一個(gè)毫無(wú)功底的人，如何邁出寫作的第一步？答案是，先寫。只有寫，你才會(huì)寫。

如果以前，別人問(wèn)我寫作是什么，我會(huì)覺(jué)得很神圣，很厲害，也很親切。親切是源于幾千年的文字，我們共同的文明；厲害是基于文字所傳達(dá)出的思想能夠不脫離思想本身；而神圣則在于用文字創(chuàng)造了一個(gè)世界，一個(gè)個(gè)活生生的人，一道道關(guān)系，一幕幕逼真的場(chǎng)景。再往深了說(shuō)從虛構(gòu)和非虛構(gòu)而言，創(chuàng)造和重塑，還原和加工，之后它們依舊是完整的。這就像畫流動(dòng)的場(chǎng)景，能夠通過(guò)藝術(shù)的手法將這種流動(dòng)躍然紙上且不影響它的流動(dòng)，這里面無(wú)疑是作者的洞察力和藝術(shù)手法的體現(xiàn)，這背后是獨(dú)具特色的視角和審美，是人本身的可能性。當(dāng)然，這一切都離不開作者本身的文化修養(yǎng)，而身為同類，能夠得以看見(jiàn)這些優(yōu)秀的作品，本身就是一種幸運(yùn)和榮耀。有幸看見(jiàn)，榮耀于這樣的作品根生土長(zhǎng)于我們的文化，這也讓我看見(jiàn)了藝術(shù)的希望，更多的希望。

很多人在寫作的時(shí)候，其實(shí)都未必了解寫作本身，或一知半解。最簡(jiǎn)單的例子就是，寫作是什么？當(dāng)你拿著這個(gè)問(wèn)題去問(wèn)那些成名的作家，去問(wèn)那些正在嘗試寫作的人，去問(wèn)那些閱讀的觀眾，相信你會(huì)發(fā)現(xiàn)，似乎很難找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。究其原因是什么呢？我想無(wú)外乎那么幾種：其一，真正寫過(guò)并且能夠依靠它謀生的人，比一般人更清楚它之所以能夠讓自己“安生立命”的根本原因在哪，否則它便無(wú)法滿足“安生立命”的要求；其二，希望依靠它謀生但尚未真正實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人，總希望能夠通過(guò)自己的能力給閱讀的觀眾帶來(lái)價(jià)值，而價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)尚未確定且對(duì)于閱讀的觀眾并不是很了解；其三，閱讀的觀眾真正在意什么，很多時(shí)候他們自己也不知道?；蛘哒f(shuō)，面對(duì)眾多選擇的時(shí)候，尤其是當(dāng)下的環(huán)境，信息大爆炸時(shí)代，可供人們選擇的屬實(shí)很多，將注意力放在某個(gè)方面，對(duì)他們而言，是不實(shí)惠的。這就像年輕人，什么都沒(méi)去嘗試，經(jīng)歷又極其有限，閱歷尚淺，這個(gè)時(shí)候你問(wèn)他想要什么，難免會(huì)有些患得患失。何況這些想要的還得自己去尋找的時(shí)候，自己當(dāng)然希望能擁有最好的、更好的，可是這么多好像都還很不錯(cuò)，這個(gè)時(shí)候怎么選擇呢？如何判斷呢？

那么，對(duì)于致力于寫作的人而言，這三個(gè)方面都得考慮到。其首先要考慮的就是閱讀的觀眾，讀者，即如何取信于他們的問(wèn)題。其次是當(dāng)他們相信你了，你能給他們帶來(lái)什么價(jià)值的問(wèn)題。再就是自己的問(wèn)題，即我們能夠?yàn)樗麄儙?lái)的價(jià)值的來(lái)源是否可持續(xù)。只有這樣，才能不辜負(fù)讀者的信任，給他們帶來(lái)價(jià)值的同時(shí)他們才能有多余的價(jià)值反饋給我們，以及加深彼此之間的聯(lián)結(jié)。遺憾的是，大多數(shù)作者第一考慮的似乎從來(lái)都是自己：我寫不出來(lái)，怎么表達(dá)好呢，我文筆比較稚嫩怎么辦，不知道寫什么，也不知道怎么寫，還有我能不能寫的自信心問(wèn)題……要知道，寫作從來(lái)不只是個(gè)人問(wèn)題。你表達(dá)總得有對(duì)象吧，別人聽(tīng)你表達(dá)總得為點(diǎn)什么吧，如果你想對(duì)大家說(shuō)，那大家憑什么聽(tīng)你說(shuō)，對(duì)吧。這是每一個(gè)創(chuàng)作者都得認(rèn)真思考的問(wèn)題。當(dāng)然，要找到這些并非一蹴而就，這也就意味著在寫作之前，我們需要做一些準(zhǔn)備。

