盧仝? ? ?走筆謝孟諫議寄新茶?

日高丈五睡正濃，軍將打門(mén)驚周公?？谠浦G議送書(shū)信，白絹斜封三道印。開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面，手閱月團(tuán)三百片。聞道新年入山里，蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，何事便到山人家。柴門(mén)反關(guān)無(wú)俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗喉吻潤(rùn)，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處。玉川子，乘此清風(fēng)欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。安得知百萬(wàn)億蒼生命，墮在巔崖受辛苦。便為諫議問(wèn)蒼生，到頭還得蘇息否。

盧仝(約795-835)，范陽(yáng)(今河北涿州)人，自號(hào)玉川子，年輕時(shí)曾隱居少室山。他的詩(shī)歌受到韓愈的高度稱(chēng)贊(韓愈當(dāng)時(shí)為河南令)。官府曾要起用他為諫議大夫，但他不愿入仕途，拒之。甘露之變時(shí)，他固留宿宰相王家而遇害，死時(shí)僅40歲。盧全愛(ài)茶成癖，有《茶歌》流傳于世，受到世人的仰慕與推崇。

鑒賞：盧仝愛(ài)茶成癖。此詩(shī)也稱(chēng)玉川茶歌，與陸羽的《茶經(jīng)》齊名，傳唱千年而不衰。詩(shī)人以傳神的筆墨，描寫(xiě)了飲茶的感受。茶對(duì)他而言，似乎不只是口腹之飲，還能為他創(chuàng)造出廣闊的精神世界。

全詩(shī)可分為四段。前六句為第一段，寫(xiě)軍將送茶來(lái)的情景。開(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)人被送茶軍將的叩門(mén)聲驚醒，軍將受孟諫議派遣來(lái)送信和新茶。這包新茶用白絹密封，并加了三道泥印。詩(shī)人讀完信，拆開(kāi)封包，點(diǎn)視了這三百片圓圓的茶餅。密封、泥印說(shuō)明孟諫議對(duì)詩(shī)人十分重視;開(kāi)封、手閱表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這份禮物的珍視與喜愛(ài)可見(jiàn)兩人互相重視，感情真摯。

以下十句為詩(shī)的第二段，描寫(xiě)茶的采摘與焙制過(guò)程。頭兩句說(shuō)采茶人的辛苦。接著寫(xiě)因?yàn)榛实垡獓L新茶，所以百花都不敢比茶樹(shù)早開(kāi)。五、六句寫(xiě)茶樹(shù)搶在春天到來(lái)之初就先萌發(fā)新芽，是因?yàn)楦惺艿搅说弁醯摹叭实隆敝L(fēng)。前四句說(shuō)明所贈(zèng)之茶乃珍品。后四句感嘆:如此精心采焙、嚴(yán)封密裹的珍品，本應(yīng)讓天子王公們享受，沒(méi)想到竟送到我這山野人家來(lái)了。此番感嘆，有自嘲之意。

第三段的十五句詩(shī)寫(xiě)七碗茶，是全詩(shī)的重點(diǎn)，也是詩(shī)情洋溢之筆。詩(shī)人過(guò)著極為簡(jiǎn)單樸素的生活:柴門(mén)緊閉、家無(wú)俗客。也只有在這樣淡然的環(huán)境中，才能擺脫世俗，遠(yuǎn)離俗世。紗帽籠頭，自煎茶吃，看似淺易淡泊，實(shí)際寓意豐富，既是自嘲，也是書(shū)憤。紗帽，在此指一般人用的紗巾之類(lèi)的東西;碧云，指茶的色澤;風(fēng)，指煎茶時(shí)滾沸的聲音;白花，乃煎茶時(shí)浮起的泡沫。在嗜茶之人的眼里，煎茶也是一種十分美好的享受。接著“一碗”到“七碗”幾句詩(shī)，打破了句式的工整穩(wěn)固，參差不齊，著力寫(xiě)飲茶的感受。從“一碗”到“七碗”，碗碗相連，流暢爽快，酣暢淋漓?！捌咄搿毕露?，飄飄欲仙，絕妙無(wú)比。這也為下文為民請(qǐng)命作了鋪墊。

末尾十句為第四段。寫(xiě)詩(shī)人借七碗茶所引起的想象的清風(fēng)，來(lái)到蓬萊，替孟諫議向眾仙請(qǐng)命，請(qǐng)求群仙給天下蒼生休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)!

這首詩(shī)寫(xiě)得揮灑自如，流暢自然，如行云流水，恰到好處。