準(zhǔn)確的說“無業(yè)游民”是個有語病嫌疑的詞，其實(shí)古時候政府就把游離于士農(nóng)工商階層之外的人通通稱之為游手、游民或者浮浪人，在日本就更簡潔了，直接稱為“浪人”。

游民本來就是個對沒有職業(yè)，整天瞎胡晃蕩的人的稱呼了，又何必加上個“無業(yè)”二字來加深他們的罪孽呢，何況又造成了詞意的重復(fù)，這樣造詞，既顯得造詞者小肚雞腸不夠豁達(dá)，又顯得沒有文化，簡直就是畫蛇添足的敗筆。

不過，從另一方面來看，也可以理解為是為了加強(qiáng)語氣，讓那些游手好閑的人能夠深刻的體會到社會對他們的鄙視。

正好，我就是一個無業(yè)游民。對于我這一個沒有工作的人來講，我是有自知之明的。

因為一些偏見，出外社交，自我介紹的時候就不免尷尬，我不能每次都和別人說我正在找工作，時間一長這套謊話自然就不攻自破；我也不能的同別人講說我是一個無業(yè)游民，這樣會讓人感覺受到冒犯，即使是平心靜氣的說，也不免有趾高氣揚(yáng)的感覺；我更不能低聲下氣的說我是一個無業(yè)游民，因為會讓同桌的人感到很掉價，更讓我的自尊受傷。

漸漸的，我逐漸逃避社交，因為自我介紹會花費(fèi)太多心思和口舌，同樣社交也在極力的遠(yuǎn)離我，因為我對于他們是毫無價值的。

沒有了社交，無業(yè)游民的生活就會變得毫無波瀾，平靜如水。準(zhǔn)確的說，只要你不想，沒人會強(qiáng)迫你做什么。在這個大房子里，沒有同事間的競爭，沒有領(lǐng)導(dǎo)的青睞，同樣也不會有別人的冷漠和白眼。同樣的，在這個大房子中也不會存在同事間的關(guān)懷和鼓勵，各級領(lǐng)導(dǎo)的稱贊和肯定以及別人由衷的掌聲。從別人那里得到成就感對無業(yè)游民來說是件奢侈品。

對于家人，我都是敷衍的。有時候距離不僅可以產(chǎn)生隔閡，還可以讓他們無法確定你話的真?zhèn)?。對于大多?shù)家庭來講，有一個當(dāng)無業(yè)游民的孩子，是一種恥辱，是對街坊鄰居和親戚朋友無法啟齒的羞恥。因為夢想是廉價的，一切榮耀只能拿鈔票填充。我對他們說的善意謊言，其實(shí)是讓他們在自己的圈子中仍有立足之地。

我恬不知恥的強(qiáng)調(diào)自己的無私，只是因為這個社會的不寬容，因為社會在很早以前創(chuàng)造了”“無業(yè)游民”這個不友好的詞匯，借以污名化我們這一群體，我不得不避免它對我的家人造成傷害。還好社會在發(fā)展，我的許多同行發(fā)明了個新詞叫“自由職業(yè)者”，來避免這一悲劇發(fā)生。

但是這世界是公平的，無業(yè)游民給我?guī)韺擂蔚耐瑫r，也會帶來一些好處。

比如說，我可以一天三餐都自己做，這樣不僅省錢還很衛(wèi)生，我可以早上去到菜市場，看到想吃的菜就全都買來放在冰箱里，只需要花費(fèi)幾十塊錢而已，也不必?fù)?dān)心今天吃的燒烤會不會是老鼠肉，昨天吃的面里會不會掉進(jìn)去過蒼蠅等等這些駭人聽聞的事情。

零星的社交還會為我省下一筆不菲的非必要開支，我不參與朋友或是同事的酒局，自然就不必有義務(wù)回請他們；那些幾年都沒有見過面的老同學(xué)，也會因為找不到我的聯(lián)系方式而放棄通知我參加他們的婚禮酒宴，或是孩子的滿月喜酒；我可以用這些節(jié)省下來的錢買自己想要的東西，何樂而不為呢？

大把的時間可以讓我自己做想做的事情，只需要接一些零活，來保障自己的生活，又不必強(qiáng)迫自己做一些枯燥無味的工作，又能有時間和自己的夢想打交道。借用王小波的話說：“凡是有悖于我心胸的工作就不值一做，凡是有悖于我心胸的生活就不值一過。”

常有人說我太任性，而我自己知道，我只是追隨內(nèi)心的聲音，并不想活得那么沒有安全感。

我不想去談人生談生存的價值，這些早已經(jīng)被人談?wù)摰冒l(fā)臭的東西，都要扔到下水道里沖走。我只想說的是，一個人面對生活如果不能按照自己的想法去選擇生活方式，那就是失掉了“個性”，變得沒有了自我，那存在還有什么意義呢？

我總能聽到這樣一種理論：人到了什么年紀(jì)就得做什么事。如果果真照做的話，生活軌跡是這樣的：上學(xué)-畢業(yè)-工作-戀愛-結(jié)婚-生子-孩子上學(xué)-孩子畢業(yè)......子子孫孫無窮匱也！這種生活和埋頭拉車的黃牛有什么區(qū)別。

所以說，不僅要低頭拉車，也要抬頭看路，到了十字路口還要想一想到底應(yīng)該上哪，如果只聽那個拿著鞭子的人的話，就只能做個奴隸，等待迎接年老力衰時被宰殺的命運(yùn)了。

無業(yè)游民就是一種糾結(jié)的體驗，但是要面子還是要自由？