閑來(lái)無(wú)事，談?wù)務(wù)軐W(xué)。
范圍很大，我只講我腦子里的哲學(xué)。
一、混沌
? ?在哲學(xué)里，混沌是指虛空，混亂而沒(méi)有結(jié)構(gòu)的狀態(tài)。如果說(shuō)哲學(xué)是混沌的，是有些不準(zhǔn)確，因?yàn)樵跂|西方幾千年的發(fā)展中，它已經(jīng)形成某種體系。
? ?為何這樣說(shuō)？因?yàn)樗屓思m結(jié)，讓人走火入魔。因?yàn)樗拖褡咴跓艄獠蛔愕南镒永?，給人希望，又讓人恐懼。
? ?事例1:
? ?曾看過(guò)一本書，叫做《天才在左瘋子在右》，書中寫了許多在精神病院的天才。
? ?里面有講到一個(gè)瘋了的量子物理學(xué)家A。作者在訪問(wèn)這個(gè)物理學(xué)家，被提到很多問(wèn)題，如“你知道什么是量子學(xué)說(shuō)嘛？”“你知道嗎，在宇宙里，不同時(shí)間可能有另外一個(gè)你？”等等。由于他對(duì)物理知道的很少，以致A的不配合。
? 這些問(wèn)題困擾作者很久，他試著去查資料，聽講座，證明了一些可以存在的事實(shí)。他感嘆，感嘆這個(gè)物理學(xué)家對(duì)知識(shí)的渴求，以及對(duì)宇宙探求。第二次去拜訪A的時(shí)候，作者講了自己觀點(diǎn)，A才給他講他可能看到另外一個(gè)他了。
? 我覺得不可思議。后來(lái)，作者聽說(shuō)這個(gè)物理學(xué)家瘋了，他做了一些總結(jié)，大概是：很多科學(xué)家，物理學(xué)家都在追求是什么？為什么？當(dāng)一個(gè)問(wèn)題被解決后，又出現(xiàn)新的問(wèn)題。在不斷的追求為什么的時(shí)候，他們有的人瘋掉了，而有的人把這些上升到哲學(xué)層面。例如，牛頓，他將畢生的精力放在物理上，沒(méi)有娶妻生子,可謂是為科學(xué)獻(xiàn)身了。年輕時(shí)候的他探索出許多宇宙的規(guī)律，最有名的是“萬(wàn)有引力定律”，然而晚年在追求為什么的路上，他又把這些歸于上帝，認(rèn)為是上帝無(wú)形的手施加的力。
事例2:
? “天地不仁以萬(wàn)物為芻狗” 想必很多人是從電視劇《青云志》中知道這句話的。那個(gè)畫面，小凡和碧瑤進(jìn)入滴血洞，里面一塊巨石上面寫有“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”的文字，旁邊散落有兩具遺骸。
? 《青云志》中，小凡是正義的化身，心懷天下，解救蒼生。而碧瑤，是代表魔教，日后是要繼承父業(yè)，成就霸業(yè)的。
? 兩個(gè)人，同生死共患難，建立了深厚的革命友誼，在第一部中，兩人陷入愛河，然而遭受多方的非議和指責(zé)，而這些多為正方。第二部里，因碧瑤為救小凡而豁出性命，所以整部劇里就是小凡為了救碧瑤而不斷尋找辦法，不惜遁入魔教，然而只有一個(gè)目標(biāo)，并未做什么傷天害理之事。
? 雖然正魔殊途，然而有什么分界線呢？那么哲學(xué)又怎么說(shuō)的清呢？
? 首先拿誅仙劍來(lái)說(shuō)，這可是大邪之物，使用之人遭其反噬被控制心智隨意殺人，小凡差點(diǎn)死于手持誅仙劍的掌門人手中。正中也有魔，也要依靠魔的力量。其次，碧瑤心底善良，未做過(guò)傷天害理之事，只因他老爸是魔教大頭頭，她就屬魔嗎？再者，小凡為救碧瑤，聽從碧瑤老爸吩咐，進(jìn)入魔教化身鬼厲，也沒(méi)有做什么傷天害理之事，就屬魔了？最后，石碑上已經(jīng)說(shuō)了“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”，天地對(duì)萬(wàn)物都平等，既然都平等為何要彼此毀滅呢？分的那么清楚，但其實(shí)分不清楚。
二、格物致知追求哲學(xué)
? 哲學(xué)是個(gè)抽象大范圍的東西，每個(gè)人的理解都不一樣。
? 第一個(gè)事例實(shí)質(zhì)上是講哲學(xué)里唯物主義和唯心主義，這是最基本的問(wèn)題，然而唯物的科學(xué)家最終偏向唯心，中間經(jīng)歷多少精神上的折磨。第二個(gè)事例是好似東方哲學(xué)里陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。然而陰陽(yáng)那個(gè)太極圖，讓人看起來(lái)就在運(yùn)動(dòng)，不斷融合卻合不起來(lái)。