其實(shí)，如果你有自己嘗試去寫的話，就很好理解。這些準(zhǔn)備無(wú)外乎就是想要要說(shuō)什么，怎么說(shuō)，以及為什么要說(shuō)。放到作品之中，就是主題是什么，結(jié)構(gòu)是什么，以及你想要表達(dá)的都有哪些。這是一個(gè)最基本的啦，主題，結(jié)構(gòu)，然后是情節(jié)和內(nèi)容。有人可能會(huì)說(shuō)，我不知道主題都可以是哪些啊？結(jié)構(gòu)什么的也不是很清楚？再就是情節(jié)和內(nèi)容我只知道有些話我想說(shuō)，但該怎么開始我就不知道了。面對(duì)這種情況怎么辦呢？反過(guò)來(lái)也是可以的。比如先把最主要的內(nèi)容確定，又比如把結(jié)尾先想好，或者是把中心思想提煉出來(lái)。簡(jiǎn)言之就是把自己現(xiàn)階段能做出來(lái)的東西先做出來(lái)，然后再把它放到框架中去。這個(gè)框架指的是寫作的內(nèi)在規(guī)律，寫作技巧，以及一些大的基本的主題，寫作的方向或者說(shuō)作品類型等等。

所以，一個(gè)毫無(wú)寫作功底的人同樣可以寫作的原因就在這里。有句話不是說(shuō)，沒(méi)有所謂的垃圾，只有放錯(cuò)了位置的財(cái)富。寫作同樣如此，沒(méi)有毫無(wú)意義的話，只有放錯(cuò)了位置的內(nèi)容?？吹胶芏嗳藢懙牟恢?，抑或無(wú)病呻吟，本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是放錯(cuò)了位置。舉個(gè)例子，為什么郭敬明寫的會(huì)被稱之為無(wú)病呻吟，而太宰治的作品卻沒(méi)有人說(shuō)它是無(wú)病呻吟。同樣的還有陀思妥耶夫斯基對(duì)吧，后者也不會(huì)被認(rèn)為是無(wú)病呻吟。為什么呢？其根本原因就在于作者塑造的人物本身，他的所思所想所做所為是符合這個(gè)人物本身的，是言之有物的，而不是無(wú)的放矢。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，他的問(wèn)題其實(shí)不在于會(huì)不會(huì)寫、能不能寫的問(wèn)題，根本原因在于如何將寫出來(lái)的這部分放到合適的題材，合適的主題，合適的人物，以及合適的位置上。只要弄明白這一點(diǎn)，那么，其實(shí)寫什么都不是問(wèn)題。因?yàn)閷懽鞅旧?，或者說(shuō)人本身，它完全可以包容這些內(nèi)容。所以啊，寫作，不是那么的難，也不是那么高不可攀，而是要懂得利用現(xiàn)有的條件去創(chuàng)造、完善，繼而完成自己真正想要表達(dá)的內(nèi)容。

那么，明白這些之后，需要做什么呢？有句話說(shuō)，“只有寫，才會(huì)寫。”說(shuō)白了就是多寫，從寫作中去了解寫作，而不是僅從閱讀中或想當(dāng)然的去了解寫作。有個(gè)詞叫“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”，我覺(jué)得這一點(diǎn)是適合寫作者的，你不寫，一天不寫兩天不寫，一直不寫，那么你怎么確定自己會(huì)寫呢？看得多就能寫了？那我們看電視、電影，看別人賺錢、獲利，我們能不能拍電視、電影，或者跟他們一樣馬上就賺錢、獲利呢？答案顯然是不能，因?yàn)槲覀儾恢肋@些行為背后的依據(jù)是什么，即為什么要這么做，它所起到的作用是什么，這一個(gè)環(huán)節(jié)，或者說(shuō)這一設(shè)定，它相對(duì)于完整的作品它的位置在哪？這些，只有你真正去做了，想明白了，且經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的驗(yàn)證，它才能說(shuō)是有效的，是可信的，是有價(jià)值的。

