今天偶然看到有關(guān)當(dāng)下年輕人不結(jié)婚的帖文，尤其評論區(qū)眾說紛紜，莫衷一是，我也忍不住感慨兩句吧！
結(jié)婚雖然是個(gè)人或家庭的事，自古以來卻稱之人生大事，非同兒戲！古人云，不孝有三，無后乃大。我想古往今來總有一些不婚人士，但大多囿于傳統(tǒng)宗法制觀念和孝親敬祖等強(qiáng)大的鄉(xiāng)風(fēng)民俗習(xí)慣，終于低頭走進(jìn)婚姻，如此成家立業(yè)，人生方得圓滿了！不僅要結(jié)婚，還要生兒子，才可謂無愧祖宗！受制于時(shí)代，古時(shí)能夠超然遺世獨(dú)立的，就如求仙修道者，大概寥寥！
實(shí)際上老祖宗早就定了男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁的規(guī)矩，上自帝王發(fā)令，率土之臣民莫不隨從！中學(xué)課文節(jié)選《孟子》有載，先秦東周時(shí)期“男子二十不娶，其父母有罪，女子十五不嫁，其父母有罪，”且要受很重的懲罰，因此兒女若不結(jié)婚，父母就要被治罪，且為社會主流大眾所不恥！說白了，孩子不結(jié)婚，做父母的就要受辱被罵！而今兩千多年過去了，當(dāng)代中國的父母不論是鄉(xiāng)村還是城市社會，依然深受其影響，其古制之余波流衍之深可見一斑！至于生男生女的觀念，倒是明顯進(jìn)步改善了！
因此不論社會如何潮流氣氛，若下一代都不結(jié)婚，不僅不可能實(shí)現(xiàn)，國家社會以至道德風(fēng)俗皆不允許，聽之任之！年輕人氣血方剛，身心皆成熟，且不說滿足生理需求，人如草木生命，長大枝繁葉茂后自然要開花結(jié)果，是自然生命的規(guī)律，自是也隨從這律！進(jìn)一步說，當(dāng)時(shí)的年紀(jì)就要作當(dāng)作的事，不然豈不紊亂了人生命心智的和諧，破壞了社會應(yīng)有的秩序穩(wěn)定？因此，結(jié)婚于小家于大家皆有益，于小家增加勞力，受社會接納尊敬，于大家增加稅收和兵源，因此結(jié)婚才得有國家婚姻法專門保護(hù)，而同居卻是非法不受保護(hù)的！也因?yàn)榻Y(jié)婚率和人口增長率的逐年下降，恐有損國家富強(qiáng)民族復(fù)興大業(yè)，所以才及時(shí)出了放開三胎的國策！由此可見，現(xiàn)代的國家跟古代的王朝一樣，都是支持百姓結(jié)婚的，因?yàn)榧覈裁\(yùn)！
在西方社會，古今也是提倡男女結(jié)婚的，否則就容易滋生犯罪，特別是淫亂和奸淫的罪，這在西方社會不亞于殺人。在圣＊經(jīng)新＊約有記載，人抓到犯奸淫的婦人，可以在眾人面前用石頭打死！因此圣＊經(jīng)也說到，人要離開父母，與妻子聯(lián)合，二人成為一體！夫妻二人本無血緣，既結(jié)合成為一個(gè)，自可視為上天的恩眷，當(dāng)彼此相愛忠誠，若非配偶離世或犯了奸淫，總不可離婚！所以我們在西方文化的作品里，很難看到如中國傳統(tǒng)社會那樣，出現(xiàn)四世或者五世同堂的現(xiàn)象。當(dāng)然在今天，我們也很難看到中國人的四世同堂，固然有社會結(jié)構(gòu)和時(shí)代價(jià)值觀變化，也有西方文化價(jià)值的影響！
大體上人類要繁衍生息，還是要結(jié)婚的，只是當(dāng)下的社會氣氛里結(jié)不結(jié)婚成為個(gè)人的自由選擇，無可厚非！人大多不過隨從傳統(tǒng)習(xí)慣，并不明白結(jié)婚的意義，反觀世代婚姻背叛的潮流和金錢享樂的迷惑，若以為結(jié)婚只是搭伙過日子或傳宗接代，自然為人棄絕，且不說那些結(jié)婚動(dòng)機(jī)不純之圖謀，更是令人失望，所以人云亦云，瞻前顧后，患得患失，就更加談婚色變，諱莫如深！
其實(shí)歸根結(jié)底還是人的問題，是人與人之間缺少愛，信任，安全和歸屬感的問題！時(shí)代改變，新舊更迭，物欲橫流，身外富足，心內(nèi)實(shí)獨(dú)！