? 詞條中如是說(shuō)，中文最早使用哲學(xué)是19世紀(jì)末，從日本的漢文"哲學(xué)"使用引用過(guò)來(lái)，是philosophia(熱愛智慧、追求真理)的日本漢文翻譯，詞義是"以辯證方式，一種使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問(wèn)"，是探索"人與自然"關(guān)系的一種方式。
? ?我對(duì)哲學(xué)理解可以用到“格物致知”這個(gè)詞，這是中國(guó)古代儒家思想中的一個(gè)重要的概念。在我個(gè)人認(rèn)知中它符合哲學(xué)的含義。 ? ?明朝有個(gè)大理論家-王陽(yáng)明，他的思想可以代表儒家對(duì)實(shí)踐的態(tài)度。有一日，王陽(yáng)明依照《大學(xué)》的指示，從“格物”做起。于是覺得要“格”院里的竹子，于是搬了凳子在院子里對(duì)著竹子想了七天，結(jié)果因頭疼而失敗。
? ?然而我的觀點(diǎn)并不是這樣子的。“格物致知”是通過(guò)實(shí)踐或是日常生活，悟出一些人生的道理，從而去指導(dǎo)今后人生的發(fā)展，但這道理不是一成不變的，而是不斷實(shí)踐，不斷參悟得到的。
? ?在我二十幾年的人生里，經(jīng)歷有限，能說(shuō)上來(lái)的就是求職帶給我的人生道理。目前勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，畢業(yè)的大學(xué)生年年都有，每年都是就業(yè)難，然而我明白就算是難于上青天，也總會(huì)有的，因?yàn)椤疤斓夭蝗室匀f(wàn)物為芻狗”。
? ?在一家實(shí)習(xí)單位，工作了7個(gè)月后，我所在的小組有人辭職了，我明白是個(gè)機(jī)會(huì)，在努力爭(zhēng)取中被刷下了，這社會(huì)讓我明白就算有實(shí)習(xí)沒(méi)有兩把刷子也是承不起大任的。于是我就看多看看專業(yè)書看看案例，學(xué)習(xí)英語(yǔ)提升自己，同時(shí)無(wú)聊時(shí)翻翻微博看一些關(guān)于求職的內(nèi)容。在漫長(zhǎng)的等待中我接到一個(gè)電話，面試時(shí)，做了些題，然后和人事做了一些交流，然而并沒(méi)用我，可能是看出我不偏出納，穩(wěn)不住窩。多次面試后，我明白人事?lián)牡囊粋€(gè)問(wèn)題是怕心不穩(wěn)，用不了幾天人就跑了。于是我吸取教訓(xùn)，改善言語(yǔ)，話中體現(xiàn)自己是個(gè)穩(wěn)得住窩，爭(zhēng)取上進(jìn)的人，不負(fù)我望，感覺最后一次是為我量身定制一般，完美表現(xiàn)，讓人事錄用了我。然而我就是在這樣的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)的。
三、總結(jié)
? ?每個(gè)人對(duì)哲學(xué)都持不同的觀點(diǎn)，都在探索人生的意義，意義卻不同，正如鄧曉芒所說(shuō)“這意義是絕對(duì)個(gè)體化的”。每個(gè)人都在說(shuō)哲學(xué)，正如網(wǎng)絡(luò)里可能每個(gè)人都有評(píng)論，評(píng)論的多了，就有了褒貶正反了，門派就出來(lái)了，但依然不同，不要彼此傷害就好。
? 至于，事物中“為什么”和“怎樣”的關(guān)系，雖然是本職工作，但是正如文中《青云志》里的正魔，分不清道不明的，不如將它放在太極里，白出歸出來(lái)，黑出歸出來(lái)，不管黑白都是那個(gè)事物。這樣說(shuō)并不是讓大家停止去思考，去探索，而是希望不要像那個(gè)物理學(xué)家一樣瘋掉了，希望他們的探索有個(gè)歸宿。
? 本人，物理科學(xué)不好，能用到哲學(xué)的，也就是在生活里了，我堅(jiān)持我的“格物致知”，飯后曬太陽(yáng)喝點(diǎn)小茶，想想生活，生活是一杯茶，也是哲學(xué)。
