1、夢枕貘所著的《陰陽師》第一個故事《琵琶之寶玄象為鬼所竊》中，晴明和博雅討論了“名字是最短的咒”這一話題：

-“世上最短的咒，就是‘名’?！?? ? ? ? -“名？” ? ? ? -“對。”晴明點點頭。

-“就像你是晴明、我是博雅這類的‘名’？” ? ? ? ?-“正是。像山、海、樹、草、蟲子等，這樣的名字也是咒的一種?！?? ? ? -“我不明白?！?? ? ? ? ?-“所謂咒，簡而言之，就是束縛?！?/p>

-“……”-“你知道，名字正是束縛事物根本形貌的一種東西?！?“……”

2、麗莎·巴雷特教授在《情緒：是學習經(jīng)驗，而不是基因》中有個例子：生活在南太平洋島嶼的塔希提人，他們的社會從沒有和外界接觸過，在他們的情緒體系中，就沒有“悲傷”這個概念。一個母親如果失去了孩子，她會告訴你她感覺疲勞、厭倦、甚至饑餓，但不會感到悲傷?！氨瘋奔催@種情緒所賦予的名字。

情緒其實是我們通過學習總結出的一種經(jīng)驗，而不是與生俱來的基因。那為什么我們擁有的情緒，別人也一樣擁有呢？這是因為情緒是有社會屬性的。社會趨向讓大家共享同一套情緒體系，因為這有利于個體進行有效交流。

既然情緒是我們通過學習總結出的一種經(jīng)驗，是被構造的概念，那么這個概念是不是可以換，甚至沒有概念只有感受呢？巴雷特教授認為，我們可以設計自己的情緒，甚至創(chuàng)造自己獨有的情緒。

“名”既定義了某種事物、情緒、觀念等等，卻也束縛了這一被命名的事物、情緒和觀念。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （2017.4.20）

題外話：昨天（4月19日）在兩個完全不同的地方，看到兩個概念，略有觸動，卻又說不出個所以，暫存。定義，或者是“名”，就像我舉爛的例子，在我的北方小室友和我說了，“齁”這個詞以后，我再也想不起以前是怎么形容有東西黏在喉嚨管上的感受了。名，既讓我們快速表達某種意思，卻也束縛了我們的想象力。

其實我也不知道我要寫什么，也許就像《羅輯思維第五季》的改版、馬東推出的《小學問》和在小密圈不斷堆積的#閱讀卡片#，就是一個個植入思維的“名”以讓我們認識世界。