白話文，指的是以現(xiàn)代漢語口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工的書面語。用白話寫成的文章，也稱語體文?！拔逅摹边\動期間，進(jìn)步青年開展了一場轟轟烈烈的“五四”白話文運動，而魯迅便是其中的典型代表，這篇文章可以看作是他的號召。

我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使認(rèn)識了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

【直抒胸臆】表現(xiàn)了作者對反對白話者的痛恨。

妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在她肚子里。

【類比】作類比，說明妨害白話者比吃小兒的麻胡子還要陰險、恐怖。

只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！

【反復(fù)】反復(fù)強調(diào)，側(cè)面表明了作者捍衛(wèi)寶華的決心很堅定。

我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。

【敘述說明】封建私塾嚴(yán)禁看任何略有圖畫的本子，表現(xiàn)了封建禮教的愚人本質(zhì)，也說明了作者那一代人啟蒙教育的落后與悲哀。

在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。

【諷刺】作者在此對當(dāng)時社會進(jìn)行批判，表現(xiàn)了他的不滿。

雖有“言行不符”只嫌，但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼，則差可以自解?？偠灾€是仍然寫下去罷：

【諷刺】作者諷刺了那些拿人錢財替人寫頌歌的人。

便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。

【舉例說明】畫圖本子淺顯易懂，不識字的人通過看圖也可以看懂。側(cè)面說明了推廣白話文的必要性。

“陸績懷橘”也并不難，只要有闊人請我吃飯。“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母?！遍熑舜笈宸谑切⒆泳妥龇€(wěn)了，

【列舉實例】“陸績懷橘”結(jié)石了封建孝道的虛偽和殘酷，這樣的孝道讓人笑之以鼻。

我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還來不及游過來。

【自然環(huán)境描寫】作者用詼諧的語調(diào)寫自己“臥冰求鯉”的不現(xiàn)實，說理清楚，令人捧腹。

現(xiàn)在這模樣，簡直是裝樣，侮辱了孩子，我沒有再看第二回，一到這一頁， 便急速得翻過去了。

【敘述說明】表現(xiàn)了作者對此處的老萊子的形象的反感與厭惡。

而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作。

【敘述說明】表現(xiàn)了作者對虛偽、做作行為的反感。

“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”

【引用】郭巨為了行孝道，竟要埋掉自己的三歲的兒子。引用這段關(guān)于盡孝的文字，實則是要批判這樣愚昧無知的行為。

然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么？

【敘述說明】由人及己，“郭巨埋兒”的故事在作者幼年的心里留下了陰影，讓他擔(dān)心。

但我從此總怕聽到父母愁窮，怕看見我的白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我生命有些妨礙的人。

【側(cè)面描寫】《二十四孝圖》本是教人做孝子的，然卻使作者心生苦惱，組建編撰者的淺陋與昏妄，側(cè)面表現(xiàn)了推行白話文的必要性。

本文寫的是作者對反對白話者的反駁與批判，闡述推行白話的必要。通過舉例、說明、議論，側(cè)面表現(xiàn)了白話的明顯優(yōu)勢。說理清楚，令人折服。

【好詞】

尋求? ? ?詛咒? ? ?恐嚇? ? 體無完膚? ? 千奇百怪? ? ?粗拙? ? 倘若? ?

歡天喜地? ? 精美? ? ? 呵斥? ?枯燥? 冠冕堂皇? ?忤逆? ? ?虛偽? ?

【好句】

即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將絕不該鬼，總要先來詛咒一切反對買花、妨害白話者。

可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。

妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，風(fēng)場廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。