數(shù)字水墨”的創(chuàng)作,從《中國地產(chǎn)夢(mèng)》系列的探索到確立數(shù)字水墨的核心方法論,這個(gè)轉(zhuǎn)型過程中最關(guān)鍵的突破點(diǎn)是什么?

陸軍:我“數(shù)字水墨”是具有自己獨(dú)特的藝術(shù)方法論,它有完整的語法體系來表達(dá)我的藝術(shù)觀念和守宙觀,我以前的文章反復(fù)提到“數(shù)字水墨是關(guān)于水的藝術(shù)、水的哲學(xué)”,水是生命的源泉,在“水之道法”加持下我不是在“制作圖像”而是在“養(yǎng)育生命”然后用數(shù)字技術(shù)去“重組生命”, 這個(gè)觀念的飛躍,使得我不能再僅僅滿足于傳統(tǒng)的工具和技術(shù)。它迫使我必須去創(chuàng)造屬于自己的“技術(shù):一套能夠體現(xiàn)水墨哲學(xué)內(nèi)核(如陰陽、虛實(shí)、氣韻)的數(shù)字處理系統(tǒng)。

水墨的本質(zhì)不在“像”,而在“態(tài)”與“勢(shì)”:水墨的精髓不在于畫出了一座多么逼真的山,而在于通過筆觸、水分和留白,呈現(xiàn)山水的“氣象”、“生機(jī)”和“內(nèi)在律動(dòng)”。這是一種對(duì)宇宙生命能量的描繪。


白龍馬

《中國地產(chǎn)夢(mèng)》系列是“用數(shù)字技術(shù)思考社會(huì)”,我的創(chuàng)作更多是作為一名“記錄者”和“批判者”。 而“數(shù)字水墨”是“用數(shù)字本體思考宇宙”。 這首先是深刻的藝術(shù)觀念的“覺醒”,技術(shù)的轉(zhuǎn)變是這一觀念覺醒后自然而然的必然結(jié)果。

如果說最關(guān)鍵的突破點(diǎn),那無疑是理念上的,建立了自己的系統(tǒng)化的藝術(shù)方法論。


中國地產(chǎn)夢(mèng)No;8

藝術(shù)印象:您的作品深度融合了道家“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的思想,墨滴入水的自然過程與數(shù)字化處理如何共同詮釋這一哲學(xué)命題?

陸軍:墨入水中的過程本身就喑合“道生一,一生二,二生三,三生萬物”道法,同時(shí)小小的玻璃水缸卻能再現(xiàn)宇宙的諸多的宇宙法則,十多年的能夠堅(jiān)持玩水缸中的水墨游戲,也正是這些法則的魔象深深吸引著我,我可以在小小的水缸里制造出呼風(fēng)喚雨、朝霞滿天的萬千氣象,可以漫游星際遼闊無邊、可以感受蔟蔟的小花盛開……

? ? 計(jì)算機(jī)的原理本身就是0和1,它在虛擬數(shù)字世界也同樣遵循“道生一,一生二,二生三,三生萬物”, 虛擬數(shù)字技術(shù)將水墨的多維性得以更好地呈現(xiàn)。它是傳統(tǒng)與未來的交匯點(diǎn),它是現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間的通道,它讓水墨藝術(shù)在虛擬世界中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,它讓我可以隨心所欲地將自已的情感和心境投射到畫卷或水墨視頻作品之中。


異境 No1

異境 No2

藝術(shù)印象:您強(qiáng)調(diào)數(shù)字水墨不是“用電腦取代毛筆”,而是探索新的水墨形態(tài)。在《未知的山川》中,青花瓷的鈷藍(lán)與熔巖般的橙紅碰撞,這種色彩創(chuàng)新如何平衡傳統(tǒng)韻味與當(dāng)代表達(dá)?