所以，我的建議是最好是動(dòng)手先去寫，然后在問(wèn)題中去成長(zhǎng)。你只有寫了才知道自己需要什么，缺什么，以及自己有什么。換句通俗點(diǎn)的話說(shuō)，那就是你現(xiàn)有的條件，你想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，以及要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的步驟和你當(dāng)下的距離，如何去縮短這個(gè)距離。那么，很多人可能更關(guān)注如何確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的步驟和當(dāng)下的距離呢？這一點(diǎn)就需要我們整體把握市場(chǎng)的方向了，高屋建瓴。也就是說(shuō)，我們得了解一些基本的情況，比如文學(xué)，它的類型都有哪些，而這些類型都有哪些特點(diǎn)，以及這些特點(diǎn)該如何去把握？這也就意味著我們對(duì)前輩們的作品是需要有一定的了解的。用市場(chǎng)的話說(shuō)就是，現(xiàn)在前輩們開拓的市場(chǎng)已經(jīng)那么多了，你該如何與他們競(jìng)爭(zhēng)。如果你對(duì)他們都一無(wú)所知，所謂兵法有云，知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。你對(duì)你要競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手他的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以及劣勢(shì)絲毫不了解，如何與別人競(jìng)爭(zhēng)呢？這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該知道一句話，那就是“取其精華，去其糟粕”。更重要的是立足于當(dāng)下。簡(jiǎn)單說(shuō)就是，別人好的，我們虛心學(xué)習(xí)，自己現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)我們要保持，再就是要確定自己的方向，別丟了方向。對(duì)于沒(méi)有方向的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論在哪都是迷失，對(duì)于沒(méi)有故鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論在哪都是在漂泊。說(shuō)的就是這么回事。所以，這里的要求是，第一步永遠(yuǎn)是多練習(xí)，多寫。第二步，懂得借鑒，所謂“君子不器，善假于物也”，說(shuō)的就是要懂得利用可利用的資源去發(fā)揮自己的更大的價(jià)值。第三步，也是我們未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力的考慮，在這里就不得不提到一個(gè)觀點(diǎn)，那就是什么是好文章——好文章就是只有自己知道的事兒。換句話說(shuō)就是，你得確定自己的寫作類型、寫作風(fēng)格、寫作節(jié)奏，以及未來(lái)的方向。這樣你才能保證自己的優(yōu)勢(shì)，獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)。而這所有的前提是什么，那就是你得寫，你得動(dòng)手去寫。

這個(gè)時(shí)候，很多人就該問(wèn)了，我就是不知道寫什么呀，怎么寫呀！

這個(gè)好辦，我的建議是——

1.先找到自己的感覺(jué)。這種感覺(jué)是一種“我有話說(shuō)”的沖動(dòng)，表達(dá)欲呼之欲出，故為有感覺(jué)。（寫什么）

2.如何找感覺(jué)。這個(gè)可以是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的感受，對(duì)自我的評(píng)價(jià)，對(duì)他人言行的觀察，以及看書、思考等。

3.找得到這種感覺(jué)之后，就是將這種感覺(jué)描述出來(lái)。說(shuō)白了，就是將這種感覺(jué)如實(shí)表達(dá)出來(lái)。

4.當(dāng)然，寫感覺(jué)并不輕松，最主要是怎么寫的問(wèn)題。同樣的一句話，換個(gè)角度如何，換個(gè)人物如何，換個(gè)場(chǎng)景如何，換個(gè)地方如何，摻雜劇情如何……這個(gè)時(shí)候就變成可寫的就很多了。（可以寫）

5.嘗試著主題寫作，就是找一個(gè)目的，一個(gè)更傾向于自己內(nèi)心的選擇。比如你看到一本好的書，將它拆解，研究里面的一些結(jié)構(gòu)、劇情、沖突、細(xì)節(jié)……找個(gè)方向，找到方法，然后用自己的方法抵達(dá)方向所指之處。（怎么寫）

6.僅僅是自己滿意肯定是不夠的，還需要讀者。所以，這個(gè)時(shí)候就需要將用戶的心理容納進(jìn)來(lái)，比如自己寫的內(nèi)容如何轉(zhuǎn)化為他人能夠理解的東西。這就是寫與讀之間的距離，寫作者和讀者的距離，你說(shuō)的還是自己想說(shuō)的，不過(guò)是換種形式去講給別人聽(tīng)而已。接下來(lái)就是反饋了……（寫完后，怎么修改）

總之，一步步來(lái)，先寫，先寫自己有感覺(jué)的東西，后面就是細(xì)節(jié)了……（如何找準(zhǔn)它的定位，且將它完善）

其實(shí)，如果是一般人，我都是這么介紹的。但是，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)很多初作者，他們的問(wèn)題壓根不在于怎么開始第一步的練習(xí)，他們遇到的真正問(wèn)題其實(shí)是——“我能不能寫的自信心問(wèn)題”——而這種困難卻并不是小說(shuō)創(chuàng)作技巧所能夠解決的。

我更想說(shuō)的是，如果你真的打算寫下去，并且會(huì)一直寫下去，就不需要糾結(jié)任何問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題本身它都有答案，重要的是你要勇于去尋找，并且堅(jiān)定的寫下去。

之前有人問(wèn)，寫作能帶來(lái)成功嗎？而我更想問(wèn)的是，成功之后你還會(huì)繼續(xù)寫作嗎？如果答案是肯定的，那么成不成功只是一個(gè)階段而已，一個(gè)過(guò)程而已，所以，重要的是寫下去，繼續(xù)寫下去。成功只是條件允許的可能，而寫作是必然，孰輕孰重，我想不必我再說(shuō)了。