沒文化，真可怕
寧波是有著悠久文化歷史和對外交流開放的城市。寧波市宣傳語是“書藏古今，港通天下”?？梢娺@是個有著深厚文化底蘊和對外交流的傳統(tǒng)城市。
寧波奉化江甬江交會處原先叫濠河街，往里面一點點大沙泥街，小沙泥街通到唐代就建起來的天封塔。旁邊是城隍廟，從古至今都是寧波市中心。濠河街上世紀(jì)90年代市政府拆除原先建筑，要把三江六岸改造成沿江公園，除了有二家牛B單位沒拆除，其他都做到。濠河街的公園開始叫濠河公園，后來旁邊建了橋，叫琴橋公園，近期我開車路過，看到一個很詭異的建筑，日本的鳥居原素的建筑。大家都知道，鳥居是類似牌坊的日本神社附屬建筑，代表神域的入口，用于區(qū)分神棲息的神域和人類居住的世俗界。（鳥居的存在提醒來訪者，踏入鳥居即意味著進入神域，之后所有的行為舉止都應(yīng)特別注意。）我很好奇，我們國家什么時候改成信仰日本神的呢？我們不是常常新聞里聽到政府譴責(zé)日本政客拜神社嗎？為什么我們不讓人家在家里拜自己認(rèn)為的神，反過來又把他們的神請到自己家里放著呢？這事太不可思議了吧。
? 我們城市在上個世紀(jì)已經(jīng)做出個不合時宜的事情，我們城市和意大利佛羅倫薩結(jié)成友好城市。佛羅倫薩送寧波“大衛(wèi)”復(fù)制雕塑，寧波回贈一個復(fù)制宋代石仲俑。我這樣講看上去好似沒毛病，背后的邏輯是，大衛(wèi)，佛羅倫薩城市定意為守護者，當(dāng)年米開朗琪羅還是個石匠，為佛羅倫薩定制城市守護者時不是出于藝術(shù)考慮，而是出于文化寓意考慮，他選圣經(jīng)故事里大衛(wèi)一生中開始時最精彩的時刻，年輕牧羊少年大衛(wèi)，要用手里的石頭打敗強大于自己數(shù)倍的敵人哥利雅。寓意著佛羅倫薩城市也要準(zhǔn)備著開始走向輝煌。佛羅倫薩城市決定贈送復(fù)制大衛(wèi)，是祝愿我們寧波也從這一刻開始走向輝煌。
? 寧波回贈的復(fù)制宋代石仲俑出于南宋代一位姓施的丞相墓道。這是出于無知？還是有意？人家送出的是祝福，你回贈一個詛咒。不管是那一種，做為一個有著一千多年文化底蘊的城市是不應(yīng)該的。
? 這次又把日本鳥居原素建筑放在城市公園，還把公園改名為“愛心公園”，實在是不適合，不知道是出于那一位無知的設(shè)計師之手，也不知道是那位高人定奪結(jié)果。我都為他們汗顏。你可能會覺得我矯情，不就是個原素嗎，干嘛這么大反應(yīng)。那文化是什么？文化不就是全人類共同認(rèn)可的某種原素嗎？文字，語言，建筑，等，現(xiàn)在全世界人們一看到說到長城，都會聯(lián)想到中國，不管用什么形式表示。都是中國。
? 同樣鳥居不管什么顏色，有什么小的變化，都是表示神道入口。向里走都表示有他們逝去先人在。那么我們寧波什么時候成了日本人的鬼地了呢？