陸軍:是的,數(shù)字水墨并非一場(chǎng)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的替代,而是一場(chǎng)在數(shù)字維度上對(duì)水墨精神的續(xù)寫與重構(gòu)。

作品中的鈷藍(lán)并非對(duì)青花瓷釉色的簡單挪用,而是通過數(shù)字技術(shù)剝離其工藝屬性,轉(zhuǎn)化為數(shù)字空間中的流動(dòng)色域,既保留了 “藍(lán)如深?!?的深邃質(zhì)感,又通過動(dòng)態(tài)漸變賦予其 “水之道” 的哲學(xué)意蘊(yùn),在《未知的山川》中我運(yùn)用鈷藍(lán)象征著連接傳統(tǒng)的文化錨點(diǎn)。

熔巖般的橙紅,則代表著一種原始的、熾熱的、充滿動(dòng)感和未知的力量。它不像傳統(tǒng)水墨中偶爾出現(xiàn)的朱砂,那是一種沉穩(wěn)的、有邊界的物質(zhì)化的存在;這里的橙紅是流動(dòng)的、噴薄的、具有破壞性與創(chuàng)造性,它的是未知的,它象征著地殼運(yùn)動(dòng)、生命起源乃至數(shù)字世界中能量流的視覺化。這并非簡單地將兩種顏色并置,而是讓鈷藍(lán)保留了其文化意蘊(yùn)——那份冷靜與深邃,同時(shí)讓橙紅承載了當(dāng)代精神——對(duì)未知的探索、對(duì)內(nèi)在能量的釋放,又暗喻著數(shù)字時(shí)代文明演進(jìn)的不確定性。


異境 No7

藝術(shù)印象:傳統(tǒng)水墨講究“氣韻生動(dòng)”,您的數(shù)字水墨通過球幕VR等技術(shù)實(shí)現(xiàn)了沉浸式體驗(yàn),這種多維呈現(xiàn)是否改變了水墨藝術(shù)核心的“意境”傳達(dá)邏輯?

陸軍:我的數(shù)字水墨視頻通過球幕技術(shù)實(shí)現(xiàn)了沉浸式體驗(yàn),它是多維的水墨藝術(shù)的全新呈現(xiàn),并非對(duì)傳統(tǒng)意境傳達(dá)邏輯的否定,而是在技術(shù)媒介中重構(gòu)了水墨精神的感知方式,是通過新媒介實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)內(nèi)核的轉(zhuǎn)譯與感知維度的升維。這種創(chuàng)新的核心,在于始終以東方哲學(xué)為參照點(diǎn),將數(shù)字技術(shù)視為探索水墨精神的工具而非目的。我認(rèn)為水墨從來不是固化的美學(xué)標(biāo)本,而是永恒流動(dòng)的星河,當(dāng)傳統(tǒng) “氣韻” 在數(shù)字空間中自由流淌,水墨藝術(shù)便真正實(shí)現(xiàn)了從 “技藝傳承” 到 “觀念再生” 的范式轉(zhuǎn)型。


數(shù)字水墨球幕虛擬3D 視頻截圖

藝術(shù)印象:您如何定義“數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟(jì)”?它和我們傳統(tǒng)理解的藝術(shù)市場(chǎng)有哪些最根本的不同?

您認(rèn)為是哪些關(guān)鍵技術(shù)或社會(huì)因素,共同催生了數(shù)字藝術(shù)市場(chǎng)的爆發(fā)?

陸軍:您的這個(gè)問題很新也很大,我僅能談?wù)勛约旱囊恍└惺埽罱艺冒徇w工作室,工作室設(shè)立以來時(shí)我始終還是很克制地添置物品的,多年后的今天當(dāng)我清理物件時(shí),我深感東西太多展覽用的作品太多,雖然我知道我的實(shí)物作品比傳統(tǒng)畫家少很多,這一刻我深深體會(huì)數(shù)字資產(chǎn)和數(shù)字經(jīng)濟(jì),是當(dāng)代解決人類無限占有欲望與有限的資源矛盾的利器,越是有錢人越應(yīng)該擁有更多的數(shù)字資產(chǎn),這也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。我想任何一位數(shù)字藝術(shù)家都希望利用區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)全球巡展,并鑄造自已的數(shù)字資產(chǎn)。


空吟 No2


空吟 No3

數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟(jì)是以數(shù)字技術(shù)為底層架構(gòu)、通過數(shù)字化創(chuàng)作、展示、交易和消費(fèi)藝術(shù)作品的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它以區(qū)塊鏈為信任機(jī)制、以數(shù)字資產(chǎn)為價(jià)值載體的新型藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)。它不僅包括數(shù)字原生藝術(shù)作品的創(chuàng)作與交易,還涵蓋了藝術(shù)與科技深度融合的各類創(chuàng)新實(shí)踐,如數(shù)字藝術(shù)、沉浸式體驗(yàn)、數(shù)字藏品等。

