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再細(xì)讀魯迅的《長明燈》發(fā)現(xiàn)，郭四爺?shù)娜蚀?，或許比直接的殺戮更可怕，這一場看似溫情的過繼戲碼，不過是舊勢力的陰狠算計(jì)，困住了反抗的覺醒者，也鎖住了所謂“掌控者”的權(quán)威。
從郭四爺家他與眾人對話來看，瘋子應(yīng)該是郭四爺?shù)挠H侄子。
“我家的六順，”四爺突然嚴(yán)肅而且悲哀地說，聲音也有些發(fā)抖了?！扒锾炀鸵⒂H……你看，他年紀(jì)這么大了，單知道發(fā)瘋，不可能成家立業(yè)。舍弟也是做了一世人，雖然也不太安分，可是香火總歸是絕不得的……”
“那自然！”三個(gè)人異口同音地說。
“六順生了兒子，我想第二個(gè)就可以過繼給他。但是，……別人的兒子，可以白要的嗎？”
“那不能！”三個(gè)人異口同音地說。
“這間破屋，和我是不相干；六順也不在乎此?？墒牵瑢⒂H生的孩子拜拜給人，做母親的怕不能就這么松爽吧？”
“那自然！”三個(gè)人異口同音地說。
引自魯迅《彷徨·長明燈》 中國文史出版社
“舍弟”是指瘋子之父，此前四爺也曾抱怨 “這也是他父親的報(bào)應(yīng)呵。他自己在世的時(shí)候，不就是不相信菩薩嗎？我那是就和他不合，可是一點(diǎn)也奈何他不得”。
這一句話，既是表明自己信奉迷信、維護(hù)舊秩序的立場，也是暗示瘋子之父也是覺醒之人，對應(yīng)了此處的“不太安分”——其實(shí)不過是舊勢力對反抗者的委婉定性。
當(dāng)闊亭和方頭以守護(hù)全屯為由，將瘋子帶回郭四爺客廳之時(shí)，一場掌控之戰(zhàn)就此拉開。
“瘋子”想要放火，這事本該重罰之事。作為郭四爺?shù)挠H侄子，瘋子的“叛逆”，不僅是個(gè)人的“不肖”，更是對家族榮譽(yù)、對吉光屯秩序的挑戰(zhàn)——如果連本家的后代都不相信長明燈的神圣，不遵守宗法規(guī)矩，那么整個(gè)舊秩序的根基便會被動搖。
郭四爺當(dāng)場怒斥“這種子孫，真是該死”，眾人也跟著起哄，甚至還出了主意，要同時(shí)同刻一起動手將“瘋子”打死，如此便可規(guī)避“誰打第一下”之責(zé)。
但這畢竟是郭四爺?shù)膱鲎?，要處置的是郭四爺?shù)娜??！罢媸窃撍馈边@種話，不過是場面話而已，是想讓眾人覺得他與眾人同一戰(zhàn)線，是友非敵。
故而，當(dāng)他聽到“打死”的處理方式卻嚴(yán)肅且沉默不語之時(shí)，方頭和眾人便開始轉(zhuǎn)變態(tài)度，將方法改為“關(guān)起來”。
這第一步，郭四爺在不動聲色之中讓眾人心甘情愿順著自己的意思轉(zhuǎn)變了處置方式。
而接下來的關(guān)鍵問題，該把瘋子關(guān)進(jìn)何處？
郭四爺直接表示自家無閑房可關(guān)。老娃欲說用瘋子自己住的屋子，“屋子”二字還未說出口，郭四爺就打斷他的話并轉(zhuǎn)了話題，提起了六順娶親和過繼之事。
他何以在此提此事呢？他是真心想為弟弟延續(xù)香火嗎？
表面上聽起來確實(shí)是體貼周到，顧慮了六順夫婦的感受，也盡顯仁厚之意，可就其本質(zhì)，不過是一場掌控的游戲而已。
他欲過繼，未曾提到是否已征得六順夫婦的同意，實(shí)際上大有可能是為了表現(xiàn)自己的“真情”而單方面做的決定。
所謂的延續(xù)香火，只是幌子，為了擺出自己顧全大局的姿態(tài)，退而求其次的隱蔽又虛偽的方式，以求達(dá)成自己的目的，擺脫“瘋子”的這個(gè)麻煩。
顯然，他的這些仁義之言，贏得了吉光屯村民的認(rèn)可。大家覺得他是顧念親情又顧全大局之人。如此，既不會背上不顧親侄、冷血無情的罵名，還巧妙引導(dǎo)眾人為過繼之事讓步，順著他的意另尋“瘋子”的安置之地。
結(jié)果也如郭四爺所想，闊亭主動迎合，提議將瘋子安置在廟中只有小方窗的閑房之中——一場“皆大歡喜”的結(jié)局就如此敲定。
在這場“皆大歡喜”之中，每個(gè)人都有自己的小算盤：
方頭、闊亭，既處理了瘋子這個(gè)“隱患”，被村民當(dāng)做有功之人，又幫助郭四爺解決了麻煩，討好了權(quán)威，保全了自己，兩全之策也！
郭四爺如愿以償，成功讓瘋侄子搬出自家，安置在廟中閑房，既徹底擺脫了這個(gè)“家族恥辱”，又因“提議過繼”的仁義之舉，進(jìn)一步鞏固了自己的美名，也牢牢掌控整個(gè)吉光屯的秩序。
而村民們，也因瘋子被安置、長明燈得以保全，繼續(xù)沉浸在愚昧的安寧之中，繼續(xù)逃避自己的麻木與荒誕。
可是這真正的皆大歡喜的局面嗎？抑或是這只是一場包裹在仁義外衣之下，滿是赤裸裸的虛偽算計(jì)和掌控之局？
瘋子是郭四爺家的恥辱，也是郭家血脈。徹底摧毀他，會損害家族的體面。然，郭四爺想要的，也從來不是拯救，而是禁錮。
他想通過“過繼”的幌子，擺出仁慈之姿，讓瘋子禁錮在廟中閑房，讓他不再有反抗舊秩序、喚醒麻木的可能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對他的絕對、無聲、永久的掌控。
而方頭、闊亭等人的迎合，以及村民們對這一安排的默認(rèn)與支持，更凸顯了魯迅筆下刺骨真相——麻木之人，也是舊秩序的幫兇。
這一群人早已被舊秩序馴化，將維護(hù)舊秩序、維護(hù)迷信視作理所當(dāng)然，甚至主動參與到對覺醒者的禁錮之中，成為舊秩序的幫兇，只為保全自己、不得罪權(quán)威。
郭四爺?shù)乃阌?jì)，也恰恰解釋了舊勢力鎮(zhèn)壓覺醒者的內(nèi)在邏輯。
瘋子要吹滅的，從來不是一盞燈。他否定的是封建宗法、家族權(quán)威與精神迷信的徹底否定。作為親侄，他的“叛逆”動搖了舊秩序根基——這才是舊勢力容不下他的真正原因。
一場溫情過繼戲，困住了一個(gè)覺醒者，也困住了一群麻木的人，這是魯迅筆下最窒息的現(xiàn)實(shí)。
但還好，那個(gè)被困住的瘋子——覺醒者，仍在牢籠中吶喊。那聲“放火”，便是希望。
