今天是什么日子

任務(wù)清單

周目標(biāo)·完成進(jìn)度

每天完成不少于1-2篇；

背誦程序：? 每天復(fù)現(xiàn)1次，連續(xù)7天；第十天時復(fù)現(xiàn)1次；每月復(fù)現(xiàn)1次，連續(xù)5個月；一年時，復(fù)現(xiàn)1次。（復(fù)現(xiàn)：通過語音輸入的方式進(jìn)行文字默寫）。

習(xí)慣養(yǎng)成：用14倍重復(fù)力量，去踐行艾賓浩斯的記憶規(guī)律，去見證世界第八大奇跡——復(fù)利法則。

【今日復(fù)習(xí)】：7篇。

【今日新拓】：1篇。

【進(jìn)度反饋】：共340=成19+余321篇。

【今日反饋】：今日（完成）任務(wù)

學(xué)習(xí)·信息·閱讀【D19】

【八】10.一切都是自傳。

①導(dǎo)演、演員和小說家創(chuàng)造出來的出彩作品，常常源于他們的自傳。

②心理學(xué)家埃里克·伯恩說，每個人都有一個人生腳本，它在童年的時候形成，它有開始、發(fā)展、高潮和結(jié)尾幾個部分。

③那些最打動人的故事，很可能是人類共有的重要人生腳本。

④那些最能打動你的故事，很可能是你的人生腳本。

【七】13.自我的穩(wěn)定性和靈活度。

①人格理論有兩種，一種是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，另外一種是統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的結(jié)果，前者就如佛洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，也就是本我、超我和自我，后者有大五理論。

②自我的五個維度，是我看人的一個模型，并不是成熟的理論。這五個維度分別是：自我的穩(wěn)定性，自我的靈活度，自我的疆界，自我的力量和自我的組織力。

③自我的穩(wěn)定性是考量相對成熟的維度，它像在描繪一個人自我的外殼，可以問問自己，如果你的自我是一個容器，那么它的外殼是什么質(zhì)地的，是彈性的皮膚，還是破網(wǎng)兜，還是樹皮、石頭、鐵板與墻？

④自我，發(fā)生在關(guān)系里。自我的五個維度，是考量關(guān)系中的我或你。比如自我的穩(wěn)定性，就是一個人在關(guān)系，中守住自我的因素，自我的靈活度，就是一個人在關(guān)系中，感知對方的因素。

【六】14.自我的疆界和力量。

①自我的疆界就是一個人的自我，能伸展的空間，它與掌控感有很大的關(guān)系。如果你感到到了外部世界，你失去了掌控感，你就會縮小疆界，自我疆界的根本是一個人，對外界敵意的感知，自我的境界，太小的時候，就意味著你覺得外部世界是不友好的。

②自我的力量的大小，似乎是不大可能改變的因素，當(dāng)然這只是我個人的一個感知，未必正確。

③在關(guān)系中，自我的力量是“我”的事，自我的疆界則取決于對“你”，也就是對整個外部世界的感知。如果我們想要幫助孩子擁有廣闊的自我的疆界，那么就可以從和孩子建立良好親密的關(guān)系做起。因?yàn)楦改?，是孩子最初的“你”，是孩子面對的最初的外部世界?/blockquote>

【五】15.自我的組織力。

①自我的組織力，就是一個人的自我在高壓下快要散架子的時候，或者被擊潰要瓦解的時候，能不能重新組織起來？

②在高壓下，低自我組織力的人，不可避免的會陷入“花剌子模國王信使”的局面，只能接受對自己有利的信息，而不愿意看到不利信息，以維持自戀，強(qiáng)調(diào)我還好我還行。相反，高自我組織力的人會在危機(jī)中仍然尊重事實(shí)本身，于是會洞見一些機(jī)會將危機(jī)化成機(jī)遇。

③我們不能和人性較勁對于那些自我組織力差的人要多鼓勵少批評，適當(dāng)?shù)臅r候要學(xué)會自保，避免被花剌子模國王拿去喂老虎。

【四】16.本我、超我和自我。

①心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，人格是由本我、超我和自我三部分組成。

②本我就是本能，奉行的是享樂原則。如果一個人的人格中只有本我，那么這個人就會不顧一切的去尋求各種欲望的滿足。

③超我就是道德，奉行的是道德原則。弗洛伊德認(rèn)為，超我就是父親形象和社會文化規(guī)范的內(nèi)化，這句話也可以延伸為，超我是撫養(yǎng)者形象和社會文化規(guī)范的內(nèi)化。

④本我和超我會直接沖突，自我在他們之間做協(xié)調(diào)，奉行的是現(xiàn)實(shí)原則，也就是說環(huán)境允許一個人做什么，這個人就做什么。這里的自我像是網(wǎng)球教練摩提西·加爾韋的自我1，也就是意識和層面和頭腦層面的自我。

⑤本我與自我實(shí)現(xiàn)相關(guān)，而超我則是權(quán)威對我們的期待。

【三】17.我是一切體驗(yàn)的總和。

①心理咨詢和治療有三大流派，分別是精神分析、人本主義和認(rèn)知行為，羅杰斯和馬斯洛是人本主義兩位大師級的人物。羅杰斯提倡成為你自己，馬斯洛提倡自我實(shí)現(xiàn)。

②羅杰斯認(rèn)為，自我，是一切體驗(yàn)的總和。體驗(yàn)和思維是實(shí)體和鏡像。思維因?yàn)槟苄纬晌淖挚梢杂羞壿?，所以被人類重視，但想要了解一個人就必須碰觸他的體驗(yàn)。

③現(xiàn)象場是羅杰斯提出了一個重要概念，是一個人的重大體驗(yàn)及它發(fā)生時時空的綜合。

④美國一位心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，任何兩個人，如果深入了解彼此的現(xiàn)象場，在四目相對4分鐘就都會愛上彼此。如果你想了解誰，就要去好好了解他的現(xiàn)象場，去碰觸它的深刻體驗(yàn)。

【二】18.讓你的本能噴涌而出。

①抱持環(huán)境：當(dāng)你做好時，認(rèn)可你；當(dāng)你受挫時，支持你。父母對孩子，老師對學(xué)生，咨詢師對來訪者，領(lǐng)導(dǎo)對下屬都可以去提供抱持性環(huán)境。

②足夠好的媽媽的對立面是完美媽媽和匱乏的壞媽媽，他的精準(zhǔn)翻譯是60分媽媽或者剛剛好媽媽。

③抱持性環(huán)境和足夠好的媽媽，都是英國精神分析家溫尼科特提出的，他建議這樣撫養(yǎng)孩子：需要一個不會報復(fù)的人，以滋養(yǎng)出這樣的感覺——世界準(zhǔn)備好接納我的本能排山倒海般涌出。

④溫尼科特將人的自我視為一個能量球，這個能量球可能是伸展的，也可能是萎縮的，可能是彩色的，也可能是灰白色的?？梢詥栆粏柲阕约?，你是一個什么樣的能量球？

【新】19.進(jìn)入別人的現(xiàn)象場。

①站立并去感覺身體三個部位。

②去想象某人，看得越真切越好。

③閉眼跨進(jìn)某人的身體，成為某人。

④睜開眼睛，以某人的方式走路說話。

⑤體驗(yàn)?zāi)橙说年P(guān)鍵時刻的感受。

⑥10分鐘后停止站立。

⑦跨出某人身體，成為自己。

⑧閉眼感受身體，放松呼吸，兩分鐘后結(jié)束。

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最美好的三件事

1.
2.
3.

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