傳統(tǒng)藝術(shù)市場(chǎng)以實(shí)體藝術(shù)品為核心,所有權(quán)轉(zhuǎn)移依賴物理交付。數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟(jì)中,作品以數(shù)字形式存在,通過區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)唯一性與所有權(quán)確權(quán),實(shí)現(xiàn)"數(shù)字資產(chǎn)"的可交易性。2021年我有幸入選某安交易所的“全球百位創(chuàng)意者”推廣計(jì)劃。傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作依賴實(shí)體媒介,消費(fèi)主要依賴現(xiàn)場(chǎng)觀看。數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟(jì)融合了AI、VR/AR等技術(shù),提供沉浸式、互動(dòng)式體驗(yàn)。本質(zhì)上是從一個(gè)“基于物質(zhì)的、靜態(tài)觀賞的”藝術(shù)范式,向一個(gè)“基于信息的、動(dòng)態(tài)交互的”藝術(shù)范式的歷史性跨越。

年輕一代是“數(shù)字原住民”,他們對(duì)虛擬物品的價(jià)值有高度的認(rèn)同感(從小購買游戲皮膚、數(shù)字專輯)。他們更看重社區(qū)文化、身份表達(dá)和獨(dú)特的體驗(yàn),而非物理上的占有。數(shù)字藝術(shù)和數(shù)字資產(chǎn)完美契合了他們的消費(fèi)習(xí)慣和價(jià)值觀。是區(qū)塊鏈技術(shù)解決了“數(shù)字產(chǎn)權(quán)”這個(gè)核心經(jīng)濟(jì)問題,再疊加疫情、加密文化和新世代需求共同作用,最終引爆了數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟(jì)這個(gè)充滿活力與想象力的新市場(chǎng)。

藝術(shù)印象:您如何看待數(shù)字藝術(shù)與元宇宙、Web3等概念的結(jié)合?這會(huì)為其經(jīng)濟(jì)模式帶來哪些新的可能性? 從長遠(yuǎn)來看,您認(rèn)為數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟(jì)會(huì)成為主流藝術(shù)市場(chǎng)的重要補(bǔ)充,還是會(huì)重塑整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)的格局?

陸軍:數(shù)字藝術(shù)與元宇宙、Web3的結(jié)合,是技術(shù)驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)權(quán)與場(chǎng)景革命。區(qū)塊鏈確權(quán)使數(shù)字作品具備唯一性與可追溯性,數(shù)字資產(chǎn)創(chuàng)造了藝術(shù)家能從后續(xù)轉(zhuǎn)售中持續(xù)獲利的版稅模式,元宇宙則提供了可沉浸交互的全新展示空間,而Web3是更廣泛領(lǐng)域基于區(qū)塊鏈技術(shù)的新一代互聯(lián)網(wǎng)形態(tài),目前的應(yīng)用集中在金融領(lǐng)域,非金融應(yīng)用仍在探索中。

長遠(yuǎn)來看,數(shù)字藝術(shù)經(jīng)濟(jì)并非簡單補(bǔ)充,而是會(huì)深刻重塑藝術(shù)市場(chǎng)格局。它通過重構(gòu)創(chuàng)作、所有權(quán)、交易與體驗(yàn)的底層邏輯,催生出一個(gè)基于數(shù)字原生和社區(qū)驅(qū)動(dòng)的生態(tài)系統(tǒng),這將迫使傳統(tǒng)藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)行轉(zhuǎn)型與融合。

藝術(shù)印象:您希望數(shù)字水墨能“為世界提供當(dāng)代中國文化價(jià)值”。在全球化語境下,您認(rèn)為數(shù)字水墨相比傳統(tǒng)水墨,在跨文化傳播和對(duì)話中,具備哪些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)或面臨哪些新的困境?

