生命的不可復制性導致了每一個都是獨一無二的，但是人類群體的普遍性又說明了你不是不可缺少的，所以每一個人在世上是一個矛盾體，既有自身的矛盾，又有外部所產(chǎn)生的矛盾，矛盾并不可怕，可怕的是個體不會統(tǒng)籌全局，做到自身的對立統(tǒng)一來化解矛盾。一旦個體本身被矛盾所束縛、影響，那么他在世俗便會產(chǎn)生失落感、絕望感，繼而在沒有外人幫助和干預之下，自殺的念頭隨之而來，進而產(chǎn)生自殺行為。
所以當一個個體覺得自己是不可替代的（即使真實情況并不是這樣），那么對于他來說，僅對他來說，這是他人生意義上的自我覺醒，他認識到他生命存活的意義所在了，他已經(jīng)有了思維的覺醒了，剩下的，無外乎按照他自己所給自己的目標前行而已。但人們又會說外部殘酷的條件會磨滅他的剛燃起的”覺醒之焰”，導致他進一步沉淪，最終碌碌無為。
然而，事實卻并非如此，所有的自我覺醒之人，不是虛假的意義的覺醒，而是形而上學的覺醒的人，他們的意志力、耐力、心理承受能力都遠非常人可比，因他們生命中經(jīng)歷了太多常人所不能接受的東西，因他們經(jīng)歷完后沒有沉淪，而是自我覺醒，所以說，一個真正意義上能認清自己所處的環(huán)境，并且自我覺醒的人，他們是不可能再度沉淪的，就如同，見過世界的井底之蛙，還會再會井下去嗎？境界的不同，導致人對事物的看法也不同。
佛家有人生三重境界之說，即：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水?！边@三偈語頗富禪機，晦澀難解，卻十分恰當?shù)貙懗隽巳松S著閱歷、年齡的增長而對事物的看法所發(fā)生的變化。在第一重中，初涉塵世的我們，懵懵懂懂，他人告訴我們這是什么，我們就認為并記住它，不假思索，只是覺得新鮮和好奇。而第二重境界里，隨著人們年紀閱歷的增長，一切的事物都沒有那么簡單了，世界變得復雜和充滿誘惑，這世界，在虛偽的面具后隱藏著太多的潛規(guī)則，看到的并不一定是真實的，一切如霧里看花，似真似幻，似真還假，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。在這境界的人，容易迷失自己，會找不到本心，倘若一輩子在這一境界中，可就苦了這條命了。第三重中，隨著個體對自我的反省和對世事的洞察，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，經(jīng)過長期的知識積累與反思，我們形成了較為深刻的思想觀點，思想境界得到了提升，對世界的認識具有了立體感，雖然我們會從不同的角度來看待事物，也會得出不同的結論，但這一階段我們看得更透，更明晰。
所以，人生路漫漫，愿你我都能自我覺醒，跳出塵世中的滾滾紅塵里，共勉！