陸軍:欣賞中國傳統(tǒng)水墨畫需要了解中國傳統(tǒng)的筆墨,而西方人的筆墨知識(shí)基本上等于零,所以絕大多數(shù)西方人看不懂傳統(tǒng)水墨畫,對(duì)于我的數(shù)字水墨作品,觀者不需要具備筆墨知識(shí),我是用全球通用的技術(shù)來表達(dá)當(dāng)代中國人情懷和精神,所以溝通沒有障礙,另一方面數(shù)字水墨向動(dòng)態(tài)性、交互性與沉浸感突破了傳統(tǒng)水墨的靜態(tài)局限,通過動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)將水墨意境轉(zhuǎn)化為更易感知的視覺語言,有效降低文化理解門檻。

數(shù)字水墨也面臨困境,如果過度地運(yùn)用算法和生成技術(shù),創(chuàng)作者容易數(shù)字的迷陣中走失方向,將會(huì)削弱水墨藝術(shù)的本質(zhì)性的水墨韻味和精神。

巴山蜀水毓靈秀 No3

藝術(shù)印象:作為數(shù)字水墨領(lǐng)域的開創(chuàng)者,您如何看待后來者,特別是年輕藝術(shù)家和AI繪畫工具對(duì)這一領(lǐng)域的探索和挑戰(zhàn)?您是否擔(dān)心過,當(dāng)技術(shù)門檻降低,數(shù)字水墨會(huì)失去它的批判性和思想深度,淪為一種純粹的視覺奇觀?

陸軍:我是很希望有更多的年輕藝術(shù)家進(jìn)入數(shù)字水墨領(lǐng)域,只有更多的年輕藝術(shù)家加入,才會(huì)有更好更有深度的數(shù)字水墨作品誕生,當(dāng)技術(shù)門檻降低(AI繪畫)會(huì)吸引更多的愛好者的加入,視覺奇觀自然不在存在,反而對(duì)數(shù)字水墨作品的思想深度和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的要求將會(huì)更高。

藝術(shù)家陸軍

1962生于湖北,1983年畢業(yè)于武漢理工大學(xué),職業(yè)藝術(shù)家,數(shù)字水墨創(chuàng)始人。曾參加國際和國內(nèi)的藝術(shù)展覽逾百次。

主要榮譽(yù)及獲獎(jiǎng)

2019? [第三屆國際書畫展] 獲金獎(jiǎng)、日本福岡

2016? [第十回國際書畫大賞展]獲“金獎(jiǎng)”、日本東京

2015? [第十屆佛羅倫薩當(dāng)代藝術(shù)雙年展]獲數(shù)字藝術(shù)類銀牌獎(jiǎng)、意大利佛羅倫薩

2013? [第九屆佛羅倫薩當(dāng)代藝術(shù)雙年展]獲雕塑類銅牌獎(jiǎng)、意大利佛羅倫薩

2009? 入選[全球100位創(chuàng)造性天才藝術(shù)家]、英國倫敦

? ? ? [第七屆佛羅倫薩當(dāng)代藝術(shù)雙年展]攝影類雙年展金獎(jiǎng)、意大利佛羅倫薩

? ? ? [第9屆平遙國際攝影大展]優(yōu)秀攝影師獎(jiǎng)、山西平遙

2006? [第6屆平遙國際攝影大展]優(yōu)秀攝影師獎(jiǎng),山西平遙

重要事件及作品展覽

? 2015年受蘋果公司邀請(qǐng)參加[開啟一份新意],作為唯一受邀的中國藝術(shù)家為Apple創(chuàng)作數(shù)字水墨長卷[青山白云飛] ,2016年作品在全球所有Apple Store 展覽。2015年底又為蘋果公司廣州首家Apple Store開幕,創(chuàng)作巨幅數(shù)字水墨畫作[木棉花] .

2015年歷時(shí)一年半完成全國最大的數(shù)字水墨蜀繡品“千里煙霞錦水頭”,作品被成都棕櫚泉費(fèi)爾蒙酒店收藏。

其作品曾在國內(nèi)外的美術(shù)館展出,其中包括中國國家博物館、何香凝美術(shù)館、上海美術(shù)館、深圳美術(shù)館、深圳博物館、深圳畫院美術(shù)館、深圳大芬美術(shù)館、珠海博物館、桂林美術(shù)館、今日美術(shù)館、觀復(fù)古典藝術(shù)博物館、意大利熱亞那國家當(dāng)代美術(shù)館、日本東京都美術(shù)館、泰國國家美術(shù)館、日本福岡亞州美術(shù)館、日本福岡市美術(shù)館、日本久留米市美術(shù)館等

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